1、第六單元第11課資料助讀板塊基礎積累板塊文本探究板塊知能落實板塊視野拓展板塊人物畫廊相關鏈接課文詮釋寫法借鑒隨堂演練第六單元第11課資料助讀板塊基礎積累板塊文本探究板塊知能落實 女性作家作為一個群體出現在中國文學史的舞臺上是從“五四”時期開始的。到了20世紀三四十年代，出現了以丁玲、蕭紅、張愛玲為代表的第二代女作家群體。她們作品的基本風格跟第一代女作家相比，更為激越渾厚，構思、運筆更為成熟。“文革”以后至八九十年代，女性創作開始重新復蘇，又一個龐大的女性文學群體在文壇崛起王安憶、鐵凝、遲子建、池莉、方方、殘雪、陳染、林白等，她們的創作很快就在題材的豐富性與體裁的多樣性等方面達到了前所未有的繁榮

2、，呈現出無比廣闊的歷史前景。 小團圓媳婦之死通過天真活潑的小團圓媳婦被折磨而死的故事，反映了呼蘭河小城的迷信、愚昧以及冷漠、麻木；向世人發出了男權社會對婦女摧殘迫害的控訴和吶喊。 圍爐夜話刻畫了在激烈動蕩的年代里王琦瑤等四個閑人在“螺絲殼”里經營著他們由吃、穿、閑聊和簡單的游戲組成的“精雕細作的人生”，描述了一個美麗、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲劇命運。 女性作家作為一個群體出現在中國文學史的舞臺上第六單元-第11課-呼蘭河傳小團圓媳婦之死第六單元-第11課-呼蘭河傳小團圓媳婦之死一、作者檔案作者蕭紅生卒年月1911.61942.1原名張乃瑩籍貫黑龍江呼蘭縣筆名悄吟、玲玲、田娣。一、作者

3、檔案作者蕭紅生卒年月1911.61942.1原名張作者蕭紅生卒年月1911.61942.1生平簡介幼年喪母。1930年，為了反對包辦婚姻，逃離家庭，困窘間向報社投稿，并因此結識蕭軍，兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集商市街。1934年到上海，與魯迅相識，同年完成長篇生死場，次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書”之一出版。在魯迅的關懷與扶持下，蕭紅成為30年代文壇上活躍的女作家。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。作者蕭紅生卒年月1911.61942.1生平幼年喪母。作者蕭紅生卒年月1911.61942.1主要作品長篇小說：呼蘭河傳；中篇小說：生死場(原名麥場)馬伯樂；短篇小說：三個

4、無聊人王阿嫂的死后花園、祖父和我蕭紅代表作；散文：天空的點綴失眠之夜在東京火線外二章：窗邊、小生命和戰士餓回憶先生橋作者蕭紅生卒年月1911.61942.1主要長篇小說： 二、創作背景 呼蘭河傳是蕭紅在歷經重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。作品創作于1940年，正是抗日戰爭最艱苦的階段。作者自身也經歷了與愛人分手、受病痛折磨，以及作為庇護者的魯迅先生去世等一系列重大創痛，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年。于是，她以自己的家鄉與童年生活為背景，創作了這部小說，再現了東北小城鎮卑瑣平凡的生活與民眾得過且過的精神狀態。 二、創作背景 三、聯前系后 1節選前 小團圓媳婦是胡家買來的

5、童養媳，是個十二歲的小姑娘，剛來的時候健康活潑，成天樂呵呵的，但是由于她太過大方，不合傳統，不懂“規矩”，常常遭到婆婆的無端打罵，左鄰右舍又都支持這種打罵行為，小團圓媳婦終于被折磨生了病。老胡家聽信了跳大神的人的話，給小團圓媳婦用開水洗澡的辦法來治病。洗澡時，很多人都來看熱鬧節選文章就從這里開始。 三、聯前系后 2小團圓媳婦之死節選部分。 3節選后 我家的背后有一個龍王廟，廟的東角上有一座大橋，叫東大橋，據說小團圓媳婦的靈魂來到了東大橋下，變成了一只很大的白兔，隔三差五來到橋下哭。 2小團圓媳婦之死節選部分。 四、名著梗概 那是一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它

6、常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行“盛舉”的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。 四、名著梗概 我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩。我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。 我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人 我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉

7、坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。 我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬 我有一個親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，不大愛同人搭腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就

8、到了我家。日俄戰征時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。 我有一個親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古 人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，

