古代詩人簡介及其代表作梳理古代詩人簡介及其代表作梳理古代詩人簡介及其代表作梳理xxx公司古代詩人簡介及其代表作梳理文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度古代詩人簡介及其代表作梳理唐前詩人及作品簡介【春秋】孔子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。《論語》是四書五經之一，是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語錄體散文。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。教導世人立身行孝，為學、衛道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。《論語》是有關儒家思想的經典著作，與《大學》、《中庸》、《孟子》，合稱“四書”。西漢末安昌侯張禹根據《魯論》并參考《齊論》編出定本，號為《張侯論》。東漢末，鄭玄以該本為依據，參考《齊論》、《古論》作《論語注》，是為今本《論語》東漢末列為七經之一。南宋淳熙年間（1174——1189）朱熹將它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2014年3月25日，《論語》當選“在法國最有影響的十部中國書籍”之一。《詩經》，中國古典名著，是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，后被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陜西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。【春秋】左丘明（約前502-前422），春秋末期魯國人，史學家。魯國人，姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。《春秋左傳》又名《左傳》，是我國現存最早的編年體通史，我國第一部較為完備的編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。實際上，成書時間當在戰國中期。春秋時期，各諸侯國有史官記錄其派駐國的史事，還有稱為瞽蒙的盲史官講述歷史，左丘明便是一位盲史官。后人根據左丘明的講史記錄和其他史官留下的各種材料整理成《左傳》。記事起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯悼公十四年（公元前454年），比《春秋》記事時間延長了許多。是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。《曹劌論戰》選擇《左傳》，魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國曾幫同自己爭做國君的公子糾，出兵攻魯。時齊強魯弱，居于不利之地。本文述曹劌向魯公獻策，于長勺之戰中，以弱勝強，反映了曹劌卓越的政治遠見和軍事才能。【戰國】《戰國策》為戰國時期史料的匯編。《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。最初曾有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢成帝時，劉向進行整理，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國次序，編訂為三十三篇，共四百九十七章，以其“游士所輔用之國，為之策謀”，始取名為《戰國策》。《周忌諷齊王納諫》出自《戰國策》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。塑造了鄒忌有自知之明，善于思考，勇于進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象和革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。【三國】曹操(155～220)，別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養子。曹操自幼機警有智計，好游蕩任俠。20歲時，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，執法嚴厲、不避豪強。黃巾起義爆發后，拜騎都尉，參與鎮壓起義軍。初平元年(190)，參與關東州郡討伐董卓，開始建立自己的武裝。此后與陶謙、呂布、袁術等連年互相攻戰，實力逐漸壯大。建安元年(196)，迎漢獻帝于洛陽，又奉帝遷都于許昌，拜司空，封武平侯。自此建立了"挾天子以令諸侯"的政治優勢。建安五年，官渡一戰，擊敗袁紹，此后即逐步統一了北方廣大地區，結束了中原地區持續達20年之久的戰亂。建安十三年，拜丞相，南征荊州，在赤壁被孫權、劉備聯軍擊敗，三國鼎立形勢初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，進封魏王。二十五年正月，病逝于洛陽。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要表現在詩歌上，散文也很有特點。曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》）與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作于建安初年。"觀滄海"描寫大海景象，"秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里"，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。"