議論文寫作第1頁一、什么是議論文議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張一個(gè)文體。第2頁二、議論文三要素論點(diǎn)：是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)句子，是一篇文章靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，普通能夠有幾個(gè)分論點(diǎn)。論據(jù)：支撐論點(diǎn)材料，是作者用來證實(shí)論點(diǎn)理由和依據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種1、事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分顯著，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章論點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性事例，確鑿數(shù)據(jù)，可靠史實(shí)等）。事實(shí)論據(jù)又包含事例和數(shù)據(jù)。2、理論論據(jù)：作為論據(jù)理論總是讀者比較熟悉，或者是為社會普遍認(rèn)可，它們是對大量事實(shí)抽象，概括結(jié)果。理論論據(jù)又包含名言警句、諺語格言以及作者說理分析。論證：論證是用論據(jù)來證實(shí)論點(diǎn)過程。第3頁三、論證基本結(jié)構(gòu)層次三段論式結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→處理問題(結(jié)論)鳳頭總——引論提出問題豬肚分——本論分析問題豹尾總——結(jié)論處理問題Ps（要求）：首先，中心論點(diǎn)普通放在第一段末尾，假如句子比較長，能夠單獨(dú)寫一段。其次，分論點(diǎn)普通放在每一段開頭。再次，1.分論點(diǎn)語言要精練，普通控制在15個(gè)字以內(nèi)；2.分論點(diǎn)句子結(jié)構(gòu)要基本一致；3.分論點(diǎn)表述要盡可能緊緊圍繞話題關(guān)鍵字眼，以確保每一段都扣題。第4頁議論文結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——處理問題（引論）——（本論）——（結(jié)論）整體結(jié)構(gòu)布局：總——分——總并列式遞進(jìn)式常結(jié)合利用第5頁四、常見論證結(jié)構(gòu)1.并列組合結(jié)構(gòu)所謂并列式,就是圍繞中心論點(diǎn)從同一個(gè)角度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。假如僅僅圍繞一個(gè)中心論點(diǎn)寫,那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間關(guān)系大多是并列關(guān)系。第6頁捍衛(wèi)我們母語近些年來,外來文化沖擊已經(jīng)涉及漢語,于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖,有見面就“哈羅”而不知說“您好”,有知道鐳射而不知何謂激光……母語,迫切需要我們捍衛(wèi)了。

捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們責(zé)任。有些人說:“一個(gè)民族語言就是它歷史。”確實(shí),作為文化主要載體語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有能夠沿用至今語種之一,它強(qiáng)大生命力本身就是對其價(jià)值最好證實(shí)。漢語之于我們,更是一個(gè)感情一個(gè)精神。它連接起中華民族,是每一個(gè)華人血管里流淌血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語怪現(xiàn)象,不少教授人士表示憂慮。而國外逐步興起漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒有語言民族是不幸,而一個(gè)有語言卻弄丟了民族是可悲。

發(fā)展國語,凈化母語,是我們使命。毋庸置疑,漢語必定而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語只有在不停發(fā)展改變中,注入時(shí)代新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做是怎樣掌握漢語發(fā)展方向問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué),尤其是引進(jìn)化學(xué)時(shí)候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。第7頁相比之下,當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)常可見科學(xué)文件中出現(xiàn)連串英文字母,而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”就愈加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄,而非時(shí)尚。這是對漢語褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。

弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人共同努力。在這一點(diǎn)上,堅(jiān)持講漢語楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重,不知下一場文化侵略矛頭是否會指向漢語?

