—伯牙絕弦教學設計方案范本作為一明星民老師，在教學活動的準備工作中，難免要編寫一份教學教案來輔助自己上課。下面是由給大家帶來的伯牙絕弦教學設計方案范本7篇，讓我們一起來看看！伯牙絕弦教學設計方案范本篇1一、教學重點：讓同學憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。二、教學目標：1.朗讀課文。背誦課文。2.能依據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3.積累中華經典詩文，感受好友間真摯的友情。三、教學過程：（一）揭題導入有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜愛文言文。（二）整體讀文1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。2.再讀，隨機點評，必要時老師范讀或帶讀，留意引導同學感受文言文的節奏和韻味。（三）初解絕弦1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導同學用大家熟識的表達方式說，學習文言文要學會變通。）2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）（四）再解絕弦1.何為知音將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？同學研讀課文后溝通。預設的幾個教同學成點：2.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、擅長”的意思；兩個“善哉”是表驚嘆之義。3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么驚嘆？4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導同學想象答復：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……5.引導同學進行語言的拓展和運用：假設如今你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么驚嘆？（“善哉，徐徐兮若清風!”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么驚嘆？（“善哉，皎皎乎若明月!”）6.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣驚嘆？引導同學以排比句的形式說句子。7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好好友必得之而贊之，這不是一般的好友啊!這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!（五）相遇相知1.伯牙當時已經是楚國聞名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時分，你能體會到什么心情嗎？3.那時的伯牙心中肯定有一種渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里很多次地發出召喚，他召喚什么？4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他肯定會對子期說什么？5.知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？6.知音團聚，肯定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音團聚的融洽與歡樂。（六）知音之死無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，同學讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？3.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。（七）深悟絕弦1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用活潑的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今天重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!悲傷悲傷復悲傷，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!2.子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳!同學讀課文。3.面對伯牙的苦痛與無望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。（八）回味絕弦人們依據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請同學賞識）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（同學再讀課文，試著背誦）四、相關鏈接：關于知音難覓或樂曲高妙的詩文如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆好友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞幻想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“國內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。伯牙絕弦教學設計方案范本篇2一、教材分析《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六班級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于同學在反復誦讀中感受古文意蘊，品嘗文字精妙，享受審美樂趣。知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與同學雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經典。“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與同學一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過搭配閱讀，感受文化經典在歷史長河中的恒久魅力。同學在五班級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也把握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使同學在走進文本、把握情感方面仍具有肯定的困難。作為第二課時教學，就需要通過創設情景，引導同學在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。二、教學目標1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。3.通過搭配閱讀①，形成對“知音”內涵的理解，受到傳統文化的熏陶。三、教學準備同學準備：通過第一課時的學習，能依據注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。老師準備：相應課件，搭配文本。