論民族地區高師音教專業開設民族特色選修課的必要性和重要性內容摘要：21世紀是更加注重人才質量和素質的世紀，培養學生成為有審美理想、審美需求、審美才能的人，是人類文明開展的需要，也是音樂教育的主要目的之一。廣西聚居著眾多少數民族，高師針對民族學生采用的培養目的、專業設置、課程構造、教學觀念都必須突出民族特色，在民族地區高師音教專業開設民族特色選修課具有其必要性和重要性。關鍵詞：民族地區高師音教專業民族特色選修課國家教育部在?根底教育課程改革綱要〔試行〕?中要求：各級師范院校要積極配合我國根底教育改革，根據根底教育課程改革的目的與內容，及時調整培養目的、專業設置、課程構造、教學觀念，爭取盡早培養出合適新課程教學工作需要的音樂師資。廣西聚居著許多少數民族，針對民族學生采用的培養目的、專業設置、課程構造、教學觀念都應該突出民族特色，高等師范院校的音樂教育專業開設民族特色選修課勢在必行。下面從三個方面來談談民族地區高師音教專業開設民族特色選修課的必要性和重要性：一、民族地區民族音樂文化現狀1．關于民族音樂開展的爭論歷史已進入21世紀，中國的學校音樂教育從學堂樂歌開展至今，已經歷了約百年的時間。20世紀末，音樂界對20世紀中國音樂的開展道路展開了劇烈的爭論，許多學者對中國音樂開展中“重西樂、輕國樂〞的畸形開展提出了批判，作為社會音樂理論活動中影響最為廣泛的學校音樂教育方面，學者們也提出了各自的評判。[1]中國音樂如何開展？20世紀初對此問題展開了劇烈的爭論，第一是“國粹派〞，主張“復興雅樂，不聞西樂〞，對西方音樂采取抵抗的態度；第二是“崇洋派〞，主張“全盤西化〞，認為只有西洋音樂才是最先進的音樂；第三是是“中西交融派〞，主張“洋為中用〞。局部有識之士通過認真分析，在成認西方音樂的優勢的同時，也深入認識到我國民族音樂具有的優良傳統及其特色。同時，他們也認識到我國的民族音樂面臨的境況，主張把西方音樂創作技術的長處交融進來，革新和開展我國的民族音樂，使之與“世界同步〞。[2]2．民族地區音樂開展情況民族音樂教育是民族音樂保持持續開展的一個必不可少的基矗20世紀末，世界范圍內多元文化思潮的興起引發了人們對過去未被注意或重視的民族的文化之興趣。在我國，已有局部少數民族音樂文化被開掘整理并應用于音樂創作理論。此外，西部開發使得東西部之間、西部大中城市與貧困地區之間的人才交流日益頻繁。在此背景下，許多鮮為人知的少數民族傳統音樂文化將逐步向外界揭開其神秘的面紗，逐漸被外界所理解，逐步被人們認同和承受，本文以廣西為例作進一步闡述。廣西位于大西南的出海通道，有國家西部開發方案和政策的扶持，經濟在不斷的開展中。但廣西許多少數民族居住于荒僻偏遠地區，由于交通的不便，過去人們過著幾乎與外界隔絕的生活，因此，其傳統文化也具有相對穩固的傳承空間。在音樂生活方面，人們過去所能接觸到的根本只有本民族的音樂，品種單一，沒有其他選擇。如今，西部開發為這種凝固的生活秩序注入了無窮動力，隨著交通、通訊條件的改善，尤其是播送、電視，以及VD等音像制品的普及，將城市人的生活方式以及城市文化展示在人們面前，促使其中的一些人(尤以青年人)對這些新穎、時髦的音樂和都市生活產生濃重的興趣，導致外鄉音樂在與外來音樂的競爭中喪失了原有優勢，如今青年人學唱山歌、學吹蘆笙、跳蘆笙舞的人很少，一些傳統的蘆笙曲目和蘆笙舞蹈也隨著老一輩人的逝去而失傳。