精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)中國(guó)業(yè)余合唱團(tuán)歷史的回顧摘要：合唱是是一種集體演唱的多聲部音樂(lè)作品體裁。回顧中國(guó)短暫的合唱?dú)v史，早期基本上是群眾歌詠的形式，而并非我們現(xiàn)在所說(shuō)的聲部復(fù)雜的合唱體裁。本文將從中國(guó)業(yè)余合唱藝術(shù)的歷史，以及上海地區(qū)的業(yè)余合唱藝術(shù)發(fā)展歷史，對(duì)上海地區(qū)乃至中國(guó)的短暫的業(yè)余合唱?dú)v史作出回顧，其目的是從合唱藝術(shù)的歷史論述合唱對(duì)社會(huì)以及人們生活所起到的意義。關(guān)鍵詞：群眾歌詠合唱團(tuán)分聲部合唱精神生活合唱是人類(lèi)歷史上最早起源的藝術(shù)種類(lèi)，也是人類(lèi)生活中的重要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為當(dāng)代演出最多、最廣的一門(mén)藝術(shù)形式，合唱已經(jīng)在潛移默化中影響著一代又一代的人。本文的重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)中國(guó)業(yè)余合唱?dú)v史的回顧，從而解析合唱藝術(shù)在人們的工作、學(xué)習(xí)、生活中的作用。音樂(lè)是人類(lèi)起源最早的藝術(shù)種類(lèi)，人類(lèi)音樂(lè)起源于勞動(dòng)，其最早的形式可能就是群體演唱。據(jù)《呂氏春秋》中記載：“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥(niǎo)，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達(dá)帝功，七曰依地德，八曰總?cè)f物之極。”描述的就是古代部落葛天氏的音樂(lè)，演奏的形式是三個(gè)人拿著牛尾，踏著腳來(lái)唱八闋歌，這種形式其實(shí)就是群體演唱，也就是合唱藝術(shù)早期的雛形。我們不僅可以從文獻(xiàn)中找到石器時(shí)代就存在著群體演唱形式的證明，也可以在先人留下的藝術(shù)作品中找到石器時(shí)代群體演唱形式的印記。《賀蘭山巖畫(huà)》是古代匈奴、鮮卑、突厥等北方少數(shù)民主生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，里面可以清晰的看到人民娛舞歌唱的情景，并且大多數(shù)情景都不是獨(dú)舞，而是幾個(gè)人一起跳著相同的動(dòng)作。由此可見(jiàn)，距我們?nèi)f年之久的石器時(shí)代就已經(jīng)有群眾歌詠的形式出現(xiàn)了，并已廣泛應(yīng)用在他們的生活之中。盡管群體演唱的形式在中國(guó)有著非常悠久的歷史，但是可以說(shuō)基本上都是齊唱，直到1914年李叔同先生所寫(xiě)的學(xué)堂樂(lè)歌《春游》這首四聲部合唱的問(wèn)世，才標(biāo)志著我國(guó)合唱藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入了多聲部時(shí)期。此后，中國(guó)的群體演唱形式有了多聲部，但是業(yè)余合唱藝術(shù)的水平提高不快，基本上還是停留在歌詠的形式上。合唱可以說(shuō)是最容易被人接受，受眾最多的一門(mén)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其原因是它比其他藝術(shù)形式容易參與，是因?yàn)樗幌衿鳂?lè)那樣，需要具有一定的技術(shù)基礎(chǔ)才可以演出。合唱并不需要參與者的嗓音有多么的特殊，只要演唱團(tuán)體的整體效果好即可，這為很多音樂(lè)的業(yè)余人士提供了較為便利的條件。回顧中國(guó)的歷史長(zhǎng)河，合唱一直起著較為重要的作用。《春游》這首作品于1914年出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，當(dāng)時(shí)正處于近代音樂(lè)史上著名的學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的聲樂(lè)作品都是把外國(guó)的曲調(diào)填上中國(guó)的歌詞演唱，基本上是單聲部齊唱形式，也就是我們所說(shuō)的群眾歌詠。五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，使中國(guó)合唱得到了進(jìn)一步的發(fā)展，合唱作品的創(chuàng)作在作曲技術(shù)上逐步成熟，并取得了較好的合唱效果。例如黃自先生創(chuàng)作的《旗正飄飄》等一批優(yōu)秀的合唱作品問(wèn)世，但是這些作品并非合適業(yè)余的合唱團(tuán)全體演唱，業(yè)余合唱團(tuán)體基本還是演唱一些單聲部的作品，演唱水準(zhǔn)依然是歌詠隊(duì)的狀態(tài)。建國(guó)初期，群眾歌詠活動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，合唱作品主要是具有政治意義的歌曲，比如《歌唱祖國(guó)》《接過(guò)雷鋒的槍》《我們走在大路上》《打靶歸來(lái)》《工人階級(jí)硬骨頭》《社員都是向陽(yáng)花》等等，這些歌曲無(wú)論從演唱難度還是歌曲的題材都合適當(dāng)時(shí)具有歌詠意義的業(yè)余合唱團(tuán)演唱。作品決定了演出，因此從這些歌曲也可以看出，當(dāng)時(shí)的合唱主要是在歌詠性質(zhì)的基層層面進(jìn)行。但改革開(kāi)放以后，民眾的生活水準(zhǔn)大大提高，加之外國(guó)合唱團(tuán)體大量進(jìn)入中國(guó)演出，這就使我國(guó)業(yè)余合唱水平得到迅速提升。由于業(yè)余合唱團(tuán)體的水平提高，一些具有演唱難度的合唱作品也成為業(yè)余合唱團(tuán)隊(duì)的演唱曲目。