四、教學過程（一）復習穩固（二）體會知音情深1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。2.有感情朗讀課文，感受知音深情：（1）同學自由讀。（2）創設情境，感受知音深情。（3）生生合作讀。3.有感情朗讀課文，理解“知音”內涵。（1）知志。出示：以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。──《呂氏春秋》（2）指導讀出伯牙、子期的志向。（3）師生對讀，襯托情感：當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說──（生讀）當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說──（生讀）（4）課文讀到這里，你們有什么發現？（5）再次創設情景引讀，感受生命之交。師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說──生讀：善哉，峨峨兮若泰山!師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到──生讀：善哉，洋洋兮若江河!4.讀寫結合。5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。（1）溝通對“絕”字的理解。（2）從“絕”字中發現文言文語言的特點。（3）再讀課文，感受文言文語言魅力。（三）搭配閱讀，觸摸知音文化1.出示詩文，表達感受。2.自讀詩句，積累語言。3.背誦課文。伯牙絕弦教學設計方案范本篇3教學目標：1、正確流暢地朗讀課文，背誦課文。2、借助注釋讀懂課文。3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受好友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學重點：1、指導同學正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。2、通過學文，感受好友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學難點：通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。教學準備：多媒體課件教學過程：一、導入新課，激發愛好1、《伯牙學琴》故事導入2、同學談感受。3、板書課題，解題質疑。二、初讀課文，整體感知1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀2、回憶理解古文的方法，四人小搭配作學習，理解全文的意思。三、合作探究，感悟文本1、挑疑，引出“知音”。2、劃出能表達鐘子期視伯牙為知音的句子。3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、擅長”的意思；兩個“善哉”是表驚嘆之義。指導讀好驚嘆的句子，深化理解。4、拓展運用：引導同學想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么驚嘆？5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有許多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過比照，深化“知音”。7、指導朗讀。8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？四、拓展延長，升華情感1、引入短歌，配樂朗讀。2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”3、伴隨《高山流水》，感情讀文。4、背誦課文。伯牙絕弦教學設計方案范本篇4【設計理念】文言文是一種傳承祖國絢爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注意積累的策略，采納情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶著同學去讀去思索去吸取，與古代文學對話，力圖讓同學體驗到學習古文的樂趣。【教學目標】1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步把握學習文言文的方法。3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。4．激發同學對文言文的愛好，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地汲取祖國優秀的傳統的的語言文化。【課前準備】老師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。同學準備：預習課文。【課時布置】一課時。【教學流程與設計意圖】第一課時一、導入新課，激發情趣1．師：我們來看一下下面一組成語：（展現）一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）師：平常假如有意識地積累一些詞語，可以使我們學問視野更寬廣，對寫作肯定有幫忙。3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜愛。4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發同學熱愛語言文字的愛好。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。二、讀通讀順，感知課文1．請同學說一說這篇課文和平常課文的有什么區分。2．先讓同學試著讀一讀，談談體會。3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（同學自由大聲地讀課文。）4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。5．老師范讀，相機指導讀發。6．同學再次自由朗讀課文。7．同學相互溝通讀，老師檢查讀，相機指導讀。［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從同學的實際動身，給同學充足讀的空間，力求通過朗讀激發同學閱讀古文的愛好。老師以富有激情的富有韻味的范讀，把同學帶入到語言文字的情景之中，點燃了同學熱愛閱讀文言文的熱忱。三、探究理解，感悟文本1．師：真是讀得越來越有味道，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）3．師：當我們深化課文的時分，會對課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。（同學再一次自由朗讀后溝通。）4．預設溝通1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們伯牙很喜愛彈琴，鐘子期很喜愛聽。師：這個“善”字在文中顯現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不得！真厲害！……）師：由此可以看這里的“善哉”表示驚嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導同學溝通自己的閱讀體會。（預設溝通：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時分，心抱負著高山，琴聲里就會顯現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高明，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）6．