1、經典誦讀教學計劃編制僅供參考審核批準生效日期地址： 電話：傳真: 郵編:經典誦讀教學計劃一、指導思想：根據學生年齡特點，以學校指導計劃為基礎，通過開展經典誦讀活動，弘揚祖國優秀的傳統文化，加強優秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識提高學生的語文綜合素質和人文素養；使學生傳承中華民族精神和文化，發揚中華傳統美德，潛移默化地形成優良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續發展，培養學生健康成人。二、教學目標：1.通過經典詩文誦讀活動的開展，為學生提供一些做人的思想和行為指導，對學生加強思想道德教育。2.開設經典詩文誦讀活動，提高學生的

2、語文綜合素質和人文素養。3.開啟少年兒童的潛能，特別是右腦、潛意識的巨大記憶力和創造力；開發學生的智慧，使識字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學、更為高效的開發和培育。4.通過天天誦讀活動，培養學生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。三、教學基本原則：直面經典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。四、總體目標和具體目標：1、總體目標：通過組織小學生誦讀、熟背詩文經典，讓他們在一生記憶力最好的時候，獲得中華文化的熏陶和修養。2、具體目標：培養小學生的注意力和記憶力。營造濃厚的閱讀氛圍，提升學生語文水平，培養學生良好的語文素養。培養小學生讀書興趣，增加歷史、

3、地理、天文、數學、常識、文學、藝術等各方面的素養。通過天天誦讀活動，培養學生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。五、經典詩文誦讀的內容：誦讀語文課程標準中附錄的小學階段必須誦讀的詩詞外，還有部分經典詩詞三字經千字文弟子規老子論語孟子等。六、課程開設時間：每周周一下午七、課程開設的原則：1.不求甚解，只要熟讀會背。2.不要苛求，要多多鼓勵。不要用同一標準要求全體學生，只要半數以上的學生能正確流利的誦讀就可以進行下一篇。3.不要一暴十寒，要持之以恒。4.不要死板，要注重興趣。采用多種方法調動學生的學習興趣。六、保障措施：1.采用多種形式激發學生的誦讀興趣與熱情。2.定期開展誦讀大賽活動，并予以獎勵，讓

4、學生體驗、收獲的快樂。3利用黑板報、手抄報等多種媒體，展示經典佳句，營造誦讀的氛圍，使學生走進經典，耳濡目染中華優秀傳統文化，陶冶情操。4設立經典誦讀評價卡。形成評價體系，使經典誦讀持久、有效地進行。5定期舉行一次誦讀擂臺賽，評選 “誦讀大王”、“誦讀能手”或“誦讀之星”，以此激發學生們的誦讀熱情。6、 “彈性評價”方式。彈性評價：根據學生需要、結合學校活動開展適時適度評價 校本課程教學進度安排表周次教學內容教學目標教學準備課時備注第二、三周弟子規總序了解弟子規的含義理解個別難懂的字一和詞語多媒體課件2課時第四、五周弟子規 一、孝理解孝的含義并背誦內容多媒體課件2課時第六七周弟子規 二、謹理解

5、瑾的含義并背誦內容多媒體課件2課時第八九周弟子規 三、信理解信的含義并背誦內容多媒體課件2課時第十、十一周弟子規 四、泛愛眾理解泛愛眾的含義并背誦內容多媒體課件2課時第十二、十三周弟子規 五、馀力學文理解馀力學文的含義并背誦內容多媒體課件2課時第十四、十五周國學經典論語理解論語的含義并背誦內容多媒體課件2課時第十六、十七周治家格言理解治家格言的含義并背誦內容多媒體課件2課時第十九周治家格言理解治家格言的含義并背經典誦讀課堂教案 -解讀大學章句丹灶鎮金沙小學李惠嫻教學目標：1、初步了解什么是國學；2、初步了解大學；3、學習大學（節選）；了解選文大意，掌握重點字詞：道、明、止、本末、格物、致知、齊

