1、朱德的扁擔(dān)二年級上冊16繞 口 令扁擔(dān)長，板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長，扁擔(dān)沒有板凳寬。扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上。扁 擔(dān)：是扁圓長條形挑、抬物品的竹木用具，扁擔(dān)有用木制的，也有用竹做的 。資料袋朱德（18861976），中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。新中國成立后曾任中國人民解放軍總司令、中央人民政府副主席、全國人大常委會(huì)委員長。1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜。朱zh德d我會(huì)認(rèn)扁bin擔(dān)dn志zh伍w澤z敵d陡du難nn爭zhng仗zhn疼tn料lio敬jn敵志料仗伍扁陡敬朱德疼擔(dān)爭難澤我會(huì)讀朱德 扁擔(dān) 同志 隊(duì)伍 光澤

2、 敵人 陡峭 難走爭搶 打仗 心疼 不料敬愛【帶領(lǐng)】本課指領(lǐng)導(dǎo)或指揮。【會(huì)師】指幾支獨(dú)立行動(dòng)的部隊(duì)聚集于一處。【山高路陡】比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)。【研究】鉆研，探索。【不料】沒想到，沒有預(yù)先料到。【越發(fā)】更加。詞語解釋我會(huì)寫扁擔(dān)志伍師軍戰(zhàn)士bindnzhwshjnzhnsh帶領(lǐng)率領(lǐng) 敬愛愛戴 越發(fā)更加 山高路陡山高路險(xiǎn)詞語對對碰近義詞難易 不料果真 常常偶爾 足夠缺少反義詞 聽課文朗讀，邊聽邊標(biāo)出你不懂的詞語或句子，說說課文講敘了在什么時(shí)間、什么地方、關(guān)于什么的故事？妙解課文 1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊(duì)伍到井岡山，跟毛澤東同志帶領(lǐng)的隊(duì)伍會(huì)師了。紅軍在山上，山下不遠(yuǎn)處就是敵人。時(shí)間人物地點(diǎn)歷史背景點(diǎn)明

3、紅軍在山上的處境很危險(xiǎn)。 紅軍要鞏固井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，需要儲備足夠的糧食。井岡山上生產(chǎn)的糧食不多，常常要抽出一些人到山下寧岡的茅坪去挑糧。紅軍戰(zhàn)士為什么要下山去茅坪挑糧？紅軍需要足夠的糧食，而井岡山的糧食不多。 戰(zhàn)士們?nèi)ッ┢禾艏Z容易嗎？從哪些詞句可以看來？ 從井岡山到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧，大家都爭著去。距離很遠(yuǎn)路途艱難表現(xiàn)出戰(zhàn)士們投身革命事業(yè)的大無畏精神。 朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧爬山，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來。艱苦樸素，與大家同甘

4、共苦。 思考：朱德的穿著和行動(dòng)說明了什么？大家為什么把朱德的扁擔(dān)藏了起來？ 從朱德同志的穿著和行動(dòng)可以看出他與戰(zhàn)士們一樣樸素、與戰(zhàn)士們同甘共苦，白天一起挑糧。不僅如此，他還要整夜整夜地研究作戰(zhàn)計(jì)劃，比戰(zhàn)士們更辛苦。戰(zhàn)士們關(guān)心、愛戴朱德同志，擔(dān)心他累壞了，于是藏起他的扁擔(dān)，不想讓他去挑糧。 大家藏起了朱德同志的扁擔(dān)后，朱德同志又是怎樣做的？你從中體會(huì)到了什么？ 不料，朱德同志又找來一根扁擔(dān)，寫上“朱德的扁擔(dān)”五個(gè)字。沒有想到這句話表明了朱德同志挑糧的決心和與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神。想一想，大家為什么越發(fā)敬愛朱德同志了？ 大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了。 他以身作則、與大家同甘共

5、苦的精神感動(dòng)了大家，所以大家越發(fā)愛他了。思考：讀完課文，你覺得朱德同志是一個(gè)怎樣的人？ 朱德同志身先士卒，與戰(zhàn)士們同甘共苦。他堅(jiān)持下山挑糧，表現(xiàn)了他作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的崇高風(fēng)范，他是一個(gè)不怕苦，不怕累，不搞特殊化，以身作則的人。層次梳理綜合拓展朱德同志的名言 1、開心才見膽，破腹任人鉆。 腹中天地闊，常有渡人船。2、以革命之憂為憂，以革命之樂為樂！3、青山埋白骨，綠水吊忠魂。4、吾將以身殉國家，愿拼熱血為吾華。“朱德的扁擔(dān)” 欣賞把這個(gè)故事講給家人聽，并說說你從中學(xué)到了什么？通過查找資料或網(wǎng)絡(luò)資源，收集有關(guān)朱德或其他革命先輩的故事、名言 ，和老師同學(xué)交流。課后作業(yè)感謝觀看！1.法國作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為

6、，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不 過這一看法只適用于歐洲，不適用于中國古建筑。2.木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多，以 致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實(shí)物。3.中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的 情況下，石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。4多樣性意味著差異，我國的民族多樣性決定了以民族為載體的文化的多樣性，這種文化的多樣性也意味著各民族文化的差異。5從自然生態(tài)的角度來看，生態(tài)平衡的維護(hù)就是要維護(hù)其生物物種的多樣性，所以維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)也就是文化的多樣性。6作為最深層次的認(rèn)同，文化的認(rèn)

7、同在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建設(shè)好各民族共同的精神家園，培養(yǎng)中華民族的共同體意識。7.我國的傳統(tǒng)節(jié)日是維系中國社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。在節(jié)日里，人們盡享天倫之樂，親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親互贈(zèng)節(jié)禮，使節(jié)日洋溢著濃濃的人情味。8如今，我國的傳統(tǒng)節(jié)日已基本失卻了早先的信仰內(nèi)核，但許多傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)仍存活在民眾的生活中，在傳承中發(fā)展變化，從內(nèi)容到形式都更加豐富多樣。9人們借助歷史上留存下來的漢代畫像石可以對漢代社會(huì)，甚至對先秦文化也有所了解，可以直觀感受伏羲女媧的神話傳說和荊軻刺秦王的歷史故事。10作為中國繪畫重要畫科的山水畫，東晉已經(jīng)產(chǎn)生，在南朝和隋唐得到較快發(fā)展，五代和宋代則迎來了其發(fā)展的黃金期，其后山水畫又進(jìn)一步得到發(fā)