2020屆二輪復習

文言文閱讀專項突破

作業(yè)（全國卷用）一、閱讀下面的文言文,完成第1~6題。崔骃字亭伯,涿郡安平人也。年十三能通《詩》《易》《春秋》,博學有偉才,盡通古今訓詁百家之言,善屬文。少游太學,與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業(yè),未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜,將以后名失實。骃擬楊雄《解嘲》,作《達旨》以答焉。元和中,肅宗始修古禮,巡狩方岳。骃上《四巡頌》以稱漢德,辭甚典美。帝雅好文章,自見骃頌后,常嗟嘆之,謂侍中竇憲曰:“卿寧知崔骃乎?”對曰:“班固數(shù)為臣說之,然未見也。”帝曰:“公愛班固而忽崔骃,此葉公之好龍也。試請見之。”骃由此候憲。憲屣履迎門,笑謂骃曰:“亭伯,吾受詔交公,公何得薄哉?”遂揖入為上客。居無幾何,帝幸憲第,時骃適在憲所,帝聞而欲召見之。憲諫,以為不宜與白衣會。帝悟曰:“吾能令骃朝夕在傍,何必于此!”適欲官之,會帝崩。竇太后臨朝,憲以重戚出內(nèi)詔命。骃獻書誡之曰竇氏之興肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安豐以佐命著德顯自中興。內(nèi)以忠誠自固,外以法度自守,卒享祚國,垂祉于今。夫謙德之光,《周易》所美;滿溢之位,道家所戒。故君子福大而愈懼,爵隆而益恭。遠察近覽,俯仰有則,銘諸幾杖,刻諸盤杅。矜矜業(yè)業(yè),無殆無荒。如此,則百福是荷,慶流無窮矣。及憲為車騎將軍,辟骃為掾。憲府貴重,掾?qū)偃?皆故刺史、二千石,唯骃以處士年少,擢在其間。憲擅權(quán)驕恣,骃數(shù)諫之。及出擊匈奴,道路愈多不法,骃為主簿,前后奏記數(shù)十,指切長短。憲不能容,稍疏之,因察骃高第,出為長岑長。骃自以遠去,不得意,遂不之官而歸。(節(jié)選自《后漢書·崔骃列傳》,有刪改)1.對下列各句中加點詞的解釋,正確的一項是(

)A.時人或譏其太玄靜

或:有時。B.公何得薄哉

薄:接近。C.夫謙德之光,《周易》所美

美:美麗。D.矜矜業(yè)業(yè),無殆無荒

殆:危險。答案:B解析:A項,或:有人。C項,美:贊美。D項,殆:懈怠。2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是(

)A.作《達旨》以答焉

三人行,必有我?guī)熝葿.公何得薄哉

何者?嚴大國之威以修敬也C.滿溢之位,道家所戒

某所,而母立于茲D.故君子福大而愈懼

吾兄之盛德而夭其嗣乎答案:D解析:D項,連詞,表轉(zhuǎn)折。A項,代詞,他們/兼詞,在其中。B項,疑問副詞,怎么/疑問代詞,為什么。C項,助詞/名詞,地方。3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.白衣,古代無功名的人的代稱,指平民,亦指無功名或無官職的士人。B.《禮記·曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規(guī)定的不同反映的是宗法等級制。C.祚,本義指福,賜福,也指帝位,還指保佑。D.擢,指遷官,即升職,與“擢”相同的還有“察”與“舉”等詞。答案:D解析:D項,“察”,考察后予以推舉;“舉”,推選、推薦,與“擢”不同。4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是(

)A.骃獻書誡之曰/竇氏之興/肇自孝文/二君以淳淑守道/成名先日/安豐以佐命著德/顯自中興B.骃獻書誡之曰竇氏之興/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安豐/以佐命著德/顯自中興C.骃獻書誡之曰/竇氏之興肇自孝文/二君以淳淑守道成名先/日安豐以佐命著德/顯自中興D.骃獻書誡之曰/竇氏之興/肇自孝文二君/以淳淑守道/成名先日安豐/以佐命著德顯/自中興答案:A解析:“曰”后應(yīng)停頓,排除B項;“二君以淳淑守道成名先日”“安豐以佐命著德顯自中興”兩個句式結(jié)構(gòu)形式相同,可以作為斷句的參考,排除C、D兩項。5.下列對文章的理解與分析,恰當?shù)囊豁検?

