PAGE20《游褒禪山記》教學設計【教學目標】1、了解王安石及其作品的有關常識；學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。2、積累文言詞語，掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式。3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。【教學重點】積累文言知識。學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。【教學難點】學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法【教學準備】印發導學案【教學課時】4課時【教學過程】第一課時【教學要點】1、了解作者與寫作背景2、整體感知、理清思路3、研讀文章第一自然段【教學過程】一、導入二、展示學習目標三、簡介作者及課文1、王安石（1021—1086）,字介甫，晚年自號半山老人。撫州臨川（今屬江西）人。封荊國公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。北宋著名政治家、文學家。2、“唐宋八大家”之一3、作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等4、本文寫于宋仁宗至和元年（1054），當時王安石34歲，正在舒州任通判。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強。支持王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰形勢。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年1074罷相，次年再為相。熙寧九年1076再次辭去相位，退居江寧現在江蘇南京，潛心學術研究和詩文創作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。元祐元年1086司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。王安石一生在從政、治學的道路上都是堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認準了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風，主張文章應“有補于世”。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡，能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。5、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。6、記：古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。四、誦讀感知1、字音褒bāo禪山華huá山廬冢（hǒng）有穴（ué）窈（yǎo）然怠（dài）咎（jiù）好游（hào）仆（pū）碑無物以相（iàng）之深父（fǔ）2、通假字長樂王回深父，余弟安國平父，（父：通“甫”，字）3、自讀，理清思路一、（1—2）：記敘——游山經過。1、介紹褒禪山概況。2、記游華山洞的經過。二、（3—4）：議論——游山心得。3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。4、借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。三、（5）：記敘—結尾，補敘同游者4、畫出直接表現作者觀點的句子（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。（2）此所以學者不可以不深思而慎取之。五、研習課文1自然段（一）梳理字詞句，解釋加點的字詞褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華huā”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也。（二）合作探究討論問題：1、這一段依次記述（每格一字）：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。2、第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是交代了作者游山的蹤跡（不超過10個字）：六、隨堂練習1、一詞多義：（1）“卒”：①“卒葬之”。_______________②“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）_______________③“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）_______________（2）“文”：①“其文漫滅。”____________②“獨其為文”。_______________（3）“道”：①“有碑仆道”。_____________②“何可勝道也哉”。_____________③“傳道受業”（《師說》）___________④“策之不以其道”。（《馬說》）。______________2、詞類活用：（1）“舍”：“始舍于其址”。_________________（2）“名”：①“名之曰褒禪”。____________②“而莫能名者”。___________________4、句式（1）有碑仆道（2）所謂華山洞者，以其乃華之陽名之也（3）今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也5．翻譯下列難點句子今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。七、全班朗讀課文。

八、完成作業1、復習本節知識點，準備下節課抽查2、完成第二課時學案第二課時【教學要點】1、研讀文章第2自然段2、積累文言知識【教學過程】一、復習鞏固、檢測字詞1、齊讀課文2、抽查重點字詞二、展示學習目標三、研習第二自然段（一）梳理字詞句，解釋加點的字詞其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴（ué）窈（yǎo）然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（二）合作探究1、概括1、2段的段意，指出主要使用了什么表達方式。提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。2、游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。3、第２段略寫什么詳寫什么運用了哪些對比有哪些作用提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。四、隨堂練習1、指出詞類活用現象（1）“窮”：“好游者亦不能窮也”。____________________（2）“側”：（3）其進愈難，而其見愈奇，其至又加少矣：_________________（4）問其深，（5）則其至又加少矣。_____________（6）火尚足以明也_________________2、古今異義比好游者尚不能十一：______________3、翻譯重點句子（1）蓋余所至，比好游者尚不能十一

（2）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯：但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂趣。五、課堂小結

六、布置作業1、復習本節知識點，準備下節課抽查2、完成第三課時學案第三課時【教學要點】1、研讀文章第3、4、5自然段2、積累文言知識【教學過程】一、復習鞏固、溫故知新1、齊讀課文2、抽測知識點二、展示學習目標三、研習課文3、4、5自然段（一）梳理字詞句，解釋加點的字詞于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相（iàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（二）合作探究討論問題：1、第三段著重寫什么？

2、這一段可分幾層意思你對作者在文中所說的道理如何評價提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。3、作者認為“志”“物”“力”三者的關系是什么你同意嗎（本題著重研究作者的觀點態度。）（1）作者認為要達到“非常之觀”，必須具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么作者認為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關系提示：對于“志”、“力”、“物”三者之間的關系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。（2）遷移討論：你認為“志”、“力”、“物”三個因素，對于達到成功，哪個因素是最重要的此題目的討論學生完全可以根據自身經歷，發表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求統一。4、在第４段中作者表達了怎樣的觀點這一觀點是怎樣生發出來的提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。

5、第５段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處明確：這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式。四、隨堂練習1、解釋下列句中加線詞語的意義。于是余有嘆焉（①古義：。②今義：）而世之奇偉，瑰怪，非常之觀（①古義：。②今義：）此所以學者不可以不深思而慎取之也（①古義：。②今義：。）蓋余所至，比好游者不能十一（①古義：。②今義：。）2、指出詞類活用現象①有泉側出側：名詞作狀語，從旁邊

②問其深深：形容詞作名詞，深度。③則其好游者不能窮也。窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

④則其至又加少矣。至：動詞作名詞，到達的人。

⑤火尚足以明也。明：形容詞作動詞：照明。⑥其進欲難，而其見欲

奇。見：動詞作名詞，見到的景象。

3、句式有志矣，不隨以止也有志與力，而又不隨以怠此余之所得也。此所以學者不可以不深思而慎取之也。4、翻譯下列句子（1）以其求思之深而無不在也。譯：是因為他們探究、思考得深入而且廣泛。（2）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。譯：因而人很少到達那里，所以不是有志的人不能到達那里。（3）至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。譯：到了幽深昏暗叫人迷亂的地方而沒有外物幫助，也不能達到。（4）其孰能譏之乎譯：難道誰能譏笑他們嗎（5）余于仆碑，又悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！譯：我對于倒下來的石碑，又因此感嘆古書不存在，后世人弄錯了它的流傳（文字），而沒有人能夠說明白本來的情況，哪里說得清楚呢（6）此所以學者不可以不深思而慎取之也。譯：這就是治學的人不可以不深入思考而謹慎地采取的緣故啊。五、課堂小結六、布置作業1、背誦第3自然段2、完成第4課時學案

第四課時【教學要點】1、理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清敘議如何有機結合。2、歸納文言知識，辨析文言虛詞“其”的用法。一、復習鞏固、溫故知新齊讀課文二、展示學習目標三、問題討論：1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。）提示：（1）兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。（2）文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。（3）作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。2、歸納主旨：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要“盡吾志”和“深思而慎取”的道理。四、討論拓展：態度決定成敗──也談“盡吾志”1、我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。（畢淑敏）2、如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。