龜雖壽"以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業的看法:"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢，以"山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心"等詩句，來抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業的心情。游仙詩有《氣出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之說的，所以他寫這些詩當別有所寄，不能據此把他與秦皇、漢武的求仙等量齊觀。【三國】諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。【晉宋】陶淵明：約365年—427年，字元亮，晚年又名潛，自號“五柳先生”，后稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。偉大詩人，是我國文學史上第一位田園詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。他是晉宋時代著名的大詩人、詞賦散文家。所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。所著詩文一并流傳于世，有集八卷，《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒》組詩均是膾炙人口的名篇。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫《桃花源詩并序》，序中，記敘了桃花源詩的來歷，后任把它看作獨立的文章，這就是《桃花源記》。【南朝】吳均(469～520)南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體，稱謂“吳均體”，開創一代風。在文學方面,他提倡"駢體文"。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。梁武帝天監初，為郡主簿。天監六年

(507)被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請（一種閑職文官）。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。作品《與朱元思書》。【北朝】酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。給《水經》做注。文學作品有《三峽》。唐代有名有姓的詩人共有2536名，比較有代表性的有：初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。盛唐有著名詩人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參中唐：柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況晚唐：李商隱、杜牧1、盧照鄰（632~695），幽州范陽（河北省涿州）人。自號幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，楊炯譽之人間才杰。擅長詩歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。對推動七古的發展有貢獻。代表作：長安古意、詠史四首、紫騮馬。2、駱賓王（約638—約684），今浙江義烏人。唐初文學家。從小聰明過人，才華出眾，曾經當過侍御史，這在當時算是很大的官了，可當了沒多久就得罪了很多人，進了監獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調高昂，風格雄放。內容廣泛，格調高遠，多感嘆個人遭遇，抨擊社會現實之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。代表作：《詠鵝》、《易水送別》。3、李嶠（約645—約714），今河北趙州贊皇人，唐朝詩人。唐高宗時考中進士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當過中書令。他的詩多數以風、月、雨、露為題材，語言清新，講究聲律，當時很有名氣。與同鄉蘇味道齊名，合稱蘇李，與蘇味道、崔融、杜審言并稱文章四友。宮廷詩人，詩多詠物。代表作：風。4、王勃（650~675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，為四杰之首，被譽為詩杰。積極開拓詩歌的表現領域，從題材內容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨特風貌。文名甚高，對近體詩有所建樹，為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作：《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。5、楊炯（650~692），弘農華陰（陜西）人。人稱“楊盈川”，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。以邊塞征戰詩著名，表現了為國立功的戰斗精神，風格雄健豪放，氣勢軒昂，很有氣魄。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌的發展史上起到了承前啟后的作用。代表作：從軍行、出塞。6、沈佺期（約656~713），相州內黃（河南內黃）人。與宋之問并稱沈宋，律詩之祖。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作：邙山。7、宋之問（約656~712），汾州（山西汾陽）人。