)A.皇上文雅喜好文章,崔骃呈上的《四巡頌》都符合漢德,辭藻十分典雅美妙。自從看了崔骃的《四巡頌》之后,常常感慨贊嘆。B.皇上對竇憲說:“你喜歡班固而忽略了崔骃,這是葉公好龍啊。請讓我試著接見他。”C.皇帝見了崔骃的頌之后,對他格外青睞,予以破格提拔。D.竇憲任車騎將軍后日益擅權(quán)驕橫放縱,崔骃多次直言勸諫。竇憲不能容忍崔骃的勸諫,逐漸疏遠了他。答案:D解析:A項,皇上向來喜好文章,崔骃呈上《四巡頌》來稱頌漢德。B項,是讓竇憲去見崔骃。C項“予以破格提拔”有誤,文中的信息是“適欲官之,會帝崩”。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)少游太學,與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業(yè),未遑仕進之事。(2)遂揖入為上客,居無幾何,帝幸憲第,時骃適在憲所,帝聞而欲召見之。參考答案:(1)年輕時游歷太學,與班固、傅毅齊名。常把鉆研典籍當作事業(yè),無暇顧及做官之事。(2)于是請他進來并奉為座上客。不久,皇帝來到竇憲家,當時崔骃正好在竇憲家,皇帝聽說后想要召見他。參考譯文崔骃字亭伯,涿郡安平人。崔骃十三歲能通曉《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》,博學有大才,盡通古今訓詁百家之言,會寫文章。年輕時游歷太學,與班固、傅毅齊名。常把鉆研典籍當作事業(yè),無暇顧及做官之事。當時有的人勸諫他說過于清靜無為,將會因為身后的名聲而失去現(xiàn)實的利益。崔骃模仿楊雄的《解嘲》,寫了《達旨》來答復他們。元和年間,肅宗開始遵循古禮,巡視四方山岳。崔骃呈上《四巡頌》來稱頌漢德,辭藻十分典雅美妙。皇上向來喜好文章,自從看了崔骃的《四巡頌》之后,常常感慨贊嘆,對侍中竇憲說:“你知道崔骃嗎?”竇憲答道:“班固多次對我說起他,但我沒有見過。”皇上說:“你喜歡班固而忽略了崔骃,這是葉公好龍啊。請試著見他。”崔骃因此拜訪竇憲。竇憲來不及穿戴拖著鞋子趕到門口迎接,笑著對崔骃說道:“亭伯,我奉皇上的命令和你交朋友,你怎能先來接近我呢?”于是請他進來并奉為座上客。不久,皇帝來到竇憲家,當時崔骃正好在竇憲家,皇帝聽說后想要召見他。竇憲勸諫皇帝,認為不宜與平民相見。皇帝領(lǐng)悟道:“我能使崔骃朝夕在我身旁,何必在此見面!”正想請他做官,恰好去世。竇太后掌朝,竇憲以貴戚身份出入傳遞詔命。崔骃獻書告誡他說:“竇氏的興起,從孝文帝開始。長君、少君以淳厚賢淑守道,成名在先日;安豐侯竇融(竇憲的祖父)以佐命大德,顯赫于中興之時。在內(nèi)心以忠誠使自己地位堅固,在外以法度自我約束,最終享有福運封國,傳福至今。謙德之光,《周易》所贊美;滿溢之位,道家所戒備。所以君子福大卻更加恐懼,爵位高而更加謙恭。看遠近,低頭抬頭都有法則可循,銘刻在幾杖之上,刻記在盤盂之間。兢兢業(yè)業(yè),不懈怠不荒廢。這樣,就享有百福,流傳無盡。”等到竇憲做了車騎將軍,召崔骃做掾吏。竇憲府尊貴權(quán)重,掾?qū)偃?都是從前的刺史、俸祿二千石的官員,只有崔骃沒有做過官,而且年少,提拔在其中。竇憲擅權(quán),驕橫放縱,崔骃多次勸諫他。等到出擊匈奴時,竇憲在道路上更加不守法度。崔骃做主簿,前后奏記數(shù)十次,切中要害。竇憲不能容忍,逐漸疏遠了他,因為知道崔骃出身高第,把他外放為長岑長。崔骃自認為被疏遠,不得志,于是不上任而回家。(二)閱讀下面的文字，完成1－4題。牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂隱受學。后隱為車騎將軍何苗長史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見害，招與隱門生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴，以五千騎當遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會群長，問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復言當更白天子，假我真單于；遼東復持印綬來。如此，誰當為正？”招答曰昔袁公承制得有所拜假中間違錯天子命曹公代之言當白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬，曹操獨何得為是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧靜四海。汝君臣恃險遠，背違王命，欲擅拜假，方當屠戮，何敢慢易咎毀大人？”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門太守，寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來輒摧破，吏民膽氣日銳。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之。寇賊靜息。乃簡選有才識者，詣太學受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興。郡井水咸苦，民遠汲流水，往返七里。招鑿原開渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。

(節(jié)選自《三國志·魏書》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中間違錯/天子命曹公代之/言當白天子/更假真單于/是也/遼東下郡/何得擅稱拜假也/B．招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中間違錯/天子命曹公代之/言當白天子/更假/真單于是也/遼東下郡/何得擅稱拜假也/C．招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中間違錯/天子命曹公代之/言當白天子/更假真單于/是也/遼東下郡/何得擅稱拜假也/D．招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中間違錯/天子命曹公代之/言當白天子/更假/真單于是也/遼東下郡/何得擅稱拜假也/解析：對于本題來說，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是關(guān)鍵。“承制”，從語法上看，應(yīng)是動賓結(jié)構(gòu)，上文提到袁公“受天子之命”，“承制”和“受天子之命”意思應(yīng)一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。對“拜假”“假”的理解，前文提到“袁公”“假我為單于”“曹公”“假我真單于”“遼東復持印綬來”，三方所做的事是一樣的，都是“持印綬”封峭王為單于，由此可見，“假”“拜假”是授予、給予之義。答案：C2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．太祖，通稱開國皇帝，這里指曹操。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。B．印綬，舊時稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。C．席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習慣在地上鋪席，坐在席上。D．太學，古學校名，設(shè)在京城