“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。”漢語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長江黃河波濤。

顯然,這篇議論文中三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們責(zé)任”、“弘揚(yáng)國語,傳承母語,是我們使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們榮耀”,就是經(jīng)典并列組合。第8頁（是什么）（為何）怎么樣提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實(shí)講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)并列式結(jié)構(gòu)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】第9頁2.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間存在層層深深入、步步推進(jìn)關(guān)系，各層前后次序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用一個(gè)結(jié)構(gòu)方式。關(guān)鍵在于（縱向開拓、逐層深入、深化議論）第10頁遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫作構(gòu)思方式1、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間關(guān)系是由淺入深、由表及里、由簡單到復(fù)雜。各層間可用諸如“不但……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反應(yīng)層次間遞進(jìn)關(guān)系。2、

按照“提出問題－分析問題－處理問題”思緒安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么，②為何，③怎么辦。第11頁遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)二、（為何）會怎樣擺事實(shí)A、做分析擺事實(shí)B、做分析聯(lián)絡(luò)生活、做分析（分條提出處理問題方法）（指出問題處理后前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡練語言亮出中心論點(diǎn)三、怎么樣第12頁3.對照式結(jié)構(gòu)鏡乃一個(gè)語言,買一面好鏡則買來了“忠言”,可能它“逆耳”,卻“利于行”。假如當(dāng)初齊威王沒有接收鄒忌諷諫,又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”結(jié)果呢?假如當(dāng)初唐太宗沒有接收魏征勸說,又怎么能取得“貞觀之治”局面呢?他們知道“買來”了“逆耳之言”這面鏡子,則買來了天下,勝過百萬黃金所能換取東西。然而,不會買者亦有之,商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言國策,以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海下場;項(xiàng)羽不愿要從諫如流、接納忠言忠臣,以致落得個(gè)無顏見江東父老、自刎于烏江悲劇。不會“買鏡”人終究不能成功。這段議論文中,以“然而”為界,前面舉齊威王、唐太宗兩個(gè)例子,是從正面敘述,后面舉了商紂王、項(xiàng)羽兩個(gè)例子,是在從反面敘述,這也是對照式結(jié)構(gòu)。第13頁3.1對照式結(jié)構(gòu)引論——提出論點(diǎn)本論①正面論證→正面舉例→正面說理②反面論證→反面舉例→反面說理結(jié)論——聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)做出總結(jié)第14頁3.2對照式結(jié)構(gòu)詳細(xì)操作方法①點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（約80字）②正：正面進(jìn)行敘述（約160字）③反：反面進(jìn)行敘述（約160字）④深：深入挖掘，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示意義、危害等。（約240字）⑤聯(lián)：聯(lián)絡(luò)社會現(xiàn)實(shí)、人生規(guī)劃、自我認(rèn)知等怎樣表達(dá)觀點(diǎn)。（約240字）⑥總：總結(jié)全文、呼應(yīng)中心。（約80字）第15頁寫作素材

德摩斯梯尼——古希臘演說家，因口含石子在海邊練習(xí)演說終成演說家而聞名；

德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩壞習(xí)慣。在常人看來，他似乎沒有一點(diǎn)當(dāng)演說家天賦，因?yàn)樵诋?dāng)初雅典，一名出眾演說家必須聲音洪亮，發(fā)音清楚，姿勢優(yōu)美，富有辯才。為了成為卓越政治演說家，德摩斯梯尼做了超出常人幾倍努力，進(jìn)行了異常刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。他最初政治演說是很不成功，因?yàn)榘l(fā)音不清，論證無力，屢次被轟下講壇。為此，他刻苦讀書學(xué)習(xí)，虛心向著名演員請教發(fā)音方法；為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著大風(fēng)和波濤講話；為了去掉氣短毛病，他一邊在陡峭山路上攀登，一邊不停地吟詩；他在家里裝了一面大鏡子，天天起早貪黑地對著鏡子練習(xí)演說；為了改掉說話聳肩壞習(xí)慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權(quán)；他把自己剃成陰陽頭，方便能安心躲起來練習(xí)演說。最終當(dāng)他再次登臺演說時(shí)，他聲音洪亮，口齒清楚，語氣優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，妙語連珠、滔滔不絕，臺下聽眾完全被征服了。德摩斯梯尼刻苦努力練習(xí)演說故事也成為了激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)例子！

第16頁聞雞起舞典出自《晉書·祖逖傳》：傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有理想，每次和摯友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們在午夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。祖逖(tì)劉琨（kūn）第17頁

鑿壁偷光描寫是西漢匡衡勤學(xué)苦讀故事，最終成為大學(xué)問家。現(xiàn)在人們普通用此成語來形容勤學(xué)苦讀。第18頁襄螢映雪晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪反光讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。

