《說“木葉”》閱讀練習

社會科學類文章閱讀題選項的十大干擾點設置訓練

《說“木葉”》閱讀練習社會科學類文章1對于屈原的詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”對后代詩人的影響，下列說法不正確的一項是（）

A謝莊《月賦》：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節士歌》：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。”都受到了這句詩的影響。B王褒《渡河北》的名句：“秋風吹木葉，還似洞庭波。”無論在用詞上還是景物形象的描寫上都受到了屈原詩句的影響。C在“木葉”一詞的使用上，后來的詩人們就不考慮文字洗煉的問題，盡量通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”(柳惲《搗衣詩》)“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”(沈佺期《古意》)D杜甫《登高》中的千古名句，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”就是從屈原《九歌》中的“木葉”發展來的。后來，庾信在《哀江南賦》里沿用了“落木”這個詞。D先期與后期在事物、現象產生、出現的時間上設置干擾1對于屈原的詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”對后代詩2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們筆下，一般遇見“樹葉”的時候就大都簡稱之為“葉”，“樹葉”一詞從來就無人過問，我們在古代的詩歌中看不見使用“樹葉”的詩句。B自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們一用再用，熟能生巧，并在原來的形象基礎上有所創新。C在詩人們的精彩詩句里，從未出現過“樹葉”這個詞。D“木葉”這一鮮明的形象不但被后代詩人廣泛沿用，后來又被創造性地省略成“木”，體現了藝術上的創造性。A部分與整體在事物的數量范圍上設置干擾2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們筆下，一般遇見“樹葉”的時候就大都簡稱之為“葉”，“樹葉”一詞從來就無人過問，我們在古代的詩歌中看不見使用“樹葉”的詩句。B自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們一用再用，熟能生巧，并在原來的形象基礎上有所創新。C在詩人們的精彩詩句里，從未出現過“樹葉”這個詞。D“木葉”這一鮮明的形象不但被后代詩人廣泛沿用，后來又被創造性地省略成“木”，體現了藝術上的創造性。2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們3從選文看，關于作者引杜甫《登高》詩為例的用意，下列說法不正確的一項是（）

A說明屈原之后的詩人們喜歡使用“木葉”這個詞，并且一用再用，熟能生巧。B說明詩歌語言的創新是不會停滯不前的。詩人們將會根據“木葉”這個詞創造出更多新的詩境。C說明“落木”是從屈原《九歌》中的“木葉”發展而來的。D引出下文對“木”與“葉”區別的闡述。B已然與未然3從選文看，關于作者引杜甫《登高》詩為例的用意，下列說法不4對于“木”的第一個藝術特征，理解不正確的一項是（）A“木”在這里要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。B而“木”作為“樹”的概念的同時，也具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，影響著我們會更多地想起了樹干。C曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象。D正因為“木”具有“木質”的特征，所以自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們也都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象。

C言此與言彼在表述對象上設置干擾4對于“木”的第一個藝術特征，理解不正確的一項是（）5對于詩歌語言的暗示性，理解不正確的一項是（）

A詩歌語言不是嚴密的概念，而是具有暗示性的藝術語言，但這種暗示性是潛在的，稍不留心就會被忽略。B正因為敏感而有修養的詩人們把這些對藝術形象的暗示與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說，才讓我們更能認識到語言形象中一切潛在的力量。C詩歌語言的暗示性在不知不覺之中影響著我們；它能夠啟發感染讀者，讓人感受到文字之外的意蘊。D在習于用單詞的古典詩歌中，之所以很少見“樹葉”這個詞匯，是因為“樹”與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯想。“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么。B原因與結果因果關系不成立或將因果關系顛倒5對于詩歌語言的暗示性，理解不正確的一項是（）

A詩歌6對選文中“樹”與“木”的區別，理解不正確的一項是（）A“木”字影響著我們更多地聯想到樹干，“葉”字卻容易讓人聯想到密密層層的濃蔭。B“樹”的形象較為飽滿繁茂，“木”的形象較為疏朗空闊。C“木”本身就仿佛含有落葉的因素，“樹”則與飽滿的“葉”的形象一致。D“樹”字在使用時往往被“葉”代替，而“木”字卻在古代詩人的作品中隨處可見。D肯定與否定故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定6對選文中“樹”與“木”的區別，理解不正確的一項是（）A7從選文提供的信息看，下列推斷不正確的一項是（）