9、他看到了活著的希望。 人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他 五、故事茶座蕭紅的名字、乳名和學名 蕭紅乳名榮華，學名秀環，后由外祖父改名為遒瑩。她深得祖父張維禎的喜愛，經常帶她到后花園玩耍。這里面的后花園，也就是后來出現在呼蘭河傳里面的大花園，一個擁有她很多記憶的地方。由于受到祖父以古詩為主的啟蒙教育，使蕭紅從小就打下較好的文學基礎。 五、故事茶座 1920年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書，1924年升入縣立第一初高兩級小學。她學習刻苦，成績優秀，作文尤其突出，曾多次得獎。1925年，“五卅”慘案發生后，呼蘭縣也掀起反帝愛國熱潮，蕭紅第一次參加學生運動，上街游行、示威，聲援上海工人、

10、學生的愛國斗爭。 1920年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書 在蕭紅上小學期間，由父親包辦把她許配給呼蘭縣駐軍邦統王廷蘭之子王恩甲。 1926年蕭紅小學畢業，因父親阻撓、逼婚，沒能繼續上中學，輟學在家。經過一年的頑強抗爭，父親被迫妥協。 在蕭紅上小學期間，由父親包辦把她許配給呼蘭縣第六單元-第11課-呼蘭河傳小團圓媳婦之死ywxunzhngmiyywxunzhngmiyzzhmngmngtngtngsngsngzzhmngmngtngtngsngsng采彩揖緝惦掂掀撳裸踝撕廝享亨辮辯采彩揖緝惦掂掀撳裸踝撕廝享亨辮辯三、詞語辨析1世面市面例句目前 上各種夏令營正如火如荼地進行，對不少市民來說，

11、如果花一些錢讓孩子出去見見 是可以接受的，但如果要花一個家庭一個月的收入，那就值得考慮了。辨析 世面：社會上各方面的情況。 市面：街上商店或攤點多的地方，城市工商業活動的一般狀況。市面世面三、詞語辨析例目前 上各種夏令營正如火2.工夫功夫例句蘇乞兒號稱“中國首部 3D影片”，里面的很多武術設計花費了很多 。辨析工夫：指時間；空閑時間。 功夫：指本領；造詣。功夫工夫2.工夫功夫例蘇乞兒號稱“中國首部 四、熟語釋義1含辛茹苦：形容經受艱辛困苦。2戰戰兢兢：形容因害怕而稍微發抖的樣子或小心謹慎 的樣子。3絡繹不絕：形容人、馬、車、船等前后相接，連續不 斷。四、熟語釋義第六單元-第11課-呼蘭河傳小團

12、圓媳婦之死_行文圖示_1為什么要寫小團圓媳婦的笑？她的想玩和哭叫意味著什么？明確：寫出她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。健康的快樂的女孩因為生命力的強盛，因為性格的直率，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達作者的悲愴和苦痛。文本賞析1為什么要寫小團圓媳婦的笑？她的想玩和哭叫意味著什文本賞2選文中主要情節是洗澡、燒替身和埋葬，尤以洗澡為主。在此之前還寫了“我”眼中的小團圓媳婦之“病”，在此之后還寫了小團圓媳婦之死對老胡家的影響。試分析作者描寫這些情節的作用。2選文

13、中主要情節是洗澡、燒替身和埋葬，尤以洗澡為情節作用我眼中小團圓媳婦的“病”側面表現小城人的愚昧。小團圓媳婦是作者花重墨寫就的一個人物形象，從她身上凸顯出了一個女人的悲劇命運，迷信、愚昧、落后的呼蘭河人把一個年僅十二歲的孩子活生生地折磨致死，而這一切卻是在希圖拯救的美好愿望下做的。對老胡家的影響后面寫老胡家在小團圓媳婦死后的凄慘狀況，深刻揭示出老胡家既是害人者又是被害者的悲劇命運。總之，作者通過對以上兩方面的描寫，突出表現了小城人的麻木、殘忍和愚昧。明確：情節作用我眼中小團圓媳婦的“病”側面表現小城人的愚昧。小3婆婆為什么這樣對待小團圓媳婦，而且還這么理直氣 壯？周圍的人在小團圓媳婦之死中充當了

