第一單元4.2憐憫是人的天性統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元統(tǒng)編版選擇性必修中冊1課件命名中前綴數(shù)字編碼說明：2.2.1.1.1.1第一個數(shù)字：標識系列，必修為1，選擇性必修為2第二個數(shù)字：標識教材，選擇性必修，上冊為1，中冊為2，下冊為3第三個數(shù)字：標識單元，第一單元為1，第二單元為2第四個數(shù)字：標識課節(jié)，第一課為1，第二課為2第五個數(shù)字：標識文章，某課第一篇文章為1，第二篇文章為2第六個數(shù)字：標識課時，某篇文章第一課時為1，第二課時為2課件命名中前綴數(shù)字編碼說明：【學習目標】

1、了解盧梭及其作品，了解本文寫作的歷史背景。

2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。

3、領會文章的思想內涵及其秉持的價值觀念，探究其人文價值。【學習目標】【核心素養(yǎng)】

語言建構與運用：語言建構與運用：通過誦讀課文，揣摩其語言和行文特色。

思維發(fā)展與提升：本文作為一篇典型的駁論文，注重學習其中的駁論方法，掌握本文使用的舉例論證、類比論證的論證方法，提升論證能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過品讀賞鑒，深入探究，領會本文的主旨，提升人文精神。

文化傳承與理解：理解“憐憫是人的天性”這一觀點，辨析其先進性和局限性，注重人文精神的培養(yǎng)。【核心素養(yǎng)】【教學重難點】重點：

學習本文準確生動、邏輯嚴密的語言風格，體會其表達效果。難點：

通過品讀賞鑒，深入探領會本文的主旨，提升人文精神。【教學重難點】【導入新課】

東方有孟子說“惻隱之心，人皆有之”。西方有盧梭說“憐憫是人的天性”。之前我們學過了孟子的《人皆有不忍人之心》，今天我們來學習盧梭的《憐憫是人的天性》。【導入新課】【作者介紹】

盧梭(1712年6月28日-1778年7月2日)，法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。 盧梭出身于瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。【作者介紹】【寫作背景】

本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。在性質上，這是部闡發(fā)政治思想的著作，其重要性僅次于1762年盧梭著的《社會契約論》；而在思想體系上，《論人與人之間不平等的起因和基礎》可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這本書里，盧梭已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展本身所具有的兩面性和所包含的內在矛盾。他認為貧困和奴役，亦即人與人之間的不平等關系的產(chǎn)生是隨著私有制而來的，是建立在私有制確立的基礎上的。【寫作背景】

【題解】

“憐憫”，指對遭遇不幸的人表示同情；“天性”，指人先天具有的品質或性情。本文題目的意思是：人天生就具有憐憫心。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》 【題解】【自讀課文·整體感知】自由閱讀課文，同桌合作完成任務： 1.本文寫了幾部分內容？分清層次 2.每部分的主要是什么？簡要概括【自讀課文·整體感知】1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。這種憐憫心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切，把打斗雙方拉開的往往是市井小民和菜市場的婦女，而不是哲學家。這樣，作者以大量的事例駁倒了對方的觀點，可謂“事實勝于雄辯”。通過品讀賞鑒，深入探領會本文的主旨，提升人文精神。《修辭立其誠》強調為文為人要“真”，《憐憫是人的天性》認為人的天性為“善”，兩篇文章都涉及立身處世的原則問題。“天性”，指人先天具有的品質或性情。第四部分（第5段）：論證憐憫心對人類社會的重要作用。第一部分（第1段）：闡述自然狀態(tài)中的人原始的品性，并由此引導人們思考。小組合作，分析課文，思考問題：（1）批駁錯誤觀點的理論基礎。②我們在看到同類遭受苦難時感同身受，產(chǎn)生強烈的憐憫心。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？這樣，作者以大量的事例駁倒了對方的觀點，可謂“事實勝于雄辯”。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。第六個數(shù)字：標識課時，某篇文章第一課時為1，第二課時為2思維發(fā)展與提升：本文作為一篇典型的駁論文，注重學習其中的駁論方法，掌握本文使用的舉例論證、類比論證的論證方法，提升論證能力。2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。盧梭出身于瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。第二句話強調的是，在謀求自己的利益時，不要損害他人的利益。2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。全文可分為四個部分：

