1、YCF正版可修改PPT(本科）生態(tài)文明教育第一章教學(xué)課件生態(tài)文明教育EDUCATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION201CHAPTER 1生態(tài)文明概述OVERVIEW OF ECOLOGICAL CIVILIZATION301020304掌握生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵了解生態(tài)文明的提出歷程熟悉生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容明確生態(tài)文明建設(shè)的意義學(xué)習(xí)目標(biāo)LEARNING OBJECTIVES生態(tài)文明的內(nèi)涵第一節(jié)THE CONNOTATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION 一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL

2、 CIVILIZATION（一）生態(tài)傳統(tǒng)詞義：“生態(tài)”一詞含有顯露美好的姿態(tài)、生動的意態(tài)等意義現(xiàn)代意義：生態(tài)一般是指自然界中的生物之間、生物和環(huán)境之間的相互關(guān)系及生存和發(fā)展的狀態(tài)。詞源意義：生態(tài)”一詞最初源于古希臘，含有家或生存發(fā)展的環(huán)境之意。生態(tài)文明：生態(tài)文明中的“生態(tài)”主要是指動物、植物、自然三者之間共生、共存、共發(fā)展的空間,是各個生命支撐系統(tǒng)、各種生物之間物質(zhì)循環(huán)、能量流動及信息交流形成的統(tǒng)一整體。一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”。閑情偶寄詞曲下格局“若因好句

3、不來，遂以俚詞塞責(zé)，則走入荒蕪一路，求辟草昧而致文明，不可得矣” .周易乾文言中有“見龍在田，天下文明”，這句話原指天象變化，當(dāng)龍星從地平面升起以后，天下開始有了光明。尚書舜典有“曰若稽古帝舜，曰重華協(xié)于帝。濬哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位”。賀黃云表中有“柔遠(yuǎn)俗以文明，懾兇奴以武略”憤時迭前韻：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。”隋唐時期唐末清代一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明互相對立文明野蠻一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL

4、 CIVILIZATION（二）文明文明家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦、國家一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明英文中的“文明”（civilization）一詞源于拉丁文“civis”，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民生活在城市和社會集團(tuán)中的能力，后引申為一種先進(jìn)的社會和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及到達(dá)這一狀態(tài)的過程。一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明西方文明阿拉伯文明東方文明古印度文明

5、俄羅斯文明土耳其文明大洋文明東南亞文明主要文明：亞文明：一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明第一階段第三階段第二階段原始文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）文明在現(xiàn)代，人類遇到了前所未有的生存與發(fā)展危機(jī)。而生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)進(jìn)行深刻反思的成果，是對傳統(tǒng)文明觀的理性批判，是對當(dāng)代日趨嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題的實踐反思和理論應(yīng)答，是尋求解決工業(yè)文明困境所進(jìn)行的一種文明建設(shè)活動。一、生態(tài)、文

6、明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（三）生態(tài)文明在成熟社會主義條件下培養(yǎng)個人生態(tài)文明的途徑，該文將生態(tài)文明看作生態(tài)文化、生態(tài)學(xué)修養(yǎng)的提升美國的羅依莫里森將“生態(tài)文明”看作“工業(yè)文明”之后的一種新的文明形式。中國著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉認(rèn)為：“所謂生態(tài)文明就是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護(hù)自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系?！?98419871995一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（三）生態(tài)文明工業(yè)文明以人類征

7、服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致，一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再也沒有能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”、工業(yè)文明是“黑色文明”，那么生態(tài)文明就是“綠色文明”。一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（三）生態(tài)文明生態(tài)文明主張人與自然的和諧統(tǒng)一。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)自然為前提。生態(tài)文明以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨。生態(tài)文明以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵。生態(tài)文明以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的

8、發(fā)展道路為著眼點。一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（三）生態(tài)文明人與人的和諧生態(tài)文明的追求人與生態(tài)的和諧前提知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION世界上最大的生態(tài)系統(tǒng)地球中最大的生態(tài)系統(tǒng)是（生物圈）生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)生物圈中最大的生態(tài)系統(tǒng)是（海洋生態(tài)系統(tǒng)）生物圈指的是以地平線為基準(zhǔn),上至10km的大氣層,下至10km的海洋的所有部分組成.包括大氣圈、巖石圈和海洋圈.作為地球上最大的生態(tài)系統(tǒng),生物圈也包含著多種生態(tài)系統(tǒng),確切的說是由多種生態(tài)系統(tǒng)組成的.其組成有城市生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)兩個人造生