A對于“木葉”這個詞語，詩人們并不是隨處都用的，而自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們無論是誰，都在描寫秋景的詩歌中運用“木葉”這個詞來描寫落葉，直至今天。B作者之所以說“所謂‘枯桑知天風’這樣的樹，似乎才更近于‘木’”，是因為詩中的“枯桑”這個意象，比較容易讓人聯想到秋風吹落葉的畫面，與“木”的藝術特征相近。C因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，也是由于同樣的原因，“樹”字也很少用在秋風葉落的畫面中。D古代詩人無論使用“樹”還是“木”，都是為了在恰當的場合使用恰當的詞語去構成精妙的詩歌語言。A有據與憑空材料中本無此意，而故意憑空臆造。7從選文提供的信息看，下列推斷不正確的一項是（）

A有據8下列對“木”字第二個藝術特征的理解，不正確的一項是（）

A至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；與我們所習見的門栓、棍子、桅桿等木制品的顏色和觸感是一致的。B由于“木”的潛在的暗示，依然左右著落葉的形象，于是“木葉”就自然而然有了微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。C“落葉何翩翩”“雨中黃葉樹”兩句詩中的葉子形象，在顏色上和觸覺上都與“木葉”有差別，所以這兩句詩營造的意境，也與“洞庭波兮木葉下”的意境不同。D“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這落下的不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子。作者這句話形象的詮釋了“木”的第二個藝術特征。C選擇與兼備事物產生某種結果都有一定的原因或條件，將“選一”設置為“兼備”。8下列對“木”字第二個藝術特征的理解，不正確的一項是（）

9下列對“木葉”這一意象的解讀，不恰當的一項是（）A“木葉”的形象所以如此生動，是因為它讓我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。B“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。C然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，“木葉”是“木”與“葉”的統一；“落木”則比“木葉”還更顯得空闊。D屈原在《九歌》中使用“木葉”，主要目的是借“葉”字纏綿的一面襯托湘夫人的性格形象。

D主要與次要將“主要”和“次要”倒置9下列對“木葉”這一意象的解讀，不恰當的一項是（）A“10下列對文中作者觀點的概括，正確的一項是（）A“日暮風吹，葉落依枝。”這句詩足以說明“葉”字的纏綿的一面，所以，“木葉”是一個溫情脈脈的形象。B“木葉”之所以更符合清秋的意境，是因為“木”的更為普遍的潛在的暗示，使得讀者對“木葉”這個形象產生了枯黃、飄零的印象。C“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這兩個形象簡直就是千差萬別。D本文的主旨是：通過辨析“木葉”與“樹葉”藝術形象之間的差別，告誡讀者在平時寫作中一定要深思熟慮，做到用詞恰當貼切。B客觀與夸大故意夸大事物實有的10下列對文中作者觀點的概括，正確的一項是（）A“日一般論述類文本錯誤選項十大干擾點設置：

一、部分與整體在事物的數量范圍上設置干擾。二、已然與未然將“即將出現的情況”表述成還未出現的情況。

三、先期與后期在事物、現象產生、出現的時間上設置干擾。四、主要與次要將“主要”和“次要”倒置。五、選擇與兼備事物產生某種結果都有一定的原因或條件，有些條件是必不可少的，有些事可以選擇的，選項會將兩者混淆。六、原因與結果或將因果關系顛倒，或強加因果。

七、言此與言彼在表述對象上設置干擾，張冠李戴。八、肯定與否定故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或相反。九、客觀與夸大故意夸大事物實有的特征或效果。

＋、有據與憑空材料中本無此意，選項中主觀臆測。一般論述類文本錯誤選項十大干擾點設置：

一、部分與整體在事《說“木葉”》閱讀練習

社會科學類文章閱讀題選項的十大干擾點設置訓練

《說“木葉”》閱讀練習社會科學類文章1對于屈原的詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”對后代詩人的影響，下列說法不正確的一項是（）

A謝莊《月賦》：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節士歌》：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。”都受到了這句詩的影響。B王褒《渡河北》的名句：“秋風吹木葉，還似洞庭波。”無論在用詞上還是景物形象的描寫上都受到了屈原詩句的影響。C在“木葉”一詞的使用上，后來的詩人們就不考慮文字洗煉的問題，盡量通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”(柳惲《搗衣詩》)“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”(沈佺期《古意》)D杜甫《登高》中的千古名句，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”就是從屈原《九歌》中的“木葉”發展來的。后來，庾信在《哀江南賦》里沿用了“落木”這個詞。D先期與后期在事物、現象產生、出現的時間上設置干擾1對于屈原的詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”對后代詩2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們筆下，一般遇見“樹葉”的時候就大都簡稱之為“葉”，“樹葉”一詞從來就無人過問，我們在古代的詩歌中看不見使用“樹葉”的詩句。B自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們一用再用，熟能生巧，并在原來的形象基礎上有所創新。C在詩人們的精彩詩句里，從未出現過“樹葉”這個詞。D“木葉”這一鮮明的形象不但被后代詩人廣泛沿用，后來又被創造性地省略成“木”，體現了藝術上的創造性。A部分與整體在事物的數量范圍上設置干擾2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們筆下，一般遇見“樹葉”的時候就大都簡稱之為“葉”，“樹葉”一詞從來就無人過問，我們在古代的詩歌中看不見使用“樹葉”的詩句。B自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們一用再用，熟能生巧，并在原來的形象基礎上有所創新。C在詩人們的精彩詩句里，從未出現過“樹葉”這個詞。D“木葉”這一鮮明的形象不但被后代詩人廣泛沿用，后來又被創造性地省略成“木”，體現了藝術上的創造性。2下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（）