第一部分（第1段）：闡述自然狀態(tài)中的人原始的品性，并由此引導人們思考。

第二部分（第2-3段）：在批駁錯誤觀點的基礎上，提出中心論點：憐憫是人的天性。

第三部分（第4段）：對人天生就具有憐憫心展開論證。

第四部分（第5段）：論證憐憫心對人類社會的重要作用。1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要【合作探究·精讀課文】小組合作，分析課文，思考問題：1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”，這兩句分別強調了什么？7、《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》這兩篇文章在提出論點的方式上有什么不同？【合作探究·精讀課文】【精講點撥·歸納總結】各組代表發(fā)言，取長補短教師反饋指導，明確答案【精講點撥·歸納總結】1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。

①憐憫就是人們所說的善意和友誼。

②憐憫就是設身處地為受苦的人著想的一種感情

③憐憫是一種能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心的自然感情1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。

①憐憫心是柔弱和最容易遭受苦難折磨的我們最應具備的稟性，在我們人類開始運用頭腦思考之前就存在了。人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，就連動物有時候也有明顯的憐憫之心。

②我們在看到同類遭受苦難時感同身受，產(chǎn)生強烈的憐憫心。這種憐憫心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切，把打斗雙方拉開的往往是市井小民和菜市場的婦女，而不是哲學家。

③憐憫心讓人們看到同類受難就出手幫助，即使自已處境再苦難也不會去危害比自己弱的人。在自然狀態(tài)下的人，即使沒有受過教育的熏陶，也不愿意做壞事。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？

因為哲學是理智的產(chǎn)物，而人們在理智的驅使下，往往會變得自私、冷漠。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？

這句話寫出了憐憫心對人們潛移默化的熏陶作用。以“溫柔的聲音”來指憐憫心對人們的熏陶，寫出憐憫心熏陶人們的方式：春風化雨，潤物無聲。4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。

自愛心是使人關心自己的生存的一種情感。在自然社會中，每個人都自由地追求著各自的利益，每個人對同一事物都擁有平等的權利，每個人都竭力保護著自己的利益和生命。憐憫心是使人本能地不加害別人，并在同類遭受災害和痛苦時，會感到天然的憎惡的一種情感。這種憐憫心是人們寫生俱來的。

盧梭認為，人們心中的這兩種情感相互協(xié)調，使得人們能夠和諧相處。5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”，這兩句分別強調了什么？

第一句強調的是，人們怎么對待我，我就怎樣對待別人。這是自愛心的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是人們的自私心；第二句話強調的是，在謀求自己的利益時，不要損害他人的利益。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利③憐憫心讓人們看到同類受難就出手幫助，即使自已處境再苦難也不會去危害比自己弱的人。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。小組合作，分析課文，思考問題：【品讀課文·中心思想】本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？他的著眼點是人們?yōu)榱藵M足許許多多的欲望而產(chǎn)生的需要，沿著這個著眼點進行推論，就會得出“人天生是惡人”的結果；文章認為，霍布斯忽略了一個事實：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理。①憐憫就是人們所說的善意和友誼。5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。接著，作者詳細寫了曼德維爾所描述的一個動人的事例，進一步論證人是有感情和同情心的。【合作探究·精讀課文】3、領會文章的思想內涵及其秉持的價值觀念，探究其人文價值。《憐憫是人的天性》批駁了霍布斯“人天生是惡人”的觀點，作者指出野蠻人不是惡人，人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，這是最普遍的和最有用的美德。作者還認為人類的種種社會美德全都是由憐憫心派生出來的，這種憐憫之心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切。《修辭立其誠》強調為文為人要“真”，《憐憫是人的天性》認為人的天性為“善”，兩篇文章都涉及立身處世的原則問題。第三部分（第4段）：對人天生就具有憐憫心展開論證。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。7、《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》這兩篇文章在提出論點的方式上有什么不同？