6、家等；了解選文結構及要旨。4、培養學生熱愛祖國傳統文化，加強自身修養，做一個品德高尚，有益于社會的人。教學重點：了解大學要旨，會流利背誦大學。（節選）（兩塊小黑板）教學準備：1、小黑板1：學習要點及學習目標（見上面教學目標）2、小黑板2：解釋下句中帶點字詞大學之道 在止于至善 在明明德 知止而后定 致知在格物 定而后能靜 物有本末 先齊其家 欲誠其意 壹是皆以修身為本教學過程：一、激情導入：（出示小黑板，明了學習目標）今天，我們上一節國學課，什么是國學呢？顧名思義，乃一國之學，中國古代正宗的傳統文化之學，中國是有著幾千年文明史的泱泱大國，她有著悠久的歷史和燦爛的文化，其文化博大精深，浩如煙海，

7、無不閃爍著祖先智慧的光芒。打開中國圣賢經典，論語、大學、易經、老子、列子、墨子雖歷經數千年，依然閃耀智慧的光芒，或道出大千世界，天人合一的哲學規律；或指引人生，修睦心靈；或開引智慧，點明心燈，讀之如品一杯香茗，如聽一曲仙樂，誦之如倚立在智慧老人身邊，聆聽其對人性的引導，為我們疲憊迷茫的心靈，找到了一個可以停靠的安全港灣。今天我們一起來學習大學章句（節選）。二、新授（一）大學簡介大學原為五經之禮記的第四十二篇，朱熹將其抽出連同中庸、論語、孟子合編注釋，稱為四書，從此大學成為儒家之經典。大學之“大學”，兩層含義。其一是指有關政治、哲理的高深而廣博的學問。其二又指“大人之學”，相對“小子之學”而言。

8、古時815歲入小學，“教之以灑掃應對進退之節、禮樂射御書數之文”，15歲成人之后，才“教之以窮理正心修己治人之道”，謂之大學。與我們現代所說的“大學”（高等學府）是不同的概念。（二）學習大學（節選），疏通文意，指導誦讀。1、學生默讀。2、指名朗讀大學（節選），教師正音、句讀。3、教師范讀。4、生自由讀。5、指名朗讀。6、學生齊讀。7、疏通文意，出示小黑板2，解釋下列句中帶點的字詞。教師指名回答，適時點撥。然后指名口譯全篇。大學之道 在親民 止于至善 物有本末先齊其家 欲誠其意 致知在格物 壹是皆以修身為本（三）分析文本結構及要旨1、大學的綱領（目的）是什么文章開宗明義“大學之道”在什么大學之道

9、（三綱）在明明德 在親民 在止于至善2、大學認為，人生來就具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被遮掩，只有經過“大學之道”的教育，方能重新發揚明德，革新民心，達到道德上至善至美的境界。具體的方法是怎樣的呢？3、怎樣才能“明明德”八目（板書）：平天下、治國、齊家、修身、正心、誠意、致知、格物4、“明明德”根本在什么？5、男女生交叉讀文，并背誦，指名當堂背誦。三、 新授大學章句1、PPT展示所學內容2、聽錄音，要求心到、口到、手到、眼到。（1）第一遍，只聽，初步感知內容（2）第二遍，據錄音，用“”劃出節奏;用“”標出不認識的字（3）第三遍，據錄音，拼出拼音3、PPT展示帶拼音的內容，生對照糾正有

10、誤的拼音，再與錄音一起齊讀內容。4、誦讀此段內容：PK賽 個人PK，小組PK，師生接龍讀四、知曉大意1、PPT出示注解，生結合注解自己理解含義（抽幾個學生接龍試講解）2、再看譯文（1）生齊讀譯文（2）默看譯文，領悟你讀懂了什么？（3）小組合作探究3、中領悟的人生哲理。這也正是經典的魅力所在，千古流傳！五、拓展延伸1、學生就生活實際談談感受。（1）抽簽定題（2）分組研討A組：領悟了這則大學的道理，就個人而言，你該怎樣做？B組：領悟了這則大學的道理，就班級而言，作為一個班長，你將怎樣帶領你的同學？C組：領悟了這則大學的道理，就一個學校而言，作為一校之長，你該怎樣做？D組：領悟了這則大學的道理，再大

