2023年浙江省溫州市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.對這則短文的意思概括不正確的一項是()

A.說明何易于千方百計阿諛逢迎，討好上司

B.說明何易于體恤民情，關心民生疾苦，為民請愿

C.說明崔樸深入下層，了解下情，不高高在上

D.說明崔樸能接受下屬批評，能知錯改過

2.下面句子的解釋，不正確的一項是（）A.相如聞，不肯與會。省略句，“與”后面缺賓語“之”，指廉頗。

B.夫以秦王之威，而相如廷叱之。廷，名詞作狀語，意思是“在朝廷上”。

C.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。判斷句。

D.吾羞，不忍為之下！羞，形容詞作狀語，意思是“以..為羞”。

3.鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”下列詞解釋不正確的一項是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高

B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛

C.朝服衣冠衣：穿衣

D.于是入朝見威王，朝：朝廷

4.與例句“身死人手，為天下笑者，何也”文言句式不同的一項是()

A.恐為操所先B.行將為人所并C.居則曰：“不吾知也”D.吾屬今為之虜矣

5.本段層次切分正確的一項是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

二、閱讀理解(5題)6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現出豐富的文化內涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應，宋瓷出現了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現了強大的造型塑造能力。

C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產品最多的商品。

D.宋代，外銷瓷的擴大促進了經濟發展，特別是推動了沿海地區的經濟大開發，也深化了中國與世界各國的文化交流。

7.對上面語段的內容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。

B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。

C.瑪蒂爾德固然虛榮心嚴重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪蒂爾德的同時也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。

8.閱讀下面的文段，按要求回答問題。

(a)不逢北國之秋，已將近十余年了。(b)在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。(c)在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。(d)從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。(e)說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為黑色次之，淡紅色最下。(f)最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

(b)句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀，但用筆極簡，其原因是()A.這些景觀雖富于秋的特色，但都為人所寫過，作者要另辟蹊徑，故而一筆帶過。

B.這些景觀雖富于秋的特色，但不足表現作者的情感，僅以此襯托，故而用簡筆。

C.這些景觀雖富于秋的特色，但一般人只是感覺得到卻說不出來，故而一筆帶過。

D.這些景觀四季皆有，不是秋天特有的景色，故而一筆帶過。

9.下列判斷，不正確的一項是()A.作者認為釣魚比打球更能坐收身心之益。

B.作者認為，古代文人真正改行去當釣魚郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數。

C.“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人”是說過路人要向漁夫問話，漁夫連連擺手但不應聲，怕的是說話聲驚跑了水中的魚兒。

D.第5段畫線句“如此情景相符”，是說人貪利與魚貪餌一樣，都會禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。

10.中國是瓷器的故鄉，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”當時出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發現最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學證明，瓷器起于夏、商，成于戰國兩漢，從唐開始，文獻中開始出現“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時，農業生產、城市發展、工商經濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿易等呈現出驚人進步，考古發現的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現了宋代文化的特質。宋瓷主體可分為十大窯系，相關窖口有百個以上。“窯口”是中國傳統的瓷業命名方法，強調地域性和特色性的統一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產物，強調不同地域的瓷業在特色性方面的披此關聯性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現。故就中華瓷史而論，南宋瓷業窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創造力、審美力和表現，是中華文明大格局內所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養但又堅守各自特色持續發展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上，瓷器全面進入了人們的創作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經濟諸領域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業生產。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區都大面積興起了外銷瓷的生產，相關窯口、窯場難以計數，推動了中國沿海地區的經濟大開發、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質》等)下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現得較晚，現在發現的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時，政治、經濟、文化、科學技術等出現驚人的進步，宋瓷發展也進入繁榮昌盛時期，呈現特質鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現出鮮明的地域性和特色性，同時這些處于不同地域的瓷業在特色性方面還有著關聯與互動的關系。D.宋代陶瓷業中各個窯系甚至窯口、窯場都發育出自己的工藝體系，內容豐富多彩，各具風情，表現出獨特的藝術魅力。

三、現代文閱讀(5題)11.下列對當下教育現實的論述，不符合原文意思的一項是()A.漠視學生的好奇心，以各種顯性或潛在的強制和規訓方式逐漸抹殺好奇心。

B.從幼兒園大班開始，就注重習慣和規矩等的養成教育，有利于思維的激發。

C.學生的學習帶有被動性和強制性，好學是為了取悅他人，具有功利性色彩。

D.在分數至上取向下，原本各有天賦和潛能的學生被安排在一個跑道上競爭。

12.文章最后“我”眼睛“濕潤”的原因是什么？聯系原文，結合生活實際談談你讀完本文之后的感受。

13.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.優秀的詩人和畫家都很明確寫景就是為了寫情這一關鍵，因此，創作時著力夸張渲染自己的思想感情，不太追求描摹景物的真實度。

B.無論寫詩還是作畫，要創作出融思想性和藝術性于一體的作品，不能僅靠長期觀察來反映現實，還應該站到高于現實的層面。

C.意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使;沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。

D.齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現方法、手段對藝術家創造出感人至深的作品至關重要。

14.解釋下面兩句話在文中的含意。

（1）正打瞌睡，扔過來一個枕頭。

（2）張生覺得這人很面熟，就起了見義勇為之心。

15.第⑤段畫線文字敘寫了黃土地上人們歡騰的景象，請分析它的表達特色。

四、文言文閱讀(5題)16.根據原文在下列句子中橫線上把句子補寫完整。（1）呦呦鹿鳴，__________。（曹操《短歌行》）（2）少焉，__________，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）

17.閱讀下面的文言文選段，完成問題。一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪誒。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕③之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！【注釋】①行室：田間休息處。②苫：用草編成的遮蔽物。③豕：豬。解釋劃線詞語不正確的是（）A.—屠暮行暮：晚上

B.顧無計可以死之死：死亡

C.股直不能屈股：大腿

D.遂負之以歸負：背著

18.從整句運用的角度賞析第③段畫線句的表達效果。(3分)

19.根據原文在下列句子中橫線上把句子補寫完整。（1）順風而呼，聲非加疾也，__________。（《荀子·勸學》）（2）四十三年，望中猶記，__________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

20.將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節操促進，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現代文理解(5題)26.水之經典肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為喃喃細吟，將浪濤如山變為珍珠四溢，將兇猛如火變為柔情萬縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

27.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

29.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發現那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發些住房補貼給你，可是咱們公司有規定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發現屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發現這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態。

30.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為（），將浪濤如山變為（），將兇猛如火變為（）……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義?

參考答案

1.A

2.D

3.C衣：衣裳，“服”為穿戴。

4.C

5.A

6.C

7.C

8.B

9.C

10.B

11.B12.（1）“濕潤”的原因是“我”被父親的拳拳愛子之情所感動。（2）感受：文中父親為了讓孩子能讀書，在討不到工錢情況下，悄悄賣血給孩子交校服費和資料費，這種無私的付出感人肺腑。過年時候，我老抱怨父母給的壓歲錢太少，根本不能體諒父母的辛勞，這篇文章，讓我懂得作為子女體諒父母的辛勞是孝敬父母的表現。或：文中父親為了讓孩子能讀書，在討不到工錢情況下，悄悄賣血給孩子交校服費和資料費，這種無私的付出感人肺腑。讀了這篇文章以后，想到自己不珍惜學習的機會，讓辛勞的父母失望，我感到羞愧，今后我要努力讀書，以優異的成績回報父母。

13.A“不