人稱宋學士，與沈佺期并稱沈宋，律詩鼻祖。尤善五言詩。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作：渡漢江、度大庾嶺。8、賀知章(659-約744)，越州永興，今浙江蕭山人，唐朝詩人。他又名賀季真，詩狂，性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進士，當過太子賓客、秘書監等官，晚年退休還鄉后當了道士。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。其詩富于感情，不拘一格，清新自然。代表作：詠柳、回鄉偶書。9、張若虛（約660~約720），揚州(屬江蘇)人。與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。膾炙人口，號稱“孤篇壓全唐”的名詩，被譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，具有非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。代表作：《春江花月夜》。10、陳子昂（661~702），字伯玉，梓州射洪(今屬四川射洪)人。年輕時使年任俠，睿宗文明元年進士，武則天執政時，任時麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風深感不滿，力求改革，在詩歌創作與理論上都作出過重要貢獻。被譽為“詩骨”，提倡“漢魏風骨”，以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強，實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁余風，開啟了一代新風。代表作：《登幽州臺歌》。11、張説（667~730），原籍范陽（河北涿縣），世居河東（山西永濟），徙家洛陽。封燕國公，與蘇頲齊名，被稱為燕許大手筆。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之，當時無人能及，一生著作宏富。被譽為開元名相，一代文宗。代表作：《蜀道后期》。12、蘇頲（670~727），京兆武功（陜西武功）人。時稱小許公，文筆很好，與張説齊名，被稱為燕許大手筆。代表作：汾上驚秋。13、張九齡（673~740），字子壽，韶州曲江（廣東韶關）人，才華出眾，唐中宗景龍初年進士。直言敢諫，玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。代表作：照鏡見白發、感遇、望月懷遠。14、王灣（~750），洛陽人。《次北固山下》一詩寫景如畫，意境開闊，對仗工麗，寓情于景，景中含理，格調壯美，妙絕千古，頗受推重。預示了盛唐詩歌健康發展的前景，在當時及后世受到普遍重視。代表作：《次北固山下》（江南意）。15、王翰（687~735），晉陽（太原）人。與王之渙、王昌齡被后人譽為邊塞三王。擅長絕句，尤擅描寫邊塞生活。詩多古體，蒼涼奔放。代表作：涼州詞。16、王之渙（688~742），并州（太原）人。與高適、王昌齡齊名，與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風光著稱，其詩氣勢磅礴，音韻優美。絕句成就很高，惜流傳的作品很少，但篇篇堪稱佳品。代表作：登鸛雀樓、涼州詞。17、王昌齡（698~約757），太原人，一說京兆長安（陜西西安）人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，但屢次被貶官。安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子世稱王江寧，他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。絕句與李白齊名，被譽為七絕圣手、詩家天子。與高適、王之渙齊名，與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。擅長七言絕句，尤善描寫邊塞風光和婦女心理。邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂。絕句馳名，為唐人絕句的絕頂人物之一。代表作：芙蓉樓送辛漸、從軍行、出塞、閨怨。著有《王昌齡集》。18、孟浩然（689~740），襄陽（湖北襄樊）人。世稱孟襄陽，又稱孟山人，與王維并稱王孟。擅長五言詩，描寫山水風景的作品很有名。山水田園詩為主要題材，詩作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，在白描中蘊藏著深厚的情感，頗受世人推崇。為山水田園詩派的代表，對當時和后世的山水田園詩創作具有深遠而廣泛的影響。代表作：春曉、過故人莊、臨洞庭上張丞相、秋登蘭山寄張五、夏日南亭懷辛大。19、李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。20、綦毋潛(692-749)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。開元十四年進士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東。詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗。綦，音同齊，意思是極、很。21、丘為(694-789)，蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。22、高適（約700-765），今河北景縣人，字達夫，唐朝詩人，邊塞詩的代表作家、領軍人物。。他早年過著流浪的生活，少潦倒落拓，很不得志。