14、什么角色？3婆婆為什么這樣對待小團圓媳婦，而且還這么理直氣 明確：人人都如此，所以她也這樣，她是眾多迫害者中的一員，她做了大家極認可又極習以為常的一件事，有落后愚昧的民風民俗作支撐；這樣殘忍的態度，這種冷漠的眼光，還源于對生命的毫不憐惜；這種天經地義的語氣，還源于一種文化認同：媳婦的地位、媳婦的生存價值不值得一提，而婆婆擁有管教的權利；這里還有世俗人心的期待，大家在枯寂的日子里期待著有戲可看，哪怕這戲是以別人的生命為代價，人生百無聊賴，精神貧窮，才使得人性淡漠。周圍的人既推波助瀾又充當劊子手。明確：人人都如此，所以她也這樣，她是眾多迫害者中的一員，她做4你在閱讀“小團圓媳婦之死”的過程中，感覺

15、到作者敘述時的心境了嗎？這是一種什么樣的心境，試從原文找內容證明。明確：荒寒、冷寂。覺得心靈落到了一個沒有一點人性、一點溫暖的非人間。以當眾洗澡段落為例。人世間沒有比這更殘酷的刑法了，偏偏這樣施刑還打著治病的幌子，在小團圓媳婦的苦苦掙扎中，眾人快意著，他們卻又不是十惡不赦的壞人。小團圓媳婦沒有反抗的力量，甚至連反抗的理由都沒有。而“我”只能以童年的視4你在閱讀“小團圓媳婦之死”的過程中，感覺到作者敘述角，被隔離在人群之外，靜靜地觀看這個死亡的過程。以一個成年人對于生命的理解，對于人類社會的理解，又作為一個女性，作為一個失去孩子的母親，她對人類、對弱小孩子的態度尤為敏感。所以她既寫出了大家生命意

16、識的麻木，更表現了一種悲天憫人的情懷，而這情懷中又透射著深入骨髓的寒冷，這種寒冷貫穿全文。角，被隔離在人群之外，靜靜地觀看這個死亡的過程。以一個成年人5同樣是寫一群麻木的人，蕭紅和魯迅有什么不同？明確：和魯迅一樣，蕭紅對封建傳統思想有著批判揭露，可她的筆觸更平靜、漠然，甚至讓人驚悸于那種平靜、沉默下的麻木。她更多哀其不幸，而少了些怒其不爭。她從生存本身意義上展現人們的生存困境，視角獨特。她用一種較為包容的眼光看待愚昧的故鄉，看待那些麻木的心靈，沒有魯迅那種振聾發聵的吶喊，但有作者悲憫的目光，在那些表面溫和平靜的故事里頭，有著撞擊人心的悲涼。5同樣是寫一群麻木的人，蕭紅和魯迅有什么不同？ 魯迅展

17、示的是人物靈魂的麻木，筆觸著力在社會層面和文化層面，對于生命層面的麻木，魯迅小說沒有自覺地涉及。而蕭紅戳到的是生命層面的痛穴，“他們就是這類人，逆來的，順受了”。蕭紅表現的是更加本原、更加永恒的苦難，她從存在的意義將生命意識的麻木寫到了極致。 魯迅展示的是人物靈魂的麻木，筆觸著力在社會層面 1獨特的敘述視角 本文采用了第一人稱視角來敘述故事。文中的“我”以一個兒童的眼光，洞徹了整個過程細節的荒謬：沒病的被認定為有病，既害人又救人的熱心看客，視別人的生命如雞狗，又對自己的卑賤生命充滿信心與珍惜，害人者下場同樣凄涼。種種荒謬彌漫成一片一片濃重的悲涼，以兒童的眼光看來，更顯示出其不正常以及清醒者的無

18、力和無助。 1獨特的敘述視角 2有力的環境渲染 在小團圓媳婦第三次洗澡之后，作者又用單獨的一節來描寫環境。這是一種可悲可怕的“死寂”的環境。描寫死寂的環境是為了渲染氣氛，象征社會現實。像小團圓媳婦這樣的弱小者的生死，除了滿足看客們獵奇的心理，給他們的痛苦乏味的生活添一點佐料外，不會引起什么波瀾。在這樣的死寂社會中，她只配悄無聲息地來，再悄無聲息地離開。她在這個巨大的死湖中顯得微不足道，她的有無，自然也就可以忽略不計。 2有力的環境渲染 在這樣的死寂中，被害者是那樣的弱小，故而沒有聲息。害人者是那樣心安理得，故而也睡得踏實。 在這樣的死寂中，被害者是那樣的弱小，故而沒有 3鮮明的對比手法 作者著