第19頁學(xué)生習(xí)作之《勤出結(jié)果》俗話說：早起鳥兒有蟲吃。人們所擁有一切結(jié)果都源于自己勤奮。在古代，若不是匡衡鑿壁偷光那股堅(jiān)持不懈、勤奮學(xué)習(xí)，怎么能夠成為一代才子？曾幾何時(shí)，我們所認(rèn)可大文豪——魯迅先生不也是如此嗎？他為了上學(xué)不遲到，于是在桌上刻下一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己勤能補(bǔ)拙這個(gè)道理，最終成為一名受人尊敬文學(xué)家。這不就是勤奮給我們帶來結(jié)果嗎？愛迪生曾說過：“天才是1%靈感加上99%汗水。”勤奮使我們離成功之門又近了一步。第20頁《勤出結(jié)果》一分耕耘，一分收獲，只有付出辛勞，才能收獲累累碩果。司馬遷不辭辛勞，忍辱負(fù)重，夜以繼日，廢寢忘食創(chuàng)作，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”《史記》。袁隆平勵(lì)志要讓13億中國人吃飽，他深入田間地頭，研發(fā)水稻新品種，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，終于用辛勤汗水換來了高產(chǎn)水稻，給國家爭得了榮譽(yù)。只有辛勤勞動(dòng)，才會有好結(jié)果。第21頁《勤出結(jié)果》勤奮出于堅(jiān)持，早起鳥兒有蟲吃。若不能持之以恒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，怎能取得豐富酬勞？或許辛勤勞作之后，未能得到汗水果實(shí)，我們是否能繼續(xù)堅(jiān)定自己立場，再多花些時(shí)間，多下幾分功夫與專心，勤勞果實(shí)并非遙不可及。第22頁《勤出結(jié)果》勤奮使人進(jìn)步，勤奮讓人進(jìn)取，勤奮是成功基石。在成長過程中，往往有一塊絆腳石，假如我們勤奮一點(diǎn)，努力一點(diǎn)，堅(jiān)持一點(diǎn)，我們就能將這塊絆腳石變成墊腳石。只有勤奮才能走向成功，有位名人說過：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，雷鋒就是很好例子，他小時(shí)候家里很窮，天天都要走十幾里山路上學(xué)，但他從不遲到，從不曠課，他勤奮好學(xué)，主動(dòng)上進(jìn)，無私貢獻(xiàn)，最終成為全國人民學(xué)習(xí)榜樣。當(dāng)代社會，缺乏就是這種勤奮好學(xué)、甘于貢獻(xiàn)精神，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種精神，只有勤奮努力才能成功，才能勤出結(jié)果。第23頁勤出智慧假如說智慧是成功鋪路石，那么勤奮則是取得智慧必不可少精神。縱觀歷史長河，古今中外，哪位偉人不是經(jīng)過勤奮努力而成就事業(yè)，永垂不朽。勤奮！勤奮！勤奮貴在惜時(shí)。用勤奮來鞭策自己，何須有“少壯不努力，老大徒傷悲”悔恨；何須有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”無奈。勤奮是陳景潤刻苦鉆研，堅(jiān)持不懈執(zhí)著；勤奮是張海迪努力學(xué)習(xí)，不停進(jìn)取理念。這就是勤奮，勤奮不讓時(shí)間白白流逝，勤奮者善于利用時(shí)間，實(shí)現(xiàn)本身價(jià)值。第24頁勤奮！勤奮！天才出自勤奮。有了勤奮，才有了比爾蓋茨微軟帝國不朽傳奇；有了勤奮才有了張瑞敏“全球唱響海爾”凱歌；有了勤奮，才有了俞敏洪新東方學(xué)校繁花似錦。反之，假如失去了勤奮，很多人只能搭上人生末班車，只能任昏暗成為生命主色調(diào)，而不能書寫人生華彩樂章。畢竟“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”是一個(gè)超然。但這輝煌人生是壯美云霞，何不用勤奮來磨礪自我，創(chuàng)