11、到一個國家，你準備怎樣做，有何好建議？ 生合作探究，積極發言，師適當小結。2、再回到原文，齊誦、背誦。六、拓展延伸（討論，廣泛讀）學大學、行大學，學習了本文，請聯系實際和我校的“孝雅”教育談談，我們應該怎樣做，才能真正達到修身、踐孝行雅，達到至善至美的人生境界。七、小結：大學歷朝歷代作為儒家最核心的思想，其政治哲學的基本觀點就是“德治主義”，它主張統治的根基在于德，不管法律、制度如何完備，居上者無德的話，想使天下治平就不可能。因此“修身”把個人的道德修養和“平天下”的政治目的緊密地結合在一起，這說明它不在于真理的追求而在于完成道德和人格的至善至美。所以，這是一部既是高學問的大人之學，也是一般常

12、人之學，既是天子，也是庶人之所學。作為現代人，我們要從祖國傳統文化中汲取營養，特別加強品德修養，做一個具有高尚道德操守和完美人格的人，造福社會。八、結束語（由一些讀書名言引入）“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書，讀好書，讓經典美文伴你一生！課末，讓我們再次喊亮我們的誦讀口號 讀中華經典，做謙謙少年！ 誦千古美文，當世紀新人！板書設計：修身的方法 修身的目的格物、致知 誠意、正心在明明德 修身根本齊家 在親 民 治國平天下在止于至善開展經典誦讀，提高學生語文素養丹灶鎮金沙小學李惠嫻我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是

13、中華民族人文精神的結晶。人文精神對學生感情的感染、人格的熏陶、習慣的養成、語文素養的提高等都有著十分重要的作用。古詩文是語文閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”詩言志，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。同時，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點，它們的深層蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審

14、美情趣。那么，怎樣在古詩文誦讀過程中培養學生的人文素養呢語文課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是“貫穿于日常的教學過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。在古詩文誦讀中要提高學生的人文素養，教師必

15、須盡可能多地給學生提供閱讀實踐的機會，讓學生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養語感，受到情感的熏陶。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認有效的方法，即用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。作為一種學習、鑒賞的方法，吟誦對學生理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用。因此，我們在誦讀活動中把“誦讀為本，不求甚解”作為開展誦讀中華經典古詩文活動的一個指導思想。“誦讀為本，不求甚解”，就是讓學生在接受經典教育的時候，在接觸人類優秀文化成果的過程中，通過反復誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優秀的詩文在他們那幼小的心靈中不斷地反芻、發酵，使之成為他們一生高遠見識、健全人格的源頭

16、活水，從而提高學生的人文素養。一、誦讀，領略古詩文獨特的魅力古詩文有其獨特的節奏和韻律，特別是古典詩詞，詞句勻稱工整，音節鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導學生朗讀時按詩歌節奏“搖頭晃腦”一番；背誦時則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊及生命內涵，感受詩歌鮮明的節奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣，產生共鳴，達到愉悅的審美享受，激發對詩歌乃至語文的興趣。如泊船瓜洲中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生在教師的引導下通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也

17、才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。二、在讀中領悟詩文的意境古人寫詩“貴在含蓄”“言在意外”。我們學詩，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人含蓄之美，言外之意，與詩人或詩中人同喜同憂。如游園不值江畔獨步尋花送孟浩然之廣陵三首古詩，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現出一幅幅栩栩如生、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情；又如示兒聞官軍收河南河北兩詩則于節奏明快、聲音鏗鏘的詩句中，自然流露出深厚而鮮明的愛國情感。教學

18、這五首詩時，第一，引導學生把詩句讀正確，讀出節奏和韻律；第二，引導學生抓住詩人寫意上的重點詞句，指導其調動自己的潛能，展開聯想，欣賞其景趣、情真之美。如從“千朵萬朵壓枝低”一句中“壓”“低”，引導學生聯想到似錦的繁花綴滿枝頭的盎然春景。從黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩中的“孤”“盡”兩字，體會詩人悵然若失，面對長天碧水的落寞情懷。從示兒一詩中的“悲”字，體會詩人彌留之際憂國憂民的赤子之心，凄涼之景。從聞官兵收河南河北一詩的“喜欲狂”，想象詩人的手舞足蹈，喜極而泣；第三，指導情感朗讀。老師以適當的語言，創設意境，喚起學生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。江畔獨步尋花游園不值可配以節奏明快的名曲，送孟浩然之廣陵可配以節奏舒緩、抒懷的古箏曲，示兒聞官兵收河南河北則配以激昂的琵琶曲。感悟意境，重在啟發學生的聯想和想像，從而進入詩句所描述的景象，體會詩句所表達的境界。如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