19、重寫小團圓媳婦的笑，寫她想玩，寫她的哭叫，表現出小團圓媳婦生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命的渴求和熱望。可健康、快樂的女孩因為生命力的強盛，因為性格的直率，卻被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死了。這種對比寫法更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達作者的悲愴和痛苦。 3鮮明的對比手法 另外，有活力的被扼殺，思想僵腐的人在維持著秩序，掌握著別人的命運；冷漠圍觀、助紂為虐的人又是救人的人，孩子的一眼看穿與成人的愚昧可笑多處對比極有力地突出了當時社會環境下國民的丑陋。 另外，有活力的被扼殺，思想僵腐的人在維持著秩 閱讀課文“小團圓媳婦

20、躺在炕上流下眼淚來”，回答14題。1閱讀下面三句話，看看小團圓媳婦是一個怎樣的人？她看一看她的婆婆不在旁邊，她就起來了，她想要坐起來在炕上彈這玻璃球。掀開一看，她的眼睛早就睜著。“等一會你看吧，就要洗澡了。”答：_參考答案：小團圓媳婦是一個剛滿十二歲，天真幼稚、清純可愛、充滿生機活力但又不諳世事的少女形象。 閱讀課文“小團圓媳婦躺在炕上流下眼淚來”2“幾個幫忙的人，就一齊上來，把她的衣裳撕掉了。”這“幾個幫忙的人”是一種怎樣的心態？答：_參考答案：這幾個幫忙的人既是懷著“救人”的目的主動參與，同時又有看到這場戲的企盼心理。2“幾個幫忙的人，就一齊上來，把她的衣裳撕掉了。”這3“我”在文中有什么

21、作用？答：_參考答案：內容上：“我”與周圍的人不同，是新思想的代表；結構上：“我”作為一條線索，推動故事情節發展，增強了故事的可信度。3“我”在文中有什么作用？4小團圓媳婦昏死過去時，“竟有心慈的人，流下眼淚 來。”他們是真的善良嗎？你是怎樣看待的？答：_ _4小團圓媳婦昏死過去時，“竟有心慈的人，流下眼淚 參考答案：(1)人們的本性是善良的，他們僅僅同情小團圓媳婦受罪，但對這場“洗澡”是持肯定態度的，認為這是在救小團圓媳婦。(2)他們是善良的害人者，自己是害人者的幫兇，自己卻不知道。長期的封建統治使得他們變得愚昧、麻木，揭示了當時社會的病態。參考答案：(1)人們的本性是善良的，他們僅僅同情小

22、團圓媳婦受點擊下圖進入知能落實板塊點擊下圖進入知能落實板塊第六單元-第11課-呼蘭河傳小團圓媳婦之死 一、王寡婦平靜麻木 賣豆芽菜的王寡婦“一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳的日子”。她的獨子死了，“她仍是平平靜靜地活著”；她的瘋病犯過之后，“她仍還是平平靜靜地活著”。她之所以平靜，是因為呼蘭河人對“生、老、病、死，都沒有什么表示”“生了就任其自然地長去，長大就長大，長不大也就算了。”“人活著是為吃飯穿衣。”“人死了就完了。”他們對自己的生、老、病、死就看得那樣不當回事，何況是他人的呢，更何況是討飯人、叫花子的呢？ 一、王寡婦平靜麻木 二、祖父慈祥寂寞 不會理財的祖父總是“自由自在地一天

23、閑著”“我想，幸好我長大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞”，寂寞的祖父“天天使用一種方法抓掉了孩子的帽子，這未免可笑”，可是即使這樣，“每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊笑得不得了。好象這戲還像第一次演似的”。在這短暫的快樂之后，我們感受最多的是祖父那難于擺脫的寂寞。因為他是老太爺，廚子給他更多的是吹捧；有二伯給他更多的是敬畏；馮歪嘴子給他的同樣是低等人對上層的尊敬。因此，他無法抹去他和這些人之間的隔膜階級的隔膜。所以，他的寂寞也就無法消除。 二、祖父慈祥寂寞 三、有二伯寂寞古怪 有二伯的寂寞表現在他性情的古怪上。他喜歡和動物說話，“他一和人在一起，他就一句話沒有了，就是有話也是很古怪的，使人聽了常常不得要領”。當別人熱鬧地講著閑話的時候，“只有有二伯一聲不響地坐著”。但有二伯不是個沉默寡言的人，他一個人在夜深人靜的時候，他也常常自己跟自己說話。在人面前他所表現出來的沉默是有他自身和社會的原因的。 三、有二伯寂寞古怪 從他自身來說，他不是一個普通的下人，他身上本來流淌著“上等人”的血液。所以他自視高人一等，不屑于放低身份和其下等人