1、Word - 9 -名著讀書心得體會(huì)有感 經(jīng)典名著讀書（心得體會(huì)）有感1 資治通鑒是我國北宋史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，根據(jù)時(shí)間挨次依據(jù)歷發(fā)生的重大大事編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的（故事）可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為資治通鑒。 長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)學(xué)問不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得精確運(yùn)用。 楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后

2、生，大破秦卻在烏江之夜聞得四周楚歌最終無顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。擅長用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。 再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)夫戰(zhàn)斗中看到人民群眾力氣的宏大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他擅長納諫，聽取正確的治國（方法），最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的勝利又一次證明白納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平常生活中廣交益友，擅長聽取別人真誠的勸說。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。 歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓

3、我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生，假使沒有資治通鑒，時(shí)到今日，唯恐全世界沒有一個(gè)人能供應(yīng)一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不肯定是造史者的幸運(yùn)。由于我在其中聽到了太多佞臣的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定此名為資治通鑒。 經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)有感2 平凡的世界書如其名，沒有任何傳奇顏色的跌宕起伏，也沒有武俠小說中的刀光劍影血雨腥風(fēng)，更沒有時(shí)下一些愛情小說的纏綿悱惻深刻動(dòng)人，甚至一點(diǎn)華麗矯情的辭藻。第一次在高校圖書館讀到就

4、被吸引，多年后買來再讀，依舊覺得動(dòng)我心弦。 平凡的世界呈現(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實(shí)堅(jiān)韌抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的支配，面對(duì)深愛的青梅竹馬的潤葉，毅然斬?cái)嗲榻z，和生疏的外鄉(xiāng)人秀蓮結(jié)婚;在辦磚窯廠時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有憐憫心，胸襟開闊，面對(duì)困難更是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。同時(shí)他對(duì)生活布滿抱負(fù)和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書人的架子，去做社會(huì)最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì)充實(shí);但他又從不放棄自己在學(xué)問上的追求，始終保持學(xué)習(xí)的上進(jìn)心正如書中所說的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗并且將這種精神提升到生活所要求的

5、那種高度”。 冰心曾說:“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長徑點(diǎn)綴得花香充滿，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得苦痛，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎?我們的人生有了這三種最美妙的品質(zhì)的澆灌，肯定會(huì)使我們的心靈之花開的嬌艷而又馨香。平凡也可以如此的宏大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見證了這樣一個(gè)真理。我們平凡，但我們有熱忱。我們喜愛生命，喜愛生活，喜愛人生中一切美妙而又苦難的品質(zhì)。我們追求真善美，但面對(duì)苦難，我們依舊能挺直脊梁，直視它!上蒼是公正的，他讓我們歷經(jīng)磨難，是熬煉我們的心智與意志。人生的結(jié)局都是我們自己細(xì)心設(shè)

6、計(jì)的。縱然英雄們都是百折不撓勇敢不催的，渾身都覆蓋著一層神圣的光圈。 但我們平凡人多了一層樸實(shí)，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無端地讓我們的人生真實(shí)起來。我們用真誠的心去體驗(yàn)，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對(duì)待，去珍惜。 浮云流水，白駒過隙，從呀呀學(xué)語到記事開頭，從少年到青年，人生在成長中思索。人生的每一步都在成長，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡人撐起來的，只要我們有著堅(jiān)決的信念，有著堅(jiān)忍不拔對(duì)抗困難的精神，有著敢于拼搏的熱血，有著對(duì)真善美的追求，我們依舊可以制造一個(gè)不平凡的世界。 經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)有感3 有

7、這樣一句歌詞唱到“孤獨(dú)是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤獨(dú)”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是由于孤獨(dú)，才使一群不甘孤獨(dú)的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤獨(dú)的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻照舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤獨(dú)。 正猶如我剛開頭對(duì)那句話的不了解，我在讀百年孤獨(dú)這本小說的時(shí)候，發(fā)覺孤獨(dú)二字在文中消失的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱蔽在字里行間的隱蔽著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。 孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物

8、身上。故事中的其次代貝麗卡，奧雷里亞諾布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上綻開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。 就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會(huì)猜想到當(dāng)時(shí)那個(gè)連續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在試驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場，殺敵很多;又有誰料到原本對(duì)梅蕾黛絲布滿愛意，對(duì)家庭布滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)斗中慢慢迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。 原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，假如肯定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，也許只有他一人在試驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)斗，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的

9、戰(zhàn)斗卻使他徹底轉(zhuǎn)變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人布滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)消失，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。 至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己覆蓋在孤獨(dú)中，始終費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的寵愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得輕生的下場。后來又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在哀痛與孤獨(dú)中渡過。我想或許是由于她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。 經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)有感4 陽春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節(jié)里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國四大名著之一的西游記，當(dāng)我拿著這本書時(shí)，我感動(dòng)萬

10、分，快樂不已，由于在這之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)會(huì)到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。 當(dāng)我讀完故事簡介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛。西游記是一部神魔小說，小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣闊的孫悟空、貪吃懶散的豬八戒、狡猾忠厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本事、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜愛耍些小聰慧的性格，都讓我過目不忘。 尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，連續(xù)趕路，悟空在半空中觀察有桃，便去采摘，沒想悟空走了之后，唐僧便遇

11、到了白骨精，悟空采桃回來，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。 誰知，她又變成了一個(gè)老公公，說是妻女不見，特來查找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打在了頭上，立刻，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。 讀了這些，我受益非淺。在這篇（文章）里，孫悟空表現(xiàn)的勇敢堅(jiān)韌、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易信任了別人的話，以后，他會(huì)懊悔的;而八戒呢，則很當(dāng)心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說成錯(cuò)的。通過這些，我也明

12、白了：以后我無論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能當(dāng)心眼，由于這樣害人害己。 書是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清爽的書香! 經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)有感5 初讀童年的隱秘，剛開頭打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這好像跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我慢慢感覺到這書中講的許多學(xué)問其實(shí)是我們作為老師必需了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。 比如，書中有一段是這么說的：“人們對(duì)（兒童）心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我

13、們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而童年的隱秘里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對(duì)我們（教育）工來說特別值得一看。 其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是特別驚人的，全部的人都是他們的老師，他們只是緘默的傾聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有許多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神奇的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這

14、種敏感在兒童誕生后第一年就消失，并始終持續(xù)到其次年。” 始終以來在成人的腦海中，愛護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵害，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們常常會(huì)阻擋我們的孩子不讓他們做許多事情，怕打壞東西總是讓孩子根據(jù)我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些好像毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完善得多，這時(shí)他感到苦痛，就想去關(guān)心這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書原來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)減弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”認(rèn)真想一想，我們成人的確常常犯這樣的錯(cuò)誤。 每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的老師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們學(xué)問的老師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開頭可怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪欲就使他把這杯子看作一件珍寶，并從