師：假設如今你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么驚嘆？（生自由發表看法。）［設計意圖］閱讀是一種獨特化的行為。老師引導同學通過獨特化的閱讀來理解文本，引導同學對比注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在同學的頭腦中逐步形成了白話文。四、拓展延長，升華情感1．引導升華，拓展探究。①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景象？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花怒放。3：冬天白雪皚皚。……）②師：是啊，或許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）如今你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。③師：當伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）2．理解文本，探究知音①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（同學自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（同學自由說）③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──生：峨峨兮若泰山。④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──生：洋洋乎若江河。⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？（預設答案：1、絕望。2、孤獨。3、憂慮。生4、渴望。……）⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預設答案：歡樂。沖動。充滿希望。欣慰。……）⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是歡樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（同學感情讀文）⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最終一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最終的知音？（預設答案：1、由于子期能聽懂伯牙的琴聲。2、由于他們之間就像親人一樣。……）3．豐富內容，拓展課文①師：伯牙在斷絕琴的時分，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）②師：伯牙在斷了琴弦，留下無窮無盡的孤獨、孤獨。當你理解這樣的心情的時分，再讀讀這段話。（同學再有感情地讀最終一句。）③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想明白嗎？（配樂，老師深情朗誦）：憶昔去年春，江邊曾會君。今天重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！悲傷悲傷復悲傷，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆好友，欲覓知音難上難。［設計意圖］本環節的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話溝通，入文，入情。這樣，老師就成了公平中的首席，同學猶如從遠古走來，文言語言猶如己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。四、積累背誦，拓展延長1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想勸慰伯牙、贊美伯牙、或是激勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（同學動筆寫感受。然后溝通。）2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人莫非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇到了知音，我們應當珍惜……或許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的暖和。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還依據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班同學再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）4．師生分角色讀。5．引導背誦。［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓同學讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的浸透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生深厚的愛好，能夠把對傳統文化的汲取變成一種自覺的行為。同學從讀通到讀懂，最終熟讀成誦，到達了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。【板書設計】伯牙絕弦伯牙→鐘子期善鼓琴→子期善聽志在高山→峨峨兮若泰山志在流水→洋洋乎若江河不復鼓→子期死［設計意圖］本少而精采納比照的方式，精妙地勾畫出了文本的根本要義。便于同學理解課文的主要內容，同時亦展現了故事的行文脈絡。【特別建議】文言文教學要處理好自主與指導的關系。語文課程標準把確定同學的主體地位和轉變同學的學習方式作為教學改革的重心，提出“同學是語文學習的主人”，“主動提倡自主、合作、探究的學習方式”。老師應由教學的主宰，轉變為“學習活動的組織者和引導者”；同學由被動的接受者，轉變為學習的主體。老師應尊重同學的個別差異，尊重同學獨特化的學習方式；同學有選擇學習內容、學習方式、學習伙伴等權力。語文教學應激發同學的學習愛好，注意培育同學自主學習的意識和習慣，為同學創設良好的自主學習的情境，應讓同學在自主學習的基礎上主動探究、團結合作、勇于創新，應珍視同學獨特的感受、體驗和理解。但是在語文教學中同學的自主和老師的指導是互相依存、互相作用的雙向關系。“老師指導”的著眼點是“同學自主”；而“同學自主”的必要條件是“老師指導”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深入地揭示了教和學的辯證關系。老師不教，同學就不行能獲得“不需要教”的力量。可是當前有一些老師并沒有吃透語文新課程的理念，在教學中顯現同學自由過多，老師指導缺乏的現象。表現之一是激勵同學誤讀課文。語文課程標準指出“自主、合作、探究的學習方式與有意義的接受學習是相輔相成的”。我們強調轉變同學的學習方式，閱讀教學顯現勃勃活力，但老師該講的內容要敢講。在引導探究學習的過程中，指導同學自己提出問題、商量問題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學中，老師要依據文本和同學實際，敏捷運用多種學習方式，既要防止“一講究竟”，又要防止“一議究竟”。