A在詩人們3從選文看，關于作者引杜甫《登高》詩為例的用意，下列說法不正確的一項是（）

A說明屈原之后的詩人們喜歡使用“木葉”這個詞，并且一用再用，熟能生巧。B說明詩歌語言的創新是不會停滯不前的。詩人們將會根據“木葉”這個詞創造出更多新的詩境。C說明“落木”是從屈原《九歌》中的“木葉”發展而來的。D引出下文對“木”與“葉”區別的闡述。B已然與未然3從選文看，關于作者引杜甫《登高》詩為例的用意，下列說法不4對于“木”的第一個藝術特征，理解不正確的一項是（）A“木”在這里要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。B而“木”作為“樹”的概念的同時，也具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，影響著我們會更多地想起了樹干。C曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象。D正因為“木”具有“木質”的特征，所以自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們也都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象。

C言此與言彼在表述對象上設置干擾4對于“木”的第一個藝術特征，理解不正確的一項是（）5對于詩歌語言的暗示性，理解不正確的一項是（）

A詩歌語言不是嚴密的概念，而是具有暗示性的藝術語言，但這種暗示性是潛在的，稍不留心就會被忽略。B正因為敏感而有修養的詩人們把這些對藝術形象的暗示與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說，才讓我們更能認識到語言形象中一切潛在的力量。C詩歌語言的暗示性在不知不覺之中影響著我們；它能夠啟發感染讀者，讓人感受到文字之外的意蘊。D在習于用單詞的古典詩歌中，之所以很少見“樹葉”這個詞匯，是因為“樹”與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯想。“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么。B原因與結果因果關系不成立或將因果關系顛倒5對于詩歌語言的暗示性，理解不正確的一項是（）

A詩歌6對選文中“樹”與“木”的區別，理解不正確的一項是（）A“木”字影響著我們更多地聯想到樹干，“葉”字卻容易讓人聯想到密密層層的濃蔭。B“樹”的形象較為飽滿繁茂，“木”的形象較為疏朗空闊。C“木”本身就仿佛含有落葉的因素，“樹”則與飽滿的“葉”的形象一致。D“樹”字在使用時往往被“葉”代替，而“木”字卻在古代詩人的作品中隨處可見。D肯定與否定故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定6對選文中“樹”與“木”的區別，理解不正確的一項是（）A7從選文提供的信息看，下列推斷不正確的一項是（）

A對于“木葉”這個詞語，詩人們并不是隨處都用的，而自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們無論是誰，都在描寫秋景的詩歌中運用“木葉”這個詞來描寫落葉，直至今天。B作者之所以說“所謂‘枯桑知天風’這樣的樹，似乎才更近于‘木’”，是因為詩中的“枯桑”這個意象，比較容易讓人聯想到秋風吹落葉的畫面，與“木”的藝術特征相近。C因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，也是由于同樣的原因，“樹”字也很少用在秋風葉落的畫面中。D古代詩人無論使用“樹”還是“木”，都是為了在恰當的場合使用恰當的詞語去構成精妙的詩歌語言。A有據與憑空材料中本無此意，而故意憑空臆造。7從選文提供的信息看，下列推斷不正確的一項是（）

A有據8下列對“木”字第二個藝術特征的理解，不正確的一項是（）

A至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；與我們所習見的門栓、棍子、桅桿等木制品的顏色和觸感是一致的。B由于“木”的潛在的暗示，依然左右著落葉的形象，于是“木葉”就自然而然有了微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。C“落葉何翩翩”“雨中黃葉樹”兩句詩中的葉子形象，在顏色上和觸覺上都與“木葉”有差別，所以這兩句詩營造的意境，也與“洞庭波兮木葉下”的意境不同。D“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這落下的不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子。作者這句話形象的詮釋了“木”的第二個藝術特征。C選擇與兼備事物產生某種結果都有一定的原因或條件，將“選一”設置為“兼備”。8下列對“木”字第二個藝術特征的理解，不正確的一項是（）

9下列對“木葉”這一意象的解讀，不恰當的一項是（）A“木葉”的形象所以如此生動，是因為它讓我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。B“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。C然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，“木葉”是“木”與“葉”的統一；“落木”則比“木葉”還更