文檔來源為:從網絡收集整理.word版本可編輯.中外教育簡史試題和答案一、單項選擇題西周時諸侯所設的大學被稱為()A.“上庠”B.“東序”C.“辟雍”D.“泮宮”答案：D外國傳教士在我國開辦的第一所學校是()A.英華學堂寧波女塾學堂C.墨海書館D.馬禮遜學堂答案：D以“激勵節氣，發揚精神，廣求智慧”為教育宗旨的是()A.萬木草堂B.京師大學堂C.礦業學堂D.時務學堂答案：A古羅馬法律教育由私立改為國立的標志是()法律教授的設立B.律師講學法官審案律師參政答案：A文藝復興運動開端于()東歐西歐南歐北歐答案：B世界上最早從教會手中奪得教育權的國家是()意大利英國德國荷蘭答案：C中國建立從中央到地方大致連貫的學校體系是從()A.夏朝開始B.商代開始C.西漢開始D.西周開始答案：D8.孟子教育思想的核心是()A.思想教育B.道德教育文化教育技能教育答案：A主張學者要“好學勤力”，強調循序漸進的人是()孔子韓非董仲舒王充答案：D由主教創辦的最早的大教堂學校為英格蘭的()曼徹斯特學校坎特伯雷學校C.劍橋學校D.約克主教學校答案：B11.中世紀大學的教學語言是()法語英語希臘語拉丁語答案：D被稱作是“教皇的奶牛”的國家是()意大利瑞典英國德國答案：D強調“教育性教學”是教學的基本原則的教育家是()培根洛克C.赫爾巴特D.盧梭答案：C提出以九字安天下，即“舉人才、正大經、興禮樂”的人是()顏元王夫之王守仁王安石答案：A被稱作為“六?三?三”學制的是()A.癸卯學制B.壬寅學制C.壬戌學制D.癸丑學制答案：C共同構成了西周六藝教育中心的是()16.共同構成了西周六藝教育中心的是()樂與禮樂與御禮與書書和數答案：A“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”。講這句話的是()梁啟超康有為嚴復龔自珍答案：B設計教學法輸入中國的時間是()1917年1921年1922年1931年答案：A成為中世紀后期西歐學校特別是大學的重要教學內容的是指()亞里士多德哲學阿伯拉爾哲學托馬斯?阿奎那哲學柏拉圖哲學答案：A《散文集》一書的作者是()拉伯雷蒙田佛杰里奧委基烏斯答案：B五帝時代的學校中也叫“大學”的是()成均大房子上庠下庠答案：A22.書院教學的總方針稱作()A.學規學績考核制度考核理論答案：A23.被稱為是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家的人是()董仲舒王充揚雄公孫弘答案：B庠這種教育機構產生于()黃帝時代炎帝時代C.虞舜時代D.商湯時代答案：C1806年，拿破侖設立帝國大學的地點在()里昂巴黎索邦奎恩答案：B指出“王者雖以武功克定，終須用文德致治”的是()趙匡胤漢武帝曹操李世民答案：A大膽寫出《問孔》、《刺孟》，以其“失言”、“失實”來證明“賢圣所言皆無非”是荒謬可笑的，并以此表達距師的意義的人是()董仲舒公孫弘司馬遷王充答案：D希臘文化和教育發展過程的第二階段是()A.古風時代B.荷馬時代古典時代希臘化時代答案：A耶穌會得到羅馬教皇認可是在()1539年1534年1540年1599年答案：C成為元代統治者的“治國安民”之道的是()理學佛學儒學玄學答案：A二、填空題既是進步主義教育的核心思想，又是杜威教育理論體系中最具代表性的觀點之一，這一觀點是“___”。答案：兒童中心論在西周具有國家根本大法性質的是___。答案：“禮”昆體良在公元70年受___命主持羅馬第一所國立學校答案：拉丁語雄辯術清末學者章太炎評價王充是___。答案：“漢代一人”被稱為是主教學校或座堂學校的是___。答案：大教堂學校20世紀20年代以后，我國教育界掀起了聲勢浩大的“___”運動，反對教會教育。答案：收回教育權西周學校分為兩類：一類是國學，另一類是___。答案：鄉學法家提出的思想，___欲剝奪私學的生存權。答案：“壹教”9.1903年改名為北洋大學堂的是___答案：天津中西學堂10.蔡元培，1917年任北京大學校長，中國近代著名___、教育家。答案：革命家三、名詞解釋《教育漫話》答案：英國教育家洛克的教育代表作，發表于1693年，書中從體育、德育、智育三個方面探討了當時英國資產階級最為關心的紳士教育和培養問題，提出許多重要主張。