四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，氣勢雄渾，詩筆力雄健，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，感情真摯，富有浪漫主義特色，多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。代表作：《別董大》。23、王維（701~761），字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。世稱王摩詰、王右丞，當代詩匠，逝后詩佛。與孟浩然并稱王孟。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。詩歌古、律、絕眾體兼長，古詩從大處著墨，近體詩則不求辭藻華美，淡淡數筆，卻形象生動，意味深長。作品主要是山水詩，體物精細，狀寫傳神，刻畫細致，變化多彩。無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。語言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。為盛唐山水隱逸詩派代表。通音律、工書畫，亦官亦隱。詩中有畫、畫中有詩。有很高的藝術成就和獨特的風格。山水詩的成就達到前所未有的高度，對中國古典詩歌有突出貢獻。對后世詩歌產生了深遠的影響。許多詩篇千百年來廣為傳誦。代表作：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《漢江臨眺》、《終南別業》。24、李白（701~762），祖籍隴西成紀（甘肅秦安），生于碎葉（今吉爾吉斯共和國，唐屬安西都護府），五歲移居綿州昌隆（四川江油）青蓮鄉。號青蓮居士，人稱李太白、謫仙人，被譽為詩仙、詩俠，與杜甫并稱李杜。青年時期曾經游歷各地，結識了許多朋友。李白才華橫溢，博學多才，精通劍術，一心想為國家建功立業。他一生曾兩次做官，結果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，韻律和諧多變，追求理想，向往光明，抨擊時弊，揭露奸佞，歌頌祖國大好河山，內容十分廣闊。各種題材和主題的抒寫，各種形式和語言的運用都能隨心速所欲，揮灑自如。形象鮮明，富有感染力，于豪邁奔放的熱烈抒情中，蘊含著一種雄偉俊逸之氣，于瑰麗絢爛的色彩里，給人以清新自然的感覺。偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫色彩濃厚，為歷代詩人所少有，是屈原之后浪漫主義詩歌的新的高峰。對詩歌的發展產生了巨大的影響。代表作：古朗月行、靜夜思、獨坐敬亭山、望天門山、早發白帝城、望廬山瀑布、贈汪倫、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、登金陵鳳凰臺、渡荊門送別、關山月、行路難、將進酒、宣州謝朓樓餞別校書叔云、夢游天姥吟留別。25、崔顥（704~754），汴州（河南開封）人。善詩，與王維齊名。早期多寫閨情，流于纖艷，后歷邊塞，詩風變為雄渾奔放，格調高雅。《黃鶴樓》一詩天造地設，一氣貫注，文華空闊，瀟灑清麗，詩句高響入云，文氣一貫到底，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，李白贊不絕口。代表作：黃鶴樓。26、常建（708~765），長安（西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩多寫山水田園，間有邊塞之作。為山水田園詩人。代表作：題破山寺后禪院。27、劉長卿（709~790），河間（河北河間）人。擅長寫五言詩，被稱為“五言長城”。以山水詩見稱，含蓄溫和，清雅洗練，自成一家。代表作：逢雪宿芙蓉山。28、杜甫（712~770），祖籍襄陽，生于鞏義（河南鞏縣）。人稱詩圣，世稱杜工部，自稱少陵野老、杜陵野客，別號少陵。早年漫游南北各地，途中結識了李白等許多朋友。曾兩次去京城長安趕考，都沒有考中。杜甫一生有很大的抱負，可惜沒有機會實現。他曾經當過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因為仗義直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。安史之亂時，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時定居下來。當時鎮守劍南的節度使嚴武見杜甫很有才能，就請他擔任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。嚴武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時死在長沙去岳陽的船上。杜甫的詩內容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。唐朝偉大的現實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主，思想深厚，境界廣闊。藝術上以豐富多彩著稱，有時雄渾奔放，有時沉郁悲涼，有時辭藻富麗，有時平易質樸。他的五七言古詩在敘事中夾雜議論，把重大政治事件和抒情寫景交織在一起，為后來白居易等人提倡的新樂府運動開了先河，他的五七言律詩注重聲律對仗，著力錘煉，更臻成熟，視為典范。其詩多反映民間疾苦，憂國憂民，飽含愛國激情，具有高度的人民性，被稱為“詩史”，對詩歌的發展產生了巨大影響。代表作：《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》、《江南逢李龜年》、《天寶末懷李白》、《詠懷古跡》。29、岑參（715~770），祖籍南陽，一說荊州江陵（湖北江陵）人，少時隱居河南嵩陽。天寶三年進士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，與高適并稱“高岑”。