[3]面對這一現狀，各級政府、文化部門近幾年來也采取了各種積極、有力的措施，如舉辦“南寧國際民歌節〞、各地市舉辦“銅鼓山歌節〞“三月三歌節〞等，弘揚民族音樂文化、振奮民族精神。但政府部門每一陣轟轟烈烈活動之后，其民間的〔民俗的〕傳統社會文化活動還是銷聲匿跡，未能延續下來，不能從根本上解決優秀民族音樂文化的傳承和開展問題。二、高師音教專業開設民族特色選修課的必要性1.對民族優秀文化的傳承作用作為培養根底教育音樂師資的、少數民族地區的高等師范院校音樂教育專業，為弘揚民族音樂文化肩負著重要的使命?！耙匝鬄榻梃b，以中為開展，以民族為特色〞應該是必然的選擇。一個高等師范院校如何成功辦學，一個音樂學專業如何運用合理的課程構造設計、新穎的教學、豐富的學科內容來吸引學生的興趣,進步教學質量，出路就在于發揮自己優勢，辦出特色，其中突出民族性就是一個很好的選項。廣西少數民族音樂是整個中華民族音樂文化不可分割的重要組成局部。廣西有12個能歌善舞的少數民族,每個民族均擁有本民族創造和傳承下來的優秀而獨特的、豐富多彩的民族歌種、樂種、劇種，構成了廣西少數民族光芒燦爛的音樂文化，在中華民族音樂史上占有顯著的地位，表現出民族音樂文化自身存在的珍貴價值。所以，高師音教專業在開設專業課程的時候，除了公共必修課、音樂專業課以外，應增加民族特色選修課程，如多聲部民歌合唱課程、少數民族舞蹈課程和少數民族器樂課程，把優秀的民族音樂融入音樂教育體系，對民族優秀文化起到直接的傳承作用。2.使民族器樂進課堂成為現實，滿足根底教育的需要高師音樂教育專業培養的是中小學或中等學校合格的音樂師資，綜合音樂教育的開展趨勢和我國根底音樂教育的現狀，如何造就合格、新型的音樂老師，已成為音樂教育界普遍關注的重要課題。[4]器樂進課堂在我國各個教育部門和有識之士已呼吁多年，但現實卻只能在一些大中城市少局部學校得以實現，絕大局部學校，特別是廣闊農村學校、少數民族地區學校，由于經濟不興旺、音樂師資的缺乏，甚至連授課用琴都未能保證，對器樂進課堂只能望琴興嘆了。而高師開設器樂選修課的舉措那么完全能把器樂進課堂成為現實。①民族器樂相對價格廉價。在廣西融水縣，很多農民都會自制蘆笙，就在路邊貨攤15元人民幣可買到能吹奏一個八度音階的蘆笙，自制的葫蘆絲也很廉價。②相對容易學會、容易普及。音樂學專業的學生通過一個學年系統的學習，完全可以把葫蘆絲曲?月光下的鳳尾竹?、蘆笙曲?蘆笙戀歌?完好地演奏或登臺表演。③民族地區高師開設民樂演奏課程，如能有可靠的師資保證，實現器樂進課堂不是天方夜譚。因此，讓民族器樂進課堂，必須選擇讓學生家長買得起，學生樂于學、學得會的樂器，還有擅長教的老師，這樣才能滿足現行根底教育的需要。3.符合高師音教專業自身學科開展的需要①拓寬學生知識面和音樂專業技能：學生通過民族特色選修課的學習，〔如蘆笙、葫蘆絲、馬骨胡、獨弦琴、古箏、笛子各類民族器樂和少數民族舞蹈、廣西多聲部民歌等〕，可以拓寬民族音樂文化視野、陶冶情操和增強民族情感，還可以更進一步理解民族樂器的開展史、各種樂器構成，系統地學習演奏方法。②豐富學生才能構造：首先是培養了學生的創造才能。心理學對才能的解釋是：“但凡人在完成活動的可能性方面的個性心理特性，它是人順利完成某種活動的必要心理條件。〞[5]音樂的學習確實需一定的天賦，更需要創造才能和創新