該講的內容還是要大膽地講，例如對課文背景的必要介紹，對同學經過談論的確無法解答的問題的講解，對課文必要的總結，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發性。伯牙絕弦教學設計方案范本篇5教學目標：1、正確流暢地朗讀課文，背誦課文。2、借助注釋讀懂課文。3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受好友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學重點：1、指導同學正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。2、通過學文，感受好友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。教學過程：一、音樂導入1、同學聽《高山流水》音樂2、聽完音樂，你有什么感受呢？3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不行分割的一部分，可他為了一個人，卻從今不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）二、解題質疑1、絕你明白是什么意思嗎？絕弦呢？2、很多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們明白這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導同學聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么困難，為什么就這樣絕弦了呢？）三、初讀課文，整體感知1、請同學們自由地朗讀2遍。2、同學自由讀課文，老師巡察。3、指名讀，評價。4、師范讀5、生再讀課文，依據自己對文言文的理解留意停頓恰當。6、指名讀，同學評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。7、齊讀，引導同學感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。四、小搭配作學習1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們如今就來讀懂其中的意思吧！想想我們從前有哪些理解古文的方法？四人小搭配作學習，理解全文的意思。2、同學通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡察指導。3、全班溝通課文意思。五、深化學習1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不簡單苦練學會的琴技就這樣斷了？（由于他太悲傷了，由于他失去了知音）（板書：知音）3、什么叫知音？（理解自己心愿，有共同語言的人）4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（24句）[課件出示句子]5、指名讀。6、從今文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]7、了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、擅長的意思；兩個善哉是表驚嘆之義。指導讀好驚嘆的句子，深化理解。8、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導同學想象答復：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么驚嘆？9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣驚嘆？引導同學說句子。10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]理解這句話，我心有所念，我的好好友必得之而贊之，這不是一般的好友啊！這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！11、引導同學綻開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（歡樂、沖動、興奮）13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）師：聽了同學們的.朗讀讓我們看到了真正的知音團聚的那一份融洽，那一份歡樂！確實，多么歡樂的相聚，多么難忘的光陰！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！14、知音之死：[課件出示句子]同學讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？（2）子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）六、拓展，回味絕弦1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：出示短歌，師范讀：（伴消沉悲涼的古典音樂）憶昔去年春，江邊曾會君。今天重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！悲傷悲傷復悲傷，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（哀思欲絕、痛不欲生）3、師：子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地思念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀表達伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別喜和悲。[課件出示全文]七、熟讀成誦。1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。2、背誦課文。八、總結：自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。板書：25．伯牙絕弦知音鐘子期死伯牙絕弦教學設計方案范本篇6【教學目標】一、學問目標：1.朗讀課文，體會人物感情。2.感受文言文的特點和魅力，初步了解學習、理解古文的方法。3.積累更多的中華經典詩文。二、力量目標：能利用所學方法去自主朗讀學習其他古文。三、情感目標：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。【教學過程】一、解題導入導語：有一段友情至誠至深，感人肺腑；有一對好友心心相印，心靈相通；一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的古文《伯牙絕弦》。這節課，讓我們走進課文，感受古文的魅力。1.齊讀課題。2.解題。你們明白伯牙是誰嗎？怎么明白的？（板書：查閱資料）“絕”是什么意思？怎么明白的？（板書：借助注釋）誰來說說課題的意思？（板書：變通理解）二、整體讀文，感受古文的節奏韻律1.質疑：伯牙為什么絕弦？帶著問題走進課文，朗讀古文。2.出示學習古文的方法。3.讀通全文。①指名朗讀，要求讀準，字正腔圓。老師抓住缺乏適時指導，并出示節奏指導朗讀。預設：“兮”是語氣詞，應延長，所以要停頓，但不用強調重讀。最終一句，師可直接出示節奏，領讀。②老師范讀。③同學依據節奏自由朗讀。④檢查朗讀。先指名，再齊讀，過渡：讀古文不僅要讀出它的節奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進課文，體會人物情感。