長于描繪塞上風光和戰爭景象，想象豐富，氣勢豪邁，情辭慷慨，色彩濃烈，變化多姿，具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩人中最杰出的代表者之一。代表作：《白雪歌送武判官歸京》。30、張繼（約715~約779），襄州（湖北襄陽）人。其詩“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。”不但“有道者風”，也頗有“禪味”，并無一般仕宦者的官僚習氣，不逢迎權貴。僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。代表作：楓橋夜泊。元結(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經略史。詩多諷喻時政，反映人民疾苦。31、張志和（730~810），婺州金華（浙江金華）人。號煙波釣徒、玄真子，浪跡先生。工詩詞，《漁歌子》(一稱《漁父》)五首為早期文人詞名作，“西塞山前白鷺飛”一闋尤傳誦人口。代表作：漁歌子。32、耿湋（734~787后），河東（山西永濟）人。大歷十才子之一。其詩以清淡質樸見長，樸素無華而風格自然，對人民深表同情，是那一時期社會生活的真實寫照。頗有名氣。代表作：太原送許侍御出幕歸東都。33、韋應物（737~792），京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發奮讀書考中進士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。山水田園詩派詩人，詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，有淵明風度，并稱陶韋，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。長于描寫自然風景，善用白描手法。“真而不樸，華而不綺；高雅閑淡，自成一家。”白居易：今之秉筆者誰能及之蘇東坡：樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。代表作：《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》、《送汾城王主簿》。34、盧綸（748~800），字允言，河中蒲（今山西永濟）人，唐朝詩人。幾次考進士都沒有考中，后來做過幾任小官。他的詩多數寫送別和酬答，也有一些優美的風景詩。大歷十才子之首，詩風雄壯，以軍旅詩雄放豪邁著稱。最被后人稱贊的，是他那幾首反映邊塞生活的絕句。著有《盧綸詩集》。代表作：《塞下曲》。35、孟郊（751~814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩人，與韓愈并稱，與賈島齊名。年青時隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”、詩囚。他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。代表作：《游子吟》。36、王建（767~830），潁川（河南許昌）人。樂府詩與張籍齊名，被稱為張王樂府，和元稹、白居易等相呼應。擅長樂府、歌行宮詞。代表作：新嫁娘、早發汾南。37、張籍（768~830），原籍吳郡（蘇州），少時僑居和州烏江（安徽和縣烏江鎮）。世稱“張水郎”或“張司業”。樂府詩與王建齊名，被稱為張王樂府。其詩現實性強，語言通俗生動。代表作：野老歌。38、韓愈（768~824），字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓文公、韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。為唐宋八大家之一，與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導古文運動，主張文道合一，在文章內容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對駢文。代表作：《早春呈水部員外郎》。39、李紳（772~846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人，唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府。他在唐朝元和年間考取進士，官做得很大，一直做到宰相的職位。但他對普通百姓還是很有同情心，在不少詩歌中流露出對百姓窮困生活的關心之情，這在封建社會當官者當中是非常難得的。其詩反映當時農民的辛勞和痛苦生活，對農民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學史上產生過巨大影響。代表作：《憫農》。40、白居易（772~846），字樂天，號香山居士，又號囁嚅翁、醉吟先生，世稱詩魔、詩王、白傅、白文公，與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。原籍太原，后遷下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭，童年在宿州符離度過。唐朝偉大的現實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾經當過翰林學士、左拾遺。因敢于直言，得罪皇帝，被貶為江州司馬。后來又在杭州、蘇州等地當刺史。杭州西湖有一條白堤，相傳是白居易任職期間所筑。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明，語言通俗，相傳老太婆也能聽懂。倡導新樂府運動，繼承杜甫的現實主義傳統而加以發展革新。其詩題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，明白曉暢，搖曳多姿，通俗易懂，以俗為雅，達到了很高的藝術境界。