．．．．．．．．．．．．．．一文常填語是．．．．．．．．．．．．．．

的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以

體為主，記錄了孔子及其弟子言行。共二十篇語與、、

并稱“四書．子（公元前

551-公前名，，

時期

人，春秋末期的、、，

思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y治者尊為“國期儒家代表人物孟子與孔子并稱“二給列點注論語（）不說（）不慍（）三（）傳習乎（）逾（）罔（）殆）（）曲（）好之者（）篤（）三詞解子：不亦說乎：君子：三省：

?。?/p>

時習：說：吾：為人謀：

慍：日：忠：信：

傳：

十有五：立：耳順：逾矩：罔：堪：好之者：肱：必有我師焉：逝：匹夫：切問：

惑：樂：斯：仁：

天命：從心所欲：溫故而知新：殆：簞：知之者：飯疏食，飲水：如浮云：善者：三軍：篤志：

命：者：川：奪：四重句翻1、“學而時習之，不亦說乎？2、有朋自遠方來，不亦樂乎？3、人不知而不慍，不亦君子乎”4、“吾日三省吾身：為人謀而忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”5、“吾十有五而志于學，三十而立，四/不惑，五十而知天命，六/而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！?/p>

6、“溫故而知新，可以為師矣”7、“學而不思則罔，思而不學則殆?！?、一簞食，一瓢飲，在陋巷，/不堪其憂，回不改其樂。9、知之者/不如好之者，好之者不如樂之者。10、“飯疏食飲水，曲肱而之，/亦其中矣。不/而富且貴，于我/如浮云?！?1、三人行，必有/我師焉12、擇其善者而從之，其不善/改之。13、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍晝夜。”14、三軍可帥也，匹夫/不可奪志也。15、博學而志，切/而近思，仁在其中矣。五按求寫、闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：、求學應該謙虛，正如《論語》中所:、復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：、當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：。日省吾身從、、

三個方面反省自己，可見古代治學的人非常重視

的修養。六課內理、第一則幾句話，分別講的是哪方面的問題？故而知新，以為師矣”中“溫故”和“知新”的關系是什么？怎樣理解“學而不思則罔，思而不學則”的辯證關系？4、本文中沿用到今的成語有哪？5子三省吾身束一天的學習生活時系實際你認為應從哪些方面進行自我省呢？6、現代社會是商品經濟社會，們不能回避利益問題。你認為孔子的“義利觀”對我們現代人有什么指導意義？

一文常填語是儒的典著作一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語體主，記錄了孔子其弟子言行。《論語》與《學庸子并稱“四書二篇?？祝ㄔ肮?79字仲尼春秋期國春末期的思家教育政治，儒思的創始人。相傳他有弟子千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y治者尊為圣人國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟五按求寫．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。求應謙虛，正如《論語》中所:三人行，必有我師焉。復是習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫而知新，可為師矣。當人了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，亦君子乎？孔贊顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?？自谑龆菲姓撌鼍訉Ω毁F的正確態度是：不而富且貴，于我如浮云。唐宗一句名言“以人為鑒，可以知得失此我們可以聯想到《論》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。。、忠信、習；品德（道德）六課內理1、答：第一句講的是學習的方；第二句講的是學習樂趣；第三句講的是個人修養。2、答：這一則強調獨立思考的要性。因為只有“溫故”而不不獨立思考，就達不到“知新”的目的。孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知中有所發現，才“可以為師可見，不溫故”和“知新”并非并列的兩件事，關鍵在于要“知新也是要獨立思考。3、答：這是在告訴我們學習方，闡述要將學習和思考二者結合起來進行，反對只強調一方面而忽視另一方面的行為，否則我們的學習就沒有大的收獲，甚至會更加的疑惑。4、答：溫故知新、不亦樂乎、人任必有我師、三省吾身、富貴浮云、逝者如斯。5、答：如：上課有沒有開小差作業是否已經全部完成？對待別人有沒有講究禮儀？遇到老師是否主動問好？6、答：從“不義而富且貴，于如浮云”可以看出孔子“義利觀”的核心思想。那就是獲取富貴的手段必須是正當的。在現在商品經濟社會孔子的“義利觀”也有很大的