9、態(tài)系統(tǒng).天然生態(tài)系統(tǒng)有森林生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)、湖泊（淡水）生態(tài)系統(tǒng)、荒漠生態(tài)系統(tǒng)、稀樹生態(tài)系統(tǒng)、山地生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系二、生態(tài)文明的提出歷程 THE COURSE OF PROPOSING ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）國外生態(tài)文明的提出歷程196219721972.61987.41992.62002.82018.12寂靜的春天增長的極限人類環(huán)境宣言我們共同的未來關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言21世紀(jì)議程關(guān)于森林問題的原則聲明約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展宣言可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議執(zhí)行計劃巴黎協(xié)定二、生態(tài)文明的提出歷程 THE COURSE OF PROPOSING ECOL

10、OGICAL CIVILIZATION（二）我國生態(tài)文明的提出歷程19941996.31997.92002.11200720122017.10中國21世紀(jì)議程中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”走“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。“生態(tài)文明”，并獨立成篇，提出要把“生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位黨的十九大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。二、生態(tài)文明的提出歷程 THE COURSE OF PROPOSING ECOLO

11、GICAL CIVILIZATION（二）我國生態(tài)文明的提出歷程黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)環(huán)境保護(hù)正在發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION全面建成小康社會（奮斗目標(biāo)）全面深化改革（動力）全面依法治國（保障）全面從嚴(yán)治黨（保證）“四個全面”的具體內(nèi)容：知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會建設(shè)“五位一體”生態(tài)文明建

12、設(shè)三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義1. 生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展階段2. 生態(tài)文明是社會文明的一個方面三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義1. 生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展階段農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明原始文明生態(tài)文明三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義1. 生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展階段生態(tài)文明是人類發(fā)展過程中迄今

13、為止能夠達(dá)到和應(yīng)該達(dá)到的最高級別的發(fā)展形態(tài)。生態(tài)文明是一種積極、良性發(fā)展的文明形態(tài)。生態(tài)文明絕不是拒絕發(fā)展，更不是停滯或倒退。三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義2. 生態(tài)文明是社會文明的一個方面生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的深刻變革，是人類文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類文明史上新的里程碑，是人與自然、發(fā)展與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會、人與人之間進(jìn)行良性循環(huán)的理論與實踐，是人類社會進(jìn)入新時代的標(biāo)志。生態(tài)文明是一種積極、良性發(fā)展的文明形態(tài)。生態(tài)文明絕不是拒絕發(fā)展，更不是停滯或倒退。三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP

14、 INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義2. 生態(tài)文明是社會文明的一個方面精神文明政治文明物質(zhì)文明生態(tài)文明三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明的含義2. 生態(tài)文明是社會文明的一個方面在國家治理體系中，物質(zhì)文明側(cè)重于滿足人類的物質(zhì)需要，精神文明主要引導(dǎo)人們建立健康的內(nèi)心世界，政治文明主要促進(jìn)建立人與人、人與社會之間的正確關(guān)系，生態(tài)文明側(cè)重于在人與自然之間建立和諧共生的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明，要求改善人與自然的關(guān)系，用文明和理智的態(tài)度對待自然，反對

15、粗放、掠奪式利用資源。三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明的基本特征Aliquam gravida eu enim ut molestie. FEATURES3. 科學(xué)、合理和綠色的消費(fèi)觀4. 社會的公平性1. 人和自然的統(tǒng)一性2. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明的基本特征1. 人和自然的統(tǒng)一性倡導(dǎo)生態(tài)文明并不是否定人類正常的消費(fèi)與生活，而是提倡適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)，反對盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)、

16、奢侈消費(fèi)等。2. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性人類可支配的資源十分有限，人類的生產(chǎn)勞動必須遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測的原則，以環(huán)境容量為依據(jù)確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和規(guī)模。三、生態(tài)文明的深度闡釋DEEP INTERPRETATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明的基本特征3. 科學(xué)、合理和綠色的消費(fèi)觀人與其他生命共享一個地球，自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導(dǎo)致人類的消亡。4. 社會的公平性公平性原則是指人與人之間、國家與國家之間、人與其他生物之間是平等的，應(yīng)該互相尊重，人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容第二節(jié)CONTENTS O