以諷喻詩為主調，以關心民生疾苦、針砭時政得失為其長。晚年閑適詩，瀟灑曠達。偉大的現實主義詩人，存詩3000多首，首屈一指。負有盛名且影響深遠，聲名遠播朝鮮和日本。代表作：《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長恨歌》、《琵琶行》。41、劉禹錫（772~842），字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。他和白居易一起參加了王叔文為首的政治革新派。革新失敗后，被貶為郎州司馬，后來在蘇州等地任刺史，晚年又入朝廷當官。在貶官期間，寫了不少反映民間疾苦的詩。他善于從民歌中吸取營養，語言生動，風格清新，在唐詩中別開生面，對后世影響很大。被譽為詩豪，晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。風格清新，語言生動，筆鋒犀利，自然沉穩，格律精確，善用比興寄托手法，為時人推崇。政治諷刺詩，觀點鮮明，風格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。《竹枝詞》富有民歌風味，開朗流暢，具有鮮明特色。代表作：《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《石頭城》、《竹枝詞》。42、柳宗元（773~819），字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。德宗貞元年九年進士，又舉博學鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風骨凜然。代表作：《江雪》。43、賈島（779~819），范陽（河北涿縣）人。人稱苦吟詩人、詩奴，與孟郊齊名。郊寒島瘦，注重雕琢，刻意求工。代表作：尋隱者不遇。44、元稹（779~831），洛陽（河南洛陽）人。與白居易共同發起新樂府運動，世稱“元白”。辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。在詩歌形式上，是“次韻相酬”的創始者。代表作：菊花、離思五首、遣悲懷三首。45、胡令能（785~826），隱居圃田（河南中牟）。人稱“胡釘鉸”。語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，生動傳神，精妙超凡，不愧為仙家所贈之詩。代表作：小兒垂釣、喜韓少府見訪。46、李賀（790~816），洛州福昌（河南宜陽）人。與李白、李商隱被稱為唐詩三李，人稱詩鬼。善于熔鑄辭采，馳騁想象，運用神話傳說，在語言形象上精思獨造，創造出新奇瑰麗的詩境，具有積極浪漫主義精神，形成獨特的浪漫主義風格。代表作：《雁門太守行》、《南園詩》。47、杜牧（803~約852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。人稱杜紫薇，與李商隱齊名，并稱小李杜。詩歌英氣勃發，清朗流麗，簡潔明快，尤擅七絕。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。代表作：《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈別》、《江南春》。48、溫庭筠（812~870），太原祁（山西祁縣）人，人稱溫八叉，與李商隱并稱溫李、長于樂府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊，寫情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人，花間派的開創者。代表作：俠客行、西洲曲。49、李商隱（813~858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（河南沁陽）人，后遷居山西永濟。晚唐著名詩人，與溫庭筠并稱溫李，與杜牧并稱小李杜，與李白、李賀并稱唐詩三李。擅長律、絕，想象豐富，富于文采，構思精密，形象優美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨特風格。常用含蓄手法，把深厚的感情細致而又曲折的表現出來，耐人回味，能引起人們不少聯想，感悟力強。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。自開一派詩風，其詩令人百思而百得。絕句和律詩有著極高的造詣。代表作：《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》、《樂游原》。他生活在晚唐統治集團宗派斗爭最激烈的時代，與當時對立的牛僧孺、牛德裕兩派朋黨都有關系，成了兩派斗爭的無辜犧牲者，因而內心感到非常苦悶。他寫的許多詩都曲折地反映了這種心境。他的詩文字和音調很美，多用象征手法，浪漫色彩很濃。他的抒情詩情調感傷，意境朦朧，對后代影響很大。50、曹鄴（816~875），桂州陽朔（廣西桂林陽朔）人。鄴，音同葉，河北臨漳，亦用姓氏。與晚唐著名詩人劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名，而以曹鄴才穎最佳。擅長作詩，尤以五言古詩見稱。詩作反映社會現實，體恤民疾，針砭時弊，也有一些山水佳篇。寫下不少千古名詩。代表作：《官倉鼠》。51、薛能（817~880），汾州（山西汾陽）人。詩多寄送贈答、游歷登臨之作，“能僻于詩，日賦一章”，“詩古賦縱橫，令人畏后生”。代表作：《懷汾上舊居》。52、羅隱（833~910），字昭諫，余杭（浙江余杭）人，唐朝詩人。他生活在唐朝末年的大動亂時代，對當時的社會黑暗很不滿，所以他的詩多為諷刺現實之作。他的詩中善于運用口語，民間流傳頗廣自號江東生。詩和文章都很出眾，為時人所推崇，一些詩句成為經典名言。代表作：《蜂》。53、聶夷中（837~），河東（永濟）人。以田家詩為生民疾苦呼吁，為世所重。代表作：《詠田家》。