本文格式為Word版，下載可任意編輯——描寫贊美古藤詩句

1.形容古藤的詩句天凈沙。

秋思>枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天邊。

：馬致遠（約1300—1324間）號東籬，大都（今北京）人。年輕時熱衷過功名，但仕途并不得意，后隱居杭州。

他工于雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家。代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。

其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一〞。這首《天凈沙。

秋思》最為有名。元周德清《中原音韻。

小令定格》說此曲為“秋思之祖〞。王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。

有元一代詞家，皆不能辦此也。〞《顧曲麈談》也贊其“直空今古〞，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。〞

是馬致遠散曲的代表作之一.這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖〞，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心。

它字字寫秋光秋色，又字字寫人意人情，以“秋〞染“思〞，又以“思〞映“秋〞，緊緊扣住“思〞字，含蓄深摯地表達了“天邊淪落人〞"的凄寂、苦悶和無法解脫的“斷腸〞之情。

首句“枯藤老樹昏鴉〞，很形象地寫出了晚秋和晚秋黃昏的景與境。

深秋時節，萬物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏圍著的老樹上，棲落的一只烏鴉瑟縮著，在入夜的寂靜中，不時發出幾聲嘶啞的叫喊。這里的“老〞字，既是言樹木年紀之“老〞，枝干之“老〞，形態之“老〞，又是形容秋天片葉不存的樹木飽經風霜，幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態，從而透視出結句“斷腸人〞當時的心境和經歷。

“昏鴉〞的“昏〞字也有兩層含義，一是指黃昏時分；

二是形容烏鴉覓食一天，黃昏時已無力、沒精打采，幸好找到一處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又幸福的。由于它們終究還有個“巢〞啊！次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時候，忽現“小橋流水人家〞。

只見一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那么安恬、溫馨。這一切使游子的眼睛一亮，但立刻又黯淡了。

他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這里的“小〞，并不是實寫橋的大小，而是就視覺形象而言的“小〞。“流水〞只寫水動而未聞水聲，也是因水遠之故。

從構圖上講，“流水〞又恰與“小橋〞動靜相對，動靜相生，無聲之動更顯其靜。“人家〞一語，用得極妙，由于距離極遠，又在黃昏中，房屋、人物辨別不清，只是炊煙裊繞才告訴天邊游客，那是有人居住的屋舍。

這一句全為遠視所見，不僅寫景上有了新的擴展，而且在心理上很輕微地傳達了羈旅天邊者對安居家鄉的生活可望而不可即的感受。接著現出“古道西風瘦馬〞的畫面。

在一條黃塵漫漫、秋風颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲鈍地走著。一個“古道〞。

讓人立刻想到路途的曲折而漫長，古往今來這古老的道路上不知走過多少匹這樣的“瘦馬〞，撥響了讀者心中那通往遙遠過去，與古人共鳴的琴弦，“瘦馬〞一詞在全曲中的地位對比重要。秋高草長的時日剛剛過去，按理馬是不該“瘦〞的，但這里是以馬自比，寫馬旨在托人，馬瘦人更瘦。

馬都很難再忍受背井離鄉的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無法堅持了。

前面都是寫地上的景物，接下來把筆鋒一揚，畫出“夕陽西下〞的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽作景幕。

落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下〞，就更增加了一層愴神寒骨的迷離之意。“夕陽西下〞又與“昏鴉〞“西風〞一起點明時光緊迫，已到暮晚，季節上到了游子歸家的季節，可這個時節、這種時辰卻仍有“斷腸人在天邊！〞此時此地，此情此景，怎不叫無家可歸之人痛斷愁腸？一個“斷腸〞。

把“天邊淪落人〞的無法言傳只可意會的感受與苦楚傳達得淋漓盡致。

馬致遠就是以這樣一支極為簡單的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天邊游子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。

2.形容古藤的詩句天凈沙。秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天邊。

：馬致遠（約1300—1324間）號東籬，大都（今北京）人。年輕時熱衷過功名，但仕途并不得意，后隱居杭州。他工于雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家。代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一〞。這首《天凈沙。秋思》最為有名。元周德清《中原音韻。小令定格》說此曲為“秋思之祖〞。王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。〞《顧曲麈談》也贊其“直空今古〞，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。〞

是馬致遠散曲的代表作之一.這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖〞，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心。它字字寫秋光秋色，又字字寫人意人情，以“秋〞染“思〞，又以“思〞映“秋〞，緊緊扣住“思〞字，含蓄深摯地表達了“天邊淪落人〞"的凄寂、苦悶和無法解脫的“斷腸〞之情。

首句“枯藤老樹昏鴉〞，很形象地寫出了晚秋和晚秋黃昏的景與境。深秋時節，萬物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏圍著的老樹上，棲落的一只烏鴉瑟縮著，在入夜的寂靜中，不時發出幾聲嘶啞的叫喊。這里的“老〞字，既是言樹木年紀之“老〞，枝干之“老〞，形態之“老〞，又是形容秋天片葉不存的樹木飽經風霜，幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態，從而透視出結句“斷腸人〞當時的心境和經歷。“昏鴉〞的“昏〞字也有兩層含義，一是指黃昏時分；

二是形容烏鴉覓食一天，黃昏時已無力、沒精打采，幸好找到一處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又幸福的。由于它們終究還有個“巢〞啊！