17、F ECOLOGICAL CIVILIZATION CONSTRUCTION生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容CONTENTS OF ECOLOGICAL CIVILIZATION CONSTRUCTION三、生態(tài)制度文明四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明一、生態(tài)理念文明二、生態(tài)行為文明一、生態(tài)理念文明ECOLOGICAL IDEA CIVILIZATION生態(tài)文明建設(shè)中一項很重要的內(nèi)容就是在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念。理念先行，行動為基。思想意識要解決的是人們的世界觀、方法論與價值觀問題，思想意識指導(dǎo)人們的行動。生態(tài)理念是人們正確對待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德及體現(xiàn)人與自

18、然平等、和諧的價值取向，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的思想觀念與精神追求等。生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境積極成果的總和，它除了表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展水平，人與自然和諧相處之外，還表現(xiàn)為對人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善。一、生態(tài)理念文明ECOLOGICAL IDEA CIVILIZATION生態(tài)文明中要求建設(shè)人們生態(tài)方面的意識形態(tài)成為精神文明的重要內(nèi)容和補(bǔ)充。同時，生態(tài)文明中要求培育生態(tài)道德的意識也成為精神文明中思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。（一）生態(tài)理念的含義精神文明的建設(shè)和發(fā)展為生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)造良好、穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保證，為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展提供了思想引

19、導(dǎo)、精神動力和智力支持。二、生態(tài)行為文明ECOLOGICAL BEHAVIOR CIVILIZATION生態(tài)文明不僅是一種思想和觀念，還是一種體現(xiàn)在社會行為中的過程。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，人類應(yīng)該應(yīng)用行為科學(xué)的理論指導(dǎo)自身的行為，協(xié)調(diào)人與自然及人類自身的矛盾，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明，人們應(yīng)該將生態(tài)文明的內(nèi)容和要求由內(nèi)而外地體現(xiàn)在自己的生產(chǎn)、生活和行為方式中，體現(xiàn)在各種活動實踐中。生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)、深刻的社會變革工程，既需要自上而下地發(fā)動與貫徹，也需要自下而上地參與和推動。三、生態(tài)制度文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)制度是指以保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境為中心

20、，調(diào)整人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的制度規(guī)范的總稱。生態(tài)制度文明是生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)水平、生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度規(guī)范建設(shè)的成果，它體現(xiàn)了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的關(guān)系，反映了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的水平，也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)健康發(fā)展的根本保障。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的水平是生態(tài)制度文明的外化，是衡量生態(tài)制度文明程度的標(biāo)尺。三、生態(tài)制度文明ECOSYSTEM CIVILIZATION人類自身作為建設(shè)生態(tài)文明的主體，必須將生態(tài)文明的內(nèi)容和要求內(nèi)在地體現(xiàn)在人類的法律制度中，并以此作為衡量人類文明程度的標(biāo)尺。1、建設(shè)生態(tài)文明內(nèi)在地包含著保護(hù)生態(tài)、實現(xiàn)人與自然和諧相處的制度安排和政策法規(guī)。2、正確對待生態(tài)問題的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度

21、、法律和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系。四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)經(jīng)濟(jì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化生態(tài)經(jīng)濟(jì)化載體重要途徑四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)產(chǎn)業(yè)核心：生態(tài)產(chǎn)業(yè)環(huán)境友好資源節(jié)約生態(tài)平衡發(fā)展永續(xù)四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)關(guān)鍵環(huán)節(jié)四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)：生態(tài)產(chǎn)業(yè)生態(tài)工業(yè)生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)環(huán)保產(chǎn)業(yè)四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明物質(zhì)文

22、明：生態(tài)文明建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)關(guān)鍵環(huán)節(jié)四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況。生態(tài)文明建設(shè)物質(zhì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步表現(xiàn)表現(xiàn)四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION（人類離野蠻狀態(tài)）（依賴自然的程度）（物質(zhì)文明）（控制自然的能力）四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM CIVILIZATION物質(zhì)文明的高度發(fā)展給人類改造自然、征服宇宙、推動人類社會本身的進(jìn)步創(chuàng)造了優(yōu)越的、必要的條件。生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明致力于消除經(jīng)濟(jì)活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費(fèi)方式。四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明ECOSYSTEM