三、品讀古文，悟知音導語：在剛剛的朗讀中，我們明白這個故事講了兩個人物，一個是——伯牙（板書），一個是——子期（板書）。1.默讀古文，揣摩意思。同學們默讀古文，想一想，古文講解并描述了一個什么故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了借助注釋，變通理解。小組溝通古文意思。把你讀懂的句子意思，說給本組同學聽，請同學評價是否精確。全班溝通，老師相機指導有感情地朗讀。同學們，你讀懂了哪句話的意思？預設：句1：這兩個“善”字理解為？——（擅長，擅長）。老師通過查閱工具書，發現善有擅長、擅長的意思。所以“運用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。（板書：運用工具書）句2：這里的善和前面的善是一個意思嗎？若同學不理解，可先說說后面文字的意思，再來猜測善的意思。（板書：聯系上下文）（應指2至3名同學說句子意思，再要求朗讀，讀出泰山宏偉壯麗之意。）句3：同上指導，然后2、3句全班齊讀。句4：同學說出意思后，指導朗讀時，強調“必”重讀。句5：同學說出意思即可，暫不作過多拓展。2.多種形式引導同學領悟“必得之”的含義。導語：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——（出示詞語，老師引讀）好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書所念和必得之）無論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內容）怎樣的人才能彈出如泰山般宏偉壯麗，如江河般寬廣豪邁的曲子？小結：原來鐘子期不僅在說琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。伯牙雖為宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高明，琴聲奇妙，但他寄予在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這才是——（齊讀第四句）這樣的默契，我們可以用哪些成語來形容？是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書）配樂，師生對讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）讀著，讀著，發現前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當時的他們，一個在鼓，一個在聽，一個在傾訴，一個在回應。這是何等的幸福，何等的默契！從今，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。導語：這對知音商定第二年中秋在老地方見。可是，當伯牙趕去的時分，看到的是鐘子期那冰冷的墳墓，原來分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最終一句。你看到了什么？聽到了什么？（引導同學從體會到的情感中朗讀最終一句）悼知音俞伯牙為了表達自己喪失知音之痛，在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）這絕的是弦，不絕的是對知音深深的思念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進他的內心呢？因此，子期死——（齊讀最終一句）四、高山流水，回味知音，誦讀全文古人說“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀念這知音之情，依據這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動人的曲子，再一次朗誦全文。五、作業出示一篇小古文《北人不識菱》，同學運用所學方法自學古文。伯牙絕弦教學設計方案范本篇7一、教學目標：1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。3、讀好課文：感受好友之間互相理解、互相賞識的真摯友情。二、教學重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受好友之間互相理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術魅力。三、教學難點：體會伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。四、課前準備：教學課件、同學搜集資料。五、教學方法：以讀帶悟、層層深化，完成情境教學。六、教學過程：1、課前談話，揭題導入播放古箏曲《高山流水》。師：同學們，如今我們聽到的這首美麗動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想明白這個故事嗎？生：想。師：好。那么我們就趕緊走進我們今天要學習的課文，體會它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學來讀課題。生：伯牙絕弦。預設：1.讀正確字音。師：很好，你將最難讀的弦（Xián）字都讀正確了。2.讀錯誤字音。師：讀得不錯，但老師要訂正你一個小地方，“弦”字的讀音。師：那誰能說說，你從課題中讀到了什么？生：……師：讀完了課題，你有什么懷疑嗎？生：伯牙為什么要絕弦呢？師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個疑問，那么我們就一起合作解決它，好嗎？2.自讀領悟，體會文意師：下面，就請同學們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家肯定能把文章讀通、讀準，開頭讀吧。生：讀課文。師：誰想試試？預設：1.同學讀的相對流利，按時賜予肯定的評價。2.同學讀破了句子，按時指導同學朗讀。（設計意圖：保證同學在初讀時，將句子讀通、讀流利）師：同學們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，依據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。生：再次自由朗讀課文。師：有了朗讀提示的幫忙，相信這次肯定會比第一遍收獲更多。誰來體會收獲的歡樂？點名同學讀。生：讀課文。師評：很好。老師喜愛她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”“洋洋兮若江河……”師：“同學們，古文有屬于它自己的漂亮，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。生：再讀課文。師：老師發現呀，同學們讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎？生：讀懂了。師：你們可真棒，說說你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？生：結合注釋來理解課文。師評：真聰慧，結合注釋理解課文是一個好方法。師：那么我們就用這位同學提供的方法，結合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前后位同學商量一下，看看能否解決。好，開頭吧！生：讀文章，溝通感受。師：好了，老師開頭檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……師：這個“善”字在文中顯現了幾次？意思一樣嗎？生：四次。師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？生1：啊！……