學無止境為人師表白衣二中丁鳳麗教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。倘若教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。作為一名教師，首先就要擺正自己的位置，學高為師，身正為范。那個刀耕火種的時代早已成為歷史，“一日為師，終身為父”的觀念也已蕩然無存，時代在前進，社會在進步，教師、學生，還有其他人在法律面前都是平等的，擁有自由、民主和獨立的人格。我們從事的職業(yè)光榮而艱巨，我們不是單純的教書匠，我們是教書育人、為社會輸送合格人才的心靈的導航人。當你站在三尺講臺上，面對無數(shù)雙求知的渴盼的眼睛，你會怎么想呢？此時，我心底涌起的是孫中山先生的六個字“自由、平等、博愛”。讓我的學生在我創(chuàng)設的時間和空間里自由、平等、健康地學習和成長，把我的關愛無私地捧給每一個學生。給予永遠比索取快樂，母親的愛是偉大的，然而她僅僅獻給她的兒女，教師的愛是高尚的，她可以不分民族，不分性別，不分地位，獻給每一個需要關愛的孩子。教師要時刻想著自己的責任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽光，一滴清泉，灑向每一寸空間。而愛能創(chuàng)造奇跡。張棟是我曾經(jīng)教過的一個一年級學生，父母離異，他跟著奶奶生活。由于先天弱智，后天教育又跟不上，他在班上是不討人喜歡的角色，我沒有歧視他，而是主動從生活、學習上關心幫助他，讓同學們一起跟他交朋友。經(jīng)過一段時間的努力，他在學習上取得了很大的進步，每逢見了我都要“老師，老師”地喊個不停，我不讓他叫，他憨憨地笑著說：“我要叫您一萬個老師。”我聽了心里很是感動。美麗的花兒總是有人欣賞，而墻角的小草更需要陽光的照耀。針對后進生自暴自棄的消極傾向，我結合作文課開展了一次“人與尊嚴”的征文與演講活動，很多學生很受啟發(fā)和鼓舞。做學生的良師錚友，做學生心靈的理療師，讓學生切切實實地感到教師的關愛和期望，我們的學生在成長的路上會走得更好更遠。然而，作為一名教師，僅有對事業(yè)，對學生的愛是遠遠不夠的，愛是動力，她可以激發(fā)我們對工作、對學生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識、思考的習慣和良好的品質(zhì)，象大海接納百川一樣，不斷地學習、思考，不斷地充實自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿足時代的需要、社會的需要、學生的需要。活到老，學到老，樹立終身學習的觀念，我們教師應該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學生。我從小喜歡看書，這個習慣一直沒有改變，書使我受益匪淺。從教后，我一直培養(yǎng)學生良好的閱讀的習慣，以課堂教學帶動閱讀能力的培養(yǎng)，以讀帶動說和寫的能力的培養(yǎng)。將無人執(zhí)教的活動課中人文部分納入語文教學過程中，這些有益的探索既推動了教學改革，又提升了學生的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為我的教學增色不少。教學靠的是深厚的業(yè)務功底，而育人更要靠教師的人格魅力。行勝于言，我很注意自己在學生面前的一言一行，嚴格要求自己，真正做到為人師表。那些平時調(diào)皮、自尊心差的學生在我這種有意識的熏陶下，也日漸好轉(zhuǎn)，變得積極進步起來。一次外出活動，我見地上有很多學生扔的垃圾，我沒有訓斥學生，而是俯下身子悄悄地撿著，學生們見了，都自覺地把垃圾扔進了垃圾箱里。化教育于無聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學生知識，更重要的是教給他們做人的道理，使學生終生受益無窮。俗話說：“要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。”學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術業(yè)有專攻”，則“教學相長”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要科學施教，深入學習教育教學方法等知識，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學中提煉師藝、升華師技。最后,要重視培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習慣。道德行為是道德品質(zhì)的外部狀態(tài),表現(xiàn)為道德言論、道德行為和道德習慣。在道德品質(zhì)的構成要素中,道德認識、道德情感、道德意志、道德信念均屬道德意識范疇,它們的作用在于指導和影響道德行為的抉擇。但是,如果一個人只停留在道德意識階段而不去行動,不去履行道德義務,那么,他就只能具有某種道德意愿和動機,而不具有實際的道德品質(zhì)。人們在生活實踐中形成一定的道德意識,再把這種道德意識貫徹到生活實踐中,即踐履社會道德要求,完成道德義務。如此身體力行,循環(huán)往復,逐步成為人的一種自覺的道德行為習慣。總之,教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、復雜