《修辭立其誠》在文章開篇引用《易傳》中的“修辭立其誠”，并對此加以闡釋，然后又引用《莊子》中的話對“誠"的含義進行闡釋，由此提出中心論點。

《憐憫是人的天性》屬于駁論文，作者先比較自然狀態(tài)中的人和文明社會中的人的不同特點，然后批駁霍布斯的錯誤觀點，在此基礎上提出“憐憫是人的天性”這一中心論點。③憐憫心讓人們看到同類受難就出手幫助，即使自已處境再苦難也不【品讀課文·中心思想】

請同學們再讀課文，獨立概括本文的中心思想？

本文在批評霍布斯“人天生是惡人”觀點的基礎上，用事實指出，善是人的本性，憐憫心作為一種善，是人類最普遍和最有用的一種美德。憐憫心對于人類的生活，對于調節(jié)人與人的關系具有重要意義。【品讀課文·中心思想】【品讀課文·寫作特點】（1）批駁錯誤觀點的理論基礎。

霍布斯得出“人天生是惡人”這個觀點的著眼點是錯誤的。他的著眼點是人們?yōu)榱藵M足許許多多的欲望而產(chǎn)生的需要，沿著這個著眼點進行推論，就會得出“人天生是惡人”的結果；而實際上，自然人的需要僅僅是為了滿足、保護自己的生存，人們自然狀態(tài)下對保護自己的生存的關心，是絲毫不妨礙他人對保護自己的生存的關心的。因此，在自然狀態(tài)中，強壯的人不會搶奪弱小者的事物，這就是一種天生的善。作者這樣分析，等于從根本上駁倒了對方的觀點，可謂“釜底抽薪”。【品讀課文·寫作特點】（2）以事實來反駁。

文章認為，霍布斯忽略了一個事實：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理。為此，作者從多方面列舉事例：母獸保護幼獸、馬不愿意踩著一個活著的生物跑過去、動物在同類的尸體旁邊走過時感到不安、動物以某種方式掩埋死去的同類、屠宰場的動物發(fā)出哀鳴。文章通過類比，說你們那個了人天生具有憐憫的稟性。接著，作者詳細寫了曼德維爾所描述的一個動人的事例，進一步論證人是有感情和同情心的。這樣，作者以大量的事例駁倒了對方的觀點，可謂“事實勝于雄辯”。（2）以事實來反駁。【課時總結】

《憐憫是人的天性》批駁了霍布斯“人天生是惡人”的觀點，作者指出野蠻人不是惡人，人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，這是最普遍的和最有用的美德。作者還認為人類的種種社會美德全都是由憐憫心派生出來的，這種憐憫之心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切。作者肯定憐憫心是一種自然的感情，它能緩和人與人之間的關系，從而有助于整個人類的互相保存。【課時總結】【課時作業(yè)】1、完成課后訓練2.《修辭立其誠》強調為文為人要“真”，《憐憫是人的天性》認為人的天性為“善”，兩篇文章都涉及立身處世的原則問題。請聯(lián)系文章，談談你對人性的理解。【課時作業(yè)】第一單元4.2憐憫是人的天性統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元統(tǒng)編版選擇性必修中冊26課件命名中前綴數(shù)字編碼說明：2.2.1.1.1.1第一個數(shù)字：標識系列，必修為1，選擇性必修為2第二個數(shù)字：標識教材，選擇性必修，上冊為1，中冊為2，下冊為3第三個數(shù)字：標識單元，第一單元為1，第二單元為2第四個數(shù)字：標識課節(jié)，第一課為1，第二課為2第五個數(shù)字：標識文章，某課第一篇文章為1，第二篇文章為2第六個數(shù)字：標識課時，某篇文章第一課時為1，第二課時為2課件命名中前綴數(shù)字編碼說明：【學習目標】