23、CIVILIZATION物質(zhì)文明發(fā)展絕不能以失去生態(tài)文明為代價，如果忽視生態(tài)文明，就是失去了物質(zhì)文明，是以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價來謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，必須保持生態(tài)文明和物質(zhì)文明相互協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，讓物質(zhì)文明活動能夠在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地進(jìn)行，大力改變經(jīng)濟(jì)增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展的道路，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)達(dá)到雙贏，促進(jìn)物質(zhì)文明與生態(tài)文明和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的意義第三節(jié)SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION CONSTRUCTION一、人類改善生態(tài)環(huán)境的迫切需要THE

24、 URGENT NEEDS OF HUMAN TO IMPROVE ECOLOGICAL ENVIRONMENT環(huán)境保護(hù)是發(fā)展問題，也是民生問題。這在一個世紀(jì)前是難以想象的，因為在那時的社會意識中根本沒有“環(huán)境保護(hù)”這個概念。人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)，在很長一段時間內(nèi)的目標(biāo)是“征服大自然”。一、人類改善生態(tài)環(huán)境的迫切需要THE URGENT NEEDS OF HUMAN TO IMPROVE ECOLOGICAL ENVIRONMENT水污染大氣污染固體廢棄物污染物理性污染生物多樣性銳減一、人類改善生態(tài)環(huán)境的迫切需要THE URGENT NEEDS OF HUMAN TO IMPROVE ECOLOG

25、ICAL ENVIRONMENT生態(tài)危機(jī)不是某局部領(lǐng)域的自然環(huán)境破壞，而是生態(tài)環(huán)境面臨的全球性的問題；對生態(tài)危機(jī)的消除也不是某一個國家的事情，而必須是全球共同應(yīng)對。人類只有一個地球，各國共處一個世界之中，面對生態(tài)危機(jī)，任何國家都無法置身事外。生態(tài)危機(jī)的全球性，以及生態(tài)危機(jī)治理的世界性，決定了生態(tài)危機(jī)治理是全人類的共同責(zé)任，是世界性的共同行動，各國只有聯(lián)合起來結(jié)成命運(yùn)共同體進(jìn)行共同治理，建構(gòu)一種國際公平正義秩序，才能共享人與自然和諧共生的發(fā)展成果。 知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION霧霾的形成原因：1、空氣不流動或者流動不暢是霧霾的主要因

26、素。空氣不流動，使得微小顆粒聚集在空中。這就是為什一來冷空氣霧霾就會消散的原因所在。2、工廠煙筒排放的大量污染廢氣，霧霾可以總結(jié)成一句話就是大氣污染！污染來源的主要原來就是這些重工業(yè)。3、汽車尾氣排放。城市中的汽車越來越多，汽車越多尾氣排放的就越多，自然而然空氣也就越差。4、空氣中的濕度過低，人們和汽車的運(yùn)動會帶起在地面的灰塵，這一點在建筑工地很多，從有塵土的地方走過以后，腳下立刻回出現(xiàn)一層浮塵。知識拓展KNOWLEDGE EXPANSION地球之肺地球之肺森林。通過綠色植物的光合作用，不但能轉(zhuǎn)化太陽能而形成各種各樣的有機(jī)物(森林每年提供28.3億噸有機(jī)物，占陸地植物生產(chǎn)有機(jī)物總產(chǎn)量53億噸的

27、53. 4%)，而且靠光合作用吸收大量的二氧化碳和放出氧氣，維系了大氣中二氧化碳和氧氣的平衡，凈化了環(huán)境，使人類不斷地獲得新鮮空氣。因此，生物學(xué)家曾說，“森林是地球之肺”。森林與人類的發(fā)展，與自然界的生態(tài)平衡息息相關(guān)。2019年8月，被譽(yù)為“地球之肺”的亞馬遜雨林遭遇大火侵襲，正面臨不能承受之重亞馬遜雨林火災(zāi)二、人類與自然和諧共生的必然要求THE INEVITABLE REQUIREMENT OF HARMONIOUS COEXISTENCE OF MANKIND AND NATURE人類社會發(fā)展需要從自然界攝取物質(zhì)、能量和信息，這是人類生命活動的前提。人類離不開自然，自然環(huán)境不僅滿足人的基本生存需要，還是重要的精神享受，