1、小學高段古詩詞意境欣賞的研究初詩是藝術的語言最高的語言純粹的語言，古詩詞之美，美在意境，正如王國維在人間詞話中所說：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”古詩詞作為中華民族文化的先河，飽含情感和想象，富于節奏和韻律，千百年來一直被人們吟誦而歷久不衰，品味古詩詞優美的語言，提升對古詩詞的感悟能力是學習古詩詞的一個重要方面，所以我認為古詩詞應有它獨特的教學方法。于是我在自己教學中不斷實踐，最終從累積的古詩詞教學經驗中總結出了“意境欣賞”這一方 法。一、意境欣賞策略的理論視角與課堂價值(對意境欣賞策略的初步界定什么是意境？顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是有立體

2、感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現；“境”不是純客觀的物象，需由意所觸發。因此，所謂“意境”可以說是詩人的主觀思想感情和客觀事物相融合而形成的一種藝術圖畫，而情境，是以主觀思想情感直接構成境界，走進了情境，才能感悟到意境。意境與情境之間，成為了屬種關系。所以，第 1頁 共 7頁意境和情境雖有相同之處，但又因為載體不同，意境比情境更 加具有層次性、整合性和創造性。我所總結出的意境欣賞，特指古詩詞教學中，教師在把握古詩詞普遍具有的特征意境的基礎上，創設一種情境使得學生能充分感悟到詩文的意境，并且讓學生運用多種表達方式欣賞詩文的意境，從而較為深入地理解詩文的一種教學策略

3、。在這個過程中，詩文本身蘊涵的意境與學生對古詩詞意境的理解、表達實現了溝通和聯系，學生的理解因此而加深，文本的價值也因此而凸現，學生與文本的對話更因此而打開。 （二）意境欣賞策略的課堂價值培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為詩中有意境，而這抽象畫般的意境卻充斥于詩的字里行間。學生懂了、理解了，他就定能感悟到這份意境，定能產生與作者一樣的共鳴。意境欣賞策略則把握了教學中古詩詞的語言魅力，有利于用多種學習方式探究詩句高效激趣；有利于多層次、多向度把握詩文理解深刻；有利于內化學生內心的情感厚積薄發；更有利于全面地詩文進行建構整體感知。意境欣賞策略能在培養學生對詩的朗讀能力、理解能力、思維想象能力和欣

4、賞能力等各方面能力同時，達到思想教育與知識教育并 重，基礎訓練與能力培養兼顧的目的。小學生在這短短的 分鐘課堂里聽其音，觀其色，品其第 2頁 共 7頁味，其趣無窮，其樂無窮。那么怎樣才能讓學生去感悟詩句， 進入意境中去呢？二、采用意境欣賞策略進行古詩詞教學的基本思路小學語文教材中選取的許多古詩詞立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學中，采用意境欣賞策略去創設合適的情境引導學生學習古詩詞，品味古詩詞，剖析其語言，探析其趣味，能更有效地激發學生學習興趣，吸取古詩詞營養，探索古詩詞真諦。總結利用意境欣賞策略進行古詩詞教學，主 要有下列幾種基本思路：（一）畫面而生詩是抒發詩人情感的，而感情又一

5、定要通過形象，構成一種意境，然后借助語言文字表達出來。因此古詩詞是十分注重形象描繪的。所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理。如果教師能將抽象、凝煉的語言與具體的形象實物聯系起來，將古詩詞中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投 影圖片，那么教學往往會受到事半功倍的效果。如教學李白的望廬山瀑布偉峭拔的香爐峰，在日光照耀下，紫氣蒸騰，煙霧繚繞，遠看瀑布像一條白鏈高掛在前邊江面上。它那陡峭迅疾的氣勢，叫人懷疑是銀河從九天之上瀉落下來了啊！在展示圖片的同時，學生似乎走進這首氣勢磅礴的古詩詞中，仿佛看見那銀白耀眼的光澤，聽到那驚心第 3頁 共 7頁動魄的轟響，由見景而生情，情景交融，深深地激發