1、了解盧梭及其作品，了解本文寫作的歷史背景。

2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。

3、領會文章的思想內涵及其秉持的價值觀念，探究其人文價值。【學習目標】【核心素養(yǎng)】

語言建構與運用：語言建構與運用：通過誦讀課文，揣摩其語言和行文特色。

思維發(fā)展與提升：本文作為一篇典型的駁論文，注重學習其中的駁論方法，掌握本文使用的舉例論證、類比論證的論證方法，提升論證能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過品讀賞鑒，深入探究，領會本文的主旨，提升人文精神。

文化傳承與理解：理解“憐憫是人的天性”這一觀點，辨析其先進性和局限性，注重人文精神的培養(yǎng)。【核心素養(yǎng)】【教學重難點】重點：

學習本文準確生動、邏輯嚴密的語言風格，體會其表達效果。難點：

通過品讀賞鑒，深入探領會本文的主旨，提升人文精神。【教學重難點】【導入新課】

東方有孟子說“惻隱之心，人皆有之”。西方有盧梭說“憐憫是人的天性”。之前我們學過了孟子的《人皆有不忍人之心》，今天我們來學習盧梭的《憐憫是人的天性》。【導入新課】【作者介紹】

盧梭(1712年6月28日-1778年7月2日)，法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。 盧梭出身于瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。【作者介紹】【寫作背景】

本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。在性質上，這是部闡發(fā)政治思想的著作，其重要性僅次于1762年盧梭著的《社會契約論》；而在思想體系上，《論人與人之間不平等的起因和基礎》可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這本書里，盧梭已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展本身所具有的兩面性和所包含的內在矛盾。他認為貧困和奴役，亦即人與人之間的不平等關系的產(chǎn)生是隨著私有制而來的，是建立在私有制確立的基礎上的。【寫作背景】

【題解】

“憐憫”，指對遭遇不幸的人表示同情；“天性”，指人先天具有的品質或性情。本文題目的意思是：人天生就具有憐憫心。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》 【題解】【自讀課文·整體感知】自由閱讀課文，同桌合作完成任務： 1.本文寫了幾部分內容？分清層次 2.每部分的主要是什么？簡要概括【自讀課文·整體感知】1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。這種憐憫心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切，把打斗雙方拉開的往往是市井小民和菜市場的婦女，而不是哲學家。這樣，作者以大量的事例駁倒了對方的觀點，可謂“事實勝于雄辯”。通過品讀賞鑒，深入探領會本文的主旨，提升人文精神。《修辭立其誠》強調為文為人要“真”，《憐憫是人的天性》認為人的天性為“善”，兩篇文章都涉及立身處世的原則問題。“天性”，指人先天具有的品質或性情。第四部分（第5段）：論證憐憫心對人類社會的重要作用。第一部分（第1段）：闡述自然狀態(tài)中的人原始的品性，并由此引導人們思考。小組合作，分析課文，思考問題：（1）批駁錯誤觀點的理論基礎。②我們在看到同類遭受苦難時感同身受，產(chǎn)生強烈的憐憫心。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？這樣，作者以大量的事例駁倒了對方的觀點，可謂“事實勝于雄辯”。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。第六個數(shù)字：標識課時，某篇文章第一課時為1，第二課時為2思維發(fā)展與提升：本文作為一篇典型的駁論文，注重學習其中的駁論方法，掌握本文使用的舉例論證、類比論證的論證方法，提升論證能力。2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。盧梭出身于瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。第二句話強調的是，在謀求自己的利益時，不要損害他人的利益。2、分析文章選擇和使用材料的特點，仔細梳理作品的論述思路。全文可分為四個部分：

第一部分（第1段）：闡述自然狀態(tài)中的人原始的品性，并由此引導人們思考。

第二部分（第2-3段）：在批駁錯誤觀點的基礎上，提出中心論點：憐憫是人的天性。

第三部分（第4段）：對人天生就具有憐憫心展開論證。

第四部分（第5段）：論證憐憫心對人類社會的重要作用。1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要【合作探究·精讀課文】小組合作，分析課文，思考問題：1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”，這兩句分別強調了什么？7、《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》這兩篇文章在提出論點的方式上有什么不同？【合作探究·精讀課文】【精講點撥·歸納總結】各組代表發(fā)言，取長補短教師反饋指導，明確答案【精講點撥·歸納總結】1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。