54、杜荀鶴（846~907），池州（安徽太平）人。語言通俗，宮詞很有名。一定程度上反映了唐末的社會動亂和階級矛盾。代表作：《再經胡城縣》。55、司空圖（837～908），祖籍臨淮（安徽泗縣東南），幼遷河中虞鄉（山西永濟）。自號知非子，又號耐辱居士。詩作恬淡有味，吸收禪悟理論，融入詩意，影響深遠。成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。代表作：《塞上有感》。李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。中國文學史上第一流的大詞人李煜，便是南唐烈祖李昪的孫子。李昪死于公元943年，其子李璟即位，改元保大，是為“南唐中主”。李璟死于公元961年，李煜繼承君位，史稱“南唐后主”，公元975年為北宋所滅。宋朝詩詞名人簡介范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。范仲淹和包拯同朝。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一，作品有《醉翁亭記》。歐陽修在史學方面也很有成就，編撰《五代史記》(《新五代史》)，并與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)。歐陽修書法亦著稱于世，其書法受顏真卿影響較深，朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁。”。這位散文宗師還是一位金石收藏學的先驅開拓者，編輯和整理金石遺文上千卷，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》。其中金文跋二十余篇，其他絕大部分為石刻跋尾。這是今存最早的金石學著作。周敦頤（1017年―1073年），字茂叔，號濂溪，漢族，北宋營道樓田堡（今湖南省道縣）人，著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。代表作：《愛蓮說》王安石（1021-1086）字介甫，號半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。當過兩任宰相，曾積極進行政治改革，由于保守勢力的反對，改革失敗了，自己也被貶職。他的詩立意新穎，講究修辭技巧，喜歡用典故，好發議論。小詩語言精練，構思絕妙。著有《王臨川集》。蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。他雖然生活在北宋王朝比較安定的時期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反對王安石革新變法，因而大部分時間在邊遠偏僻的地方做官，他因此有機會游歷祖國大好河山，接觸社會現實生活，了解民生疾苦，創作出不少被后人傳誦的名篇。他的詩氣象萬千而又精致秀麗，在藝術表現方面獨具風格。蘇軾很會對對子。傳說有一天他到莫干山逛寺廟，寺中的老和尚不認識他，顯得很怠慢，見他進門，只冷冷地哼了一聲“坐”，不樂意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交談之后，老和尚發現來人談吐不凡，有點來頭，就比較恭敬地說：“請坐！”高聲吩咐小和尚：“敬茶”。后來他知道此人就是大名鼎鼎的蘇軾時，便一反常態，點頭哈腰，打躬作揖，興沖沖地招呼：“請上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。蘇軾要走了，老和尚請他為寺廟寫一付對聯。蘇軾拿起筆就寫，他寫的對聯是：坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。李清照（1084-約1151）今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞多寫身世，情調感傷，但語言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。她也能寫詩，留傳下來的不多。她的詩多數借歷史典故抒發自己的情感，基調高昂，語言鏗鏘，與她婉約的詞風完全不同。著有《漱玉詞》。陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。他做很多地方官，一生處于國家動亂、民族危亡、人民苦難的嚴重關頭，積極從事抗金復國運動。他一生創作詩歌很多，今存九千首，內容極為豐富。他的詩多抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創作了大量非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善于寫絕句，詩風清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術感染力。著有《石湖居士詩集》。楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色，富有新意，構思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，但流傳下來不多。著有《誠齋集》。朱熹（1130-1200）字元晦，號晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學家。一生主張抗金，反對議和。學問淵博，講學不倦。他為人誠實正直，一次他入朝議事，路上有人對他說：“皇上討厭你的正心誠意的學說，你不要多講了。”朱熹說：“我平生做學問就是以這四個字為指導的，我怎么能藏在心里來欺騙皇上呢”他寫的詩清新樸實，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今屬江西吉安）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年