6、著學生對廬山風光的向往和祖國山河的熱愛；而廬山瀑布，它的形象也隨同這首詩，宛如天上皎潔明亮的銀河，在學生眼前閃閃發 光，永不消逝。（二）音律而生音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩詞中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯系。在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩詞中的“情”化為可作用聽覺的旋律，有利于學生 披文入境感受語言文字的精妙。如教學張繼的楓橋夜泊邊，殘月西沉，烏鴉啼叫，清霜滿天。滿懷鄉愁孤臥客船，只有火紅的江楓，明滅的漁火相伴。將這樣一首充滿著愁緒的詩句配上一首寧靜、深沉的絲竹之曲，怎能不觸發著學生遠游的孤獨、思鄉的愁緒呢？學生情不自禁

7、地在臉上流露出悲切的思緒，一個個似乎都成了 含愁而睡、難以成眠的人。（三）吟誦而生“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。正因為詩如鼓琴，易唱動聽，又因為“書讀百遍，其意自見”是傳統的教詩方法，所以運用吟誦引入法，在實踐中是奏效的。如教師的范讀、吟誦，恰如其分地表達作者的感情，學生開始就受到感第 4頁 共 7頁染，激發起濃厚的情趣；或讓學生一開始就自己朗讀吟誦引 入，體味詩中的意境，體味作者的感情。如教學于謙的石灰吟石灰自喻，在學生面前呈現出一個為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心的形象。“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”、“若等閑”、“粉身碎骨”、“渾不怕”，學生在反復吟誦中感悟這些如珠妙語，讓

8、鏗鏘有力的詩句，宛如晨鐘聲聲，發人深省，催人奮進，一個 個也都慷慨激昂起來。（四）創作而生古詩詞中有不少精當凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大。因而千古傳誦，益人心智，給人以深刻的啟示和教益。在教學中，要善于引導學生剖析這些珠璣妙語，闡發其中的“理趣”，探求并欣賞其哲理美。此外小學教材中的古詩詞有不少悲壯之作，或慷慨激昂，直抒胸臆；或悲憤滿懷，借詩詠志。教師在教學中要善于啟發學生吟詩明志，用說或寫的創作方式體會詩人的志趣，學習詩人的憂 國憂民之情和強國富民之志。如教學高適的別董大首高適送別著名琴師董庭蘭詩，但又與其他悲切的送別詩不同，高適以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別

9、贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響第 5頁 共 7頁亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。學生可以在課堂中說說高適究竟對董庭蘭說了哪些臨別贈言，寫寫這首詩給你帶來的觸動。話語之間，學生都在這荒寒壯闊的環境中，一一送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。字里行間，學生也都被自己的言語所感動，黃云慘淡、風吹雪飛、鴻雁南歸，到處都是灰蒙蒙的一片，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。 （五）欣賞而生通過一定時間的實踐，我發現在把以上的四種方法運用到教學中時，往往它們是在無意識情況下相輔相成、互惠

10、互利的。為了感悟意境，我們選擇了創設情境，當學生把這份意境都放在心中的時候，他們也會將其用情境的方式表達出來：當學生走進詩文的畫面感慨于祖國大好河山的壯麗秀美時，他一定會表達出來，唱歌、吟誦、說說寫寫，哪一種他不會選擇？當學生陶醉于聲聲絲竹之音時，他也必然按捺不住心中的感情，畫畫、誦讀、寫寫說說，哪一種學生不可以？當學生身處于抑揚頓挫的讀詩氛圍時，他更不會滿足于只當一個聽眾，唱出來、畫出來、說出來、寫出來，哪一種他不可以去嘗試？只有當學生真正領悟到詩文中意境的時候，他們才會恰當地把內心的感受都表達出來，他們都將畫得更生動，唱得更動聽，讀 得更動情，說得更準確，寫得更感人！第 6頁 共 7頁“詩中有畫”、“詩中有情”、“詩中有理”，古詩詞往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，教師則更應該將意境的欣賞貫穿教學之中。古詩詞不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。在教學中，意境欣賞策略能讓學生在課堂中珍惜新生活