..中國各民族風俗習慣漢族——大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走后門,不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴,萬事如意。滿族——年節將近時,家家打掃庭院,貼窗花、對聯和福字。臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛。年三十包餃子,講究褶子多為好,子時煮餃子,有的里邊包上銅錢,吃到者有好運。春節要拜二次,年三十晚上一次,為辭舊歲;年初一再拜一次,為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。朝鮮族——家家戶戶貼春聯,做各式豐盛飯菜,吃"八寶飯",除夕全家守歲通宵達旦,彈伽倻琴,吹洞簫。初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間,男女老少縱情歌舞,壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會,由被推選出來的幾位老人,登上木制的"望月架",伴著長鼓,筒簫、嗩吶載歌載舞。鄂倫春族——除夕,全家圍坐,共進晚餐。品山珍,喝美酒,吃年飯。青年人給家族及近-親長者敬禮,叩頭請安。午夜,人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈,祈祝六畜興旺。初一,著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞,"紅果"舞,"黑熊搏斗"舞等。赫哲族——除夕,大家忙著做年飯,剪窗花,糊燈籠。初一,姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝,去親朋家拜年,用"魚宴"款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的"炒魚毛"和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩"摸瞎糊"、"擲骨頭"。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外,除夕要吃"手把肉",以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬"辭歲酒",然后青年男女跨上梭馬,騎串蒙古包,先給長輩們叩頭祝愿,接著喝酒跳舞,隨后串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。納西族——正月新春人們互相訪親拜友,輪流做客,中青年男子組織燈會,并與別村競賽。城市、鄉村都辦燈會燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。藏族——除夕之夜,舉行盛大的"跳神會",人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福。彝族——春節期間集會跳"阿細跳月",有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔,讓婦女休息,以而對她們勞累一年的慰問。苗族——把春節稱作"客家年",家家戶戶殺豬宰羊,烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順,五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過后,男女青年爭先挑水,以示勤勞。清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜美。大家或結伴游覽名勝古跡,或耍龍燈,舞獅子,打霸王鞭。壯族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,終夜不熄,叫做"迎新火"。民間習慣包粽子過春節。節日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝,唱"采茶"、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜,叫"買新水",藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回"吉祥水"。認為初一的新水可以帶來福音和好運,能保一年的吉利。東鄉族——喜歡在春節期間打土仗,以示對養育自己的土地的熱愛之情。羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品,用以祭祀祖先和天神,過年要喝咂酒,大家圍壇而坐,由最長者唱《開壇詞》,然后用約二尺多長的麥管從左至右,依次咂飲。鄂溫克族——正月初一,互相拜年,特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上,男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂,一般都由老年人召集這個娛樂晚會,由婦女們先開始跳或唱,接著不分男女大家都跳起舞來。從’99世界園藝博覽會舉辦地的省城XX,到"風-花雪月"的XX名勝;從高原水城XX、神奇的"香格里拉"—XX,到孔雀曼舞的西雙版納;從"天下第一奇觀"的石林、千姿百態的元謀土林,到世所罕見的"三江"并流,江狹水兇的虎跳峽、、、這些迥然相異的山川景色,如一個天然的自然博物館,每一位來到這里的游客,都會深深地感受到這是一塊博大而充滿激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。美麗、富饒的XX,是祖國西南邊疆的一塊寶地,它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富,是中華民族發祥地之一。早在170萬年前,元謀人就在這里繁衍生息。這里是中國古代"南方絲綢之路"的重要通道和口岸。XX有10個國家級風景區,48個省級風景名勝區。有海拔6740米終年積雪的高XX省,至今無人能夠攀登頂峰;不古老茂密的原始森林,險峻深邃的峽谷,喀斯特巖溶地貌開成的石林以及九鄉溶洞等奇觀。繞三靈又叫"繞三林",始于南詔,最初是古代宗教祭祀的一種儀式,后來逐漸演變為白族群眾文體娛樂與郊游活動的民族盛會,每年農歷四月二十三日至二十五日,洱海周圍白族群眾穿紅戴綠聚紅成隊,前來參加活動,或掛一彩綢,葫蘆,手執蚊帚、拿著扇子、毛巾,一人主唱,一人打拍,后邊跟隨一男女,唱著調子,打霸王鞭,彈著三弦琴和月琴,載歌載舞,由蒼XX麓至慶洞,喜洲、金河。沿路逛三都,即是"繞三靈"。三靈指的是佛都、神都、仙都這三都。彝族踏歌打歌,又稱踏歌,以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣。大體可分為模擬動物體態的動物舞。以及抒發情感的情趣舞兩類,大凡婚喪嫁娶,民族節日都要打歌,舞步主要在腳下,為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法,邊跳邊唱,可隨意編詞,也加固定唱詞。有領有和,瀟灑自如,激烈時,熱情奔放,情緒激昂。打歌調以葫蘆笙,竹笛吹奏的曲調為兩個聲部,與人唱的打歌調結合,形成三個聲部的打歌音樂、音樂效果非常強烈,這種特殊的和聲,在其它打歌中是少見的。同時,"三日街"、"火把節"、"蝴蝶會"、"花朝節"、"石寶山歌會"、"潑水節"、"賽花船"、"要海會"、"漁潭會"、"菊花會"、"本主節"等也都是XX著名的民風民俗。白族風俗XX地區的白族男子多著白色對襟上衣,外穿鑲花邊黑領褂,下穿白色或藍色肥寬褲子,頭纏白色XX,肩挎繡花挎包。白族婦女穿白襯衣,著艷紅、藍或淺藍色領褂,下穿灰藍、綠色布料加繡花加繡花邊褲角的褲子,腳穿繡花鞋,腰系加繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婚禮熱鬧而且繁瑣,一般要三天。結婚這天稱"正喜日",頭一天叫"踩棚",后一天叫"散客"。其中頭兩天較有特色,"踏棚"這天的夜晚要在男家唱"板凳戲"。XX地區的白族民居建筑獨具地方風格和民族特色,白族民居多為封閉式建筑,正房對面的院落圍墻通常都要砌成照壁,照壁尺度比例勻稱,外觀十分優美。照壁除注重造型精美外,還非常注重裝飾,使照壁顯的更加高雅秀麗。摩梭風情摩梭古稱"摩沙",是寧蒗境內的土著民族之一,其族源屬于我國古代游牧民族"牦牛羌"。特殊的社會地理環境,使永寧摩梭人一直保留著獨特而神奇的風俗禮儀。瀘沽湖畔摩梭人傳奇式的家庭婚姻形態,成為東方這塊古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇觀,形成一個撲朔迷離的幽遠的夢境。普米族和摩梭人的孩子,長到13歲,便要舉行成年禮。摩梭人至令還保留著人類母系氏族的婚姻形態。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種,即阿夏異婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然,信奉神靈,相信天地萬物、日月水火、風雨雷電,引經據典由神靈主宰,所以長期以來逐漸形成了形式各異的祭祀方式。摩梭人過年分為大年和小年。過小年在每年的農歷十一月十二日。村村寨寨飲酒食肉,歌舞狂歡,放牧人員備受優待。全家都會贈給放牧人員豬膘肉、香腸、雞蛋、粑粑等禮物。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布,以示度年。放牧人員到山上野餐祭山神,祈求山神保佑來年水草豐茂,牲畜興旺。過大年在每年的臘月三十日。院子里正房門前要栽兩棵青松,房頂上插松枝和彩色經幡。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈,青年們