①憐憫就是人們所說的善意和友誼。

②憐憫就是設身處地為受苦的人著想的一種感情

③憐憫是一種能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心的自然感情1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。

①憐憫心是柔弱和最容易遭受苦難折磨的我們最應具備的稟性，在我們人類開始運用頭腦思考之前就存在了。人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，就連動物有時候也有明顯的憐憫之心。

②我們在看到同類遭受苦難時感同身受，產(chǎn)生強烈的憐憫心。這種憐憫心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切，把打斗雙方拉開的往往是市井小民和菜市場的婦女，而不是哲學家。

③憐憫心讓人們看到同類受難就出手幫助，即使自已處境再苦難也不會去危害比自己弱的人。在自然狀態(tài)下的人，即使沒有受過教育的熏陶，也不愿意做壞事。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？

因為哲學是理智的產(chǎn)物，而人們在理智的驅使下，往往會變得自私、冷漠。3、作者為什么說“哲學使人孤獨”？4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？

這句話寫出了憐憫心對人們潛移默化的熏陶作用。以“溫柔的聲音”來指憐憫心對人們的熏陶，寫出憐憫心熏陶人們的方式：春風化雨，潤物無聲。4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。

自愛心是使人關心自己的生存的一種情感。在自然社會中，每個人都自由地追求著各自的利益，每個人對同一事物都擁有平等的權利，每個人都竭力保護著自己的利益和生命。憐憫心是使人本能地不加害別人，并在同類遭受災害和痛苦時，會感到天然的憎惡的一種情感。這種憐憫心是人們寫生俱來的。

盧梭認為，人們心中的這兩種情感相互協(xié)調，使得人們能夠和諧相處。5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”，這兩句分別強調了什么？

第一句強調的是，人們怎么對待我，我就怎樣對待別人。這是自愛心的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是人們的自私心；第二句話強調的是，在謀求自己的利益時，不要損害他人的利益。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。6、“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎楊待人”“在謀求你的利③憐憫心讓人們看到同類受難就出手幫助，即使自已處境再苦難也不會去危害比自己弱的人。這是憐憫心的體現(xiàn)，詩人善良的天性。2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。小組合作，分析課文，思考問題：【品讀課文·中心思想】本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》2、怎樣理解“憐憫是人的天性”？請結合文本簡要分析。4、如何理解“它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞”這句話的含意？他的著眼點是人們?yōu)榱藵M足許許多多的欲望而產(chǎn)生的需要，沿著這個著眼點進行推論，就會得出“人天生是惡人”的結果；文章認為，霍布斯忽略了一個事實：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理。①憐憫就是人們所說的善意和友誼。5、根據(jù)文章內容，辨析“自愛心”和“憐憫心”。接著，作者詳細寫了曼德維爾所描述的一個動人的事例，進一步論證人是有感情和同情心的。【合作探究·精讀課文】3、領會文章的思想內涵及其秉持的價值觀念，探究其人文價值。《憐憫是人的天性》批駁了霍布斯“人天生是惡人”的觀點，作者指出野蠻人不是惡人，人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，這是最普遍的和最有用的美德。作者還認為人類的種種社會美德全都是由憐憫心派生出來的，這種憐憫之心在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切。《修辭立其誠》強調為文為人要“真”，《憐憫是人的天性》認為人的天性為“善”，兩篇文章都涉及立身處世的原則問題。第三部分（第4段）：對人天生就具有憐憫心展開論證。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》1、《憐憫是人的天性》中，“憐憫是人的天性”有哪些含義請簡要概括。本文節(jié)選自《論人與人之間不平等的起因和基礎》，該書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的。7、《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》