次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時候，忽現“小橋流水人家〞。只見一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那么安恬、溫馨。這一切使游子的眼睛一亮，但立刻又黯淡了。他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這里的“小〞，并不是實寫橋的大小，而是就視覺形象而言的“小〞。“流水〞只寫水動而未聞水聲，也是因水遠之故。從構圖上講，“流水〞又恰與“小橋〞動靜相對，動靜相生，無聲之動更顯其靜。“人家〞一語，用得極妙，由于距離極遠，又在黃昏中，房屋、人物辨別不清，只是炊煙裊繞才告訴天邊游客，那是有人居住的屋舍。這一句全為遠視所見，不僅寫景上有了新的擴展，而且在心理上很輕微地傳達了羈旅天邊者對安居家鄉的生活可望而不可即的感受。接著現出“古道西風瘦馬〞的畫面。在一條黃塵漫漫、秋風颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲鈍地走著。一個“古道〞。讓人立刻想到路途的曲折而漫長，古往今來這古老的道路上不知走過多少匹這樣的“瘦馬〞，撥響了讀者心中那通往遙遠過去，與古人共鳴的琴弦，“瘦馬〞一詞在全曲中的地位對比重要。秋高草長的時日剛剛過去，按理馬是不該“瘦〞的，但這里是以馬自比，寫馬旨在托人，馬瘦人更瘦。馬都很難再忍受背井離鄉的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無法堅持了。

前面都是寫地上的景物，接下來把筆鋒一揚，畫出“夕陽西下〞的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽作景幕。落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下〞，就更增加了一層愴神寒骨的迷離之意。“夕陽西下〞又與“昏鴉〞“西風〞一起點明時光緊迫，已到暮晚，季節上到了游子歸家的季節，可這個時節、這種時辰卻仍有“斷腸人在天邊！〞此時此地，此情此景，怎不叫無家可歸之人痛斷愁腸？一個“斷腸〞。把“天邊淪落人〞的無法言傳只可意會的感受與苦楚傳達得淋漓盡致。

馬致遠就是以這樣一支極為簡單的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天邊游子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。

3.古藤主要內容古藤閱讀問題：

1.文章開頭運用了那些修辭手法來描寫古藤？這樣寫有何用意？試作簡要分析

2.聯系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我驚詫了〞‘我’為什么驚詫

3.文章表達了何仙姑與呂洞賓的傳聞和老年女人生子的故事，有什么作用

4.結合原文，分析為什么說‘而看這藤，乃真氣色’

古藤閱讀答案：

1.比喻和擬人，描寫出了古藤糾纏之深之密，形象生動的寫出了古藤掙扎的過程。

2.由于當看到這是一顆獨立而沒有任何依靠的古藤時，十分的震驚，也難以置信，不敢相信一顆孤零的古藤可以依靠自己的力量生長得這么活力勃勃與繁茂。

3.表達何仙姑與呂洞賓的傳聞為古藤罩上了一層神秘的傳聞色調，加強了文章的可讀性和趣味性。同時為下文表達對古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互襯托闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。

4.短小精悍的句子突出對古藤自強不息的頑強生命力的敬重與稱贊之情，還有承上啟下之意。

4.17.文章開頭采用了哪些修辭手法來描寫“古藤1.比喻和擬人，描寫出了古藤糾纏之深之密，形象生動的寫出了古藤掙扎的過程.

2.由于當看到這是一顆獨立而沒有任何依靠的古藤時，十分的震驚，也難以置信，不敢相信一顆孤零的古藤可以依靠自己的力量生長得這么活力勃勃與繁茂.

3.表達何仙姑與呂洞賓的傳聞為古藤罩上了一層神秘的傳聞色調，加強了文章的可讀性和趣味性.同時為下文表達對古藤的敬慕之情作了鋪墊.年老的女人與古藤相互襯托闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心.

4.短小精悍的句子突出對古藤自強不息的頑強生命力的敬重與稱贊之情，還有承上啟下之意.

5.古藤的閱讀題及答案1.通讀全文，請你用簡短的語言概括古藤的特點。（3分）

2.請品析第（6）段劃線的句子。（4分）

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

3.“藤，要么死亡，要么活著。〞這是一個___________關系的復句。（2分）

4.請你談談第（8）段在文中的作用。（3分）

5.在第（5）段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞〞，第（8）段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會〞，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結合現實，談談你的看法。（3分）

答案：

1.外在特點：形狀彎曲、枯老，是一棵獨立的藤（1分，答對其中兩點給總分值）。

內在特點：堅毅，不屈，頑強（答對三點任意一點1分）

倔強，孤獨（答對兩點任意一點1分）。

2.這里運用了排比和比喻的修辭手法（1分）。排比形式工整，感情猛烈，層層深入地贊頌了古藤是木的范文，凝結了天地間水土的素材，闡釋了生命的內涵（1分）；

比喻生動、形象，謳歌了古藤生命的頑強與不屈（1分），表達了對古藤的敬仰和稱贊之情（1分）。

3.選擇關系

4.在結構上承上啟下（1分），內容上由藤及人，透露了古藤的寓意（2分）。

5.（說明觀點1分，結合現實、理由充沛1分，語句通順1分）

例如一：對于這兩種生活方式，我更贊成第一種，要像古藤那樣獨立頑強、不屈地生存，并與生活中的各種困難抗爭，這才能表達出生命的價值與意義，生活中，經常也會遇到這樣那樣的困難和挫折，但我都一一獨立地戰勝了它，我從中獲得了大量寶貴的生活經驗，感受到了生命的愉悅。

例如二：對于這兩種生產方式，我更贊成其次種，要盡量依靠親人、依靠師長、依靠領導、依靠社會。我們的年齡還小，生活經驗不足，生活中總會遇到一個又一個不可知的困難和挫折，假如單憑我們個人的能力和經驗，我們難免會栽跟頭，受到傷害；

假如我們能借助父輩、師長的力量，像古藤一樣，同樣需要攀附和依靠，不僅可以少走彎路，而且可以更加專注地做我們該做的事情，生命可能更加精彩。

6.古藤老樹昏鴉這首詩的名字《天凈沙·秋思》——元代：馬致遠

原文：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天邊。

譯文：

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