是繼夸美紐斯《大教學論》之后又一部專門論述教育的著作，對英國乃至西方近代教育思想的發展產生重要的影響。2.《大學》答案：是儒家學者論述“大學之道”的一篇論文，它著重闡述了大學教育的目的、任務和步驟，提出了一個完整而概括的政治、道德教育的綱領和程序。3.三綱五常答案：中國封建社會儒家學者所主張的道德觀念。“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；“五常”指仁、義、禮、智、信五種常道。4.行同倫答案：秦朝為達到“黔首（百姓）改化，遠邇同度，匡飭異俗”這一目的而采取的。這一措施的實行進一步融匯了各民族的風俗習慣，對于促進統一中華民族共同心理狀態的形成，起到了積極作用。四、簡答題簡述人文主義教育的基本特征。答案：人文主義教育的基本特征是：(1)人道主義。(2)古典主義。(3)自然主義。(4)世俗化。(5)貴族化。(6)變革性。簡述“郎之萬瓦隆教改方案”的目標及原則。答案：指1947年法國的教育改革方案，它以“現代化”、“民主化”為目標，提出了六條教改原則：要求一切兒童都應受到教育。無論知識分子還是一般勞動者都應享有一樣的尊嚴。兒童和成人都有平等的教育權利。建立指導原則，設置專門教師指導在校生的學習、就業等問題。根據個人才能、社會需要等，將學生分為各種類型，在一定文化教育基礎上對其進行專門化教育。青年離校后要繼續接受社會教育。這六條原則的制定對法國當時的教育具有一定的積極意義，對于法國以后的教育改革起到了一定的促進作用。簡述顏元對傳統教育的批判的主要內容。答案：顏元對傳統教育的批判，概括起來他認為有三大禍害，即：毀壞人才、滅絕圣學、敗壞社會風氣。“毀壞人才”是指教育培養出來的人，大多不學無術，宋儒成天講學，教人讀書、靜坐，受了這種教育的人，其實是：“讀書愈多愈愚，審事愈無識，辦經濟愈無力。”(2)“滅絕圣學”是指訓詁、禪宗教育日盛，則孔門實事實理的學問便日漸衰竭。由于教育只是流于文字工夫，靜坐語錄上，學校也就沒有學術可言，尤其倡行八股取士，為害更大。他說：“八股行而天下無學術……故八股之害，甚于焚坑”他還指出：“后人為漢儒所誣，從章句上用功，為釋氏所惑，從念頭上課性。其結果‘道亡學喪'，通二千年成一欺局矣!哀哉！”(3)“敗壞社會風氣”，是說傳統教育，主靜、讀書，造成社會道德、經濟和人才的衰敗。“乾坤全壞于無用老學究”。顏元對傳統教育的批判相當深刻，同時反映了顏元關于教育和政治關系的觀點。簡述延安時期的文教方針和政策。答案：延安時期的文教方針是“民族的，科學的，大眾的文化”。文教政策：堅持統一戰線，動員一切力量，組成浩浩蕩蕩的文教大軍。干部教育第一，國民教育第二。注重生產勞動教育，使教育同根據地的生產建設聯系起來。國民教育實行民辦公助，發動群眾自己辦教育。五、論述題1.試述書院的產生以及它們在教學和管理上的主要特點。答案：書院產生的原因有以下幾點：社會的動蕩和需要。書籍集聚和傳播的需要。私人講學的傳統是私學教育發展到較高階段的產物。佛教禪林講學制度的影響。書院在管理和教學上的特點有：（1）書院是教學機構，又是學術研究機構；二者相互促進。（2）書院重視學術交流。書院盛行“講會”制度，成為書院重要的教學形式，使書院成為地區教育和學術交流的中心。（3）書院講學不受地域限制。（4）書院教學注重培養學生自學能力和學習興趣，注重啟發學生思維，提高學生的能力。（5）書院內的師生關系融洽，感情相當深厚。（6）書院組織機構比較精干，經費多以自籌為主，有較大自主權。（7）書院訂有“學規”，“學規”是書院教學的總方針。試述孟子、荀子在教育作用上的主要異同。答案：孟子在政治上主張“施仁政”，其中心是“民本”思想；在哲學上，提出“性善論”，認為人性本善。從教育與社會的關系看，荀子認為教育的社會作用是“得民心”，好的政治還不如好的教育。從“性善論”出發，孟子闡述了教育在人的發展中的作用是“求放心”，在于找回散失的本性，保存和發揚天賦的善端。孟子說：“學問之道無他，求其放心而已矣。”任何人只要接受教育肯學習，在他看來，都可以成為圣人。可以說，孟子很看重教育在人的發展中的作用。荀子則從“性惡論”出發，否定了先天道德論。批評孟子的“性善論”。他認為：人之所以能為善，全靠后天的努力，故“人之性惡，其善者偽也。”