從此中國(guó)業(yè)余合唱進(jìn)入了一個(gè)新的階段，開(kāi)始了從歌詠向合唱的轉(zhuǎn)變的階段。上海是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大城市，從上海開(kāi)埠以來(lái)就與國(guó)際交流緊密相接，因此業(yè)余合唱團(tuán)在全國(guó)的歷史中也是最為悠久的。目前上海的業(yè)余合唱在全國(guó)具有一定的影響，因此在論述中國(guó)業(yè)余合唱?dú)v史時(shí)必須要提及上海這座國(guó)際化大都市。抗戰(zhàn)時(shí)期，劉良模、司徒漢等愛(ài)國(guó)指揮家就在街頭指揮大學(xué)生合唱團(tuán)演唱著救亡歌曲，喚起一代人投入救亡的運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)街頭合唱團(tuán)在抗戰(zhàn)時(shí)期起到了重要的作用，喚起了許多熱血青年走上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。這個(gè)階段合唱作品與合唱的水準(zhǔn)基本屬于歌詠性質(zhì)，作品也基本是單聲部的齊唱。1949年以后，上海的業(yè)余合唱活動(dòng)沒(méi)有停止，無(wú)論是街道、工廠(chǎng)、部隊(duì)，群眾性的歌詠活動(dòng)依然蓬勃發(fā)展。但是從演唱的曲目看，依然是群眾歌曲，比如《我們走在大路上》《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等等。文化大革命時(shí)期，上海的專(zhuān)業(yè)合唱團(tuán)遭受到了毀滅性的打擊，但是群眾歌詠活動(dòng)，反而發(fā)展迅猛。此時(shí)的合唱形式已經(jīng)成為政治的犧牲品，群眾歌詠大會(huì)頻繁舉行，但是演唱的水準(zhǔn)反而下降，演唱曲目沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值。改革開(kāi)放后，人們的生活水平逐步得到改善，人們的物質(zhì)生活得到基本的滿(mǎn)足之后，他們就開(kāi)始追求精神生活，而最接近民眾的精神生活追求的形式就是藝術(shù)，而藝術(shù)中最能被大家所廣泛傳播的藝術(shù)形式就是合唱。作為國(guó)際化的大都市，各個(gè)區(qū)、縣、街道甚至居委會(huì)都成立了合唱團(tuán)。筆者以及同學(xué)對(duì)上海市音樂(lè)家協(xié)會(huì)合唱委員的秘書(shū)長(zhǎng)王鐵龍老師進(jìn)行了采訪(fǎng)，基本了解了上海市業(yè)余合唱團(tuán)的發(fā)展概況。改革開(kāi)放之后，由于人民生活水平的提高，排練時(shí)間增多以及大量外國(guó)合唱團(tuán)的介入，使得上海的業(yè)余合唱團(tuán)得到了飛速的發(fā)展。相當(dāng)一部分白領(lǐng)和年輕人加入合唱團(tuán)，同時(shí)越來(lái)越多的高知識(shí)分子也加入了業(yè)余合唱團(tuán)，他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)、對(duì)音樂(lè)的理解、對(duì)音樂(lè)的技術(shù)以及對(duì)音樂(lè)的接受能力都非常之高。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)的指揮也加入了業(yè)余合唱團(tuán)，對(duì)業(yè)余合唱團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)，因此業(yè)余合唱團(tuán)的演唱水平迅速提高，上海的業(yè)余合唱也從歌詠真正的轉(zhuǎn)化為合唱。此時(shí)原本屬于專(zhuān)業(yè)團(tuán)體演唱的曲目也寫(xiě)入業(yè)余合唱團(tuán)體的節(jié)目單。比如《雨后彩虹》《毛澤東詩(shī)詞五首》《黃河大合唱》等具有演唱難度的合唱作品成為業(yè)余合唱團(tuán)的常演曲目。合唱作為一種容易普及的藝術(shù)形式，是非常善于表現(xiàn)人類(lèi)的情感，許多專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為：“任何的藝術(shù)表現(xiàn)形式都不如合唱最能影響人們的思想。”縱覽中國(guó)合唱的歷史，中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)合唱團(tuán)是從國(guó)立音專(zhuān)之后，三四十年代后才成立的，但在此之前，業(yè)余合唱團(tuán)就早早的出現(xiàn)在了人民的生活當(dāng)中，并已經(jīng)影響著人民的生活。在人民生活日益富裕的當(dāng)代，精神生活越來(lái)越引起人們的重視，無(wú)論是兒童，在校生，中年人還是老年人都加入了各類(lèi)的業(yè)余合唱團(tuán)，不僅這些業(yè)余合唱團(tuán)的水平在逐步提高，參加合唱團(tuán)的團(tuán)員們的精神水平也在逐步提高。我們也期望著未來(lái)業(yè)余合唱團(tuán)能夠影響越來(lái)越多的人，建立更多更專(zhuān)業(yè)更成熟規(guī)模更龐大的業(yè)余合唱團(tuán)。基金項(xiàng)目：本文為上海大學(xué)2014年上海市級(jí)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”立項(xiàng)項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目編號(hào)：CXSJ-14-179。參考文獻(xiàn)：[1]汪毓和.中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1994.[2]夏滟洲