1、不是妙筆也生花 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù) 西安89中馬思思不是妙筆也生花 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù) 西安89中回顧作文片段回顧作文片段不是妙筆也生花學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件不是妙筆也生花學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件不是妙筆也生花學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件不是妙筆也生花學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件存在的問題：1、對(duì)材料掌握不確切。2、所選材料不能證明自己的觀點(diǎn)。3、運(yùn)用的材料不夠典型、不新穎。4、只擺事實(shí)，不做分析，“事”與“理”不能有機(jī)結(jié)合。存在的問題：1、對(duì)材料掌握不確切。2、所選材料不能證明自己的什么是論據(jù)？ 用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。 事實(shí)論據(jù)-具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等 理論論據(jù)-經(jīng)典性的著

2、作和權(quán)威性的言論（如名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。 什么是論據(jù)？ 用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。課文素材積累 1.文學(xué)形象系列：項(xiàng)羽、劉邦、荊軻、林黛玉、賈寶玉、桑提亞哥2.古代名人系列：孔子、陶淵明、司馬遷、屈原、杜甫、李白、王羲之、蘇軾、曹操、曹雪芹3.現(xiàn)當(dāng)代名人系列：魯迅、戴望舒、徐志摩、海子、梁啟超、巴金、朱自清、馬丁路德金、海明威課文素材積累 材料的選擇典型恰切新穎材料的選擇典型恰切新穎論點(diǎn)：善于化壓力為動(dòng)力往往能使我們絕處逢生，取得成功。例一：“我們班有一男生，第一次考試成績很不理想，面對(duì)眾多高手給自己的壓力。他沒有氣餒，而是認(rèn)真苦學(xué)，最后期末考試名列前茅。”

3、 點(diǎn)評(píng)：無從考證，沒有代表性，也沒有說服力。典型論據(jù)論點(diǎn)：善于化壓力為動(dòng)力往往能使我們絕處逢生，取得成功。典型論例二: 大家可能還記得2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，占旭剛面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)那句擲地有聲的豪言：“今天就死這兒了!”但他并沒有死，他獲得了世界冠軍！他把強(qiáng)大的壓力變成了強(qiáng)大的動(dòng)力，使自己站立了起來，終于站在了冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。例二:例三： 背水一戰(zhàn)的韓信，破釜沉舟的項(xiàng)羽，空城退兵的諸葛亮，他們面對(duì)的是死神施加的壓力，但他們把這種壓力變成了戰(zhàn)斗的動(dòng)力，壓力使他們成了歷史英雄。 點(diǎn)評(píng)： 三例范圍廣，跨度大，力度強(qiáng)，其典型程度不言而喻，其說服力毋庸置疑。例三：點(diǎn)評(píng)： 三例范圍廣，跨度大，力度強(qiáng)，其典

4、型程度不 從下列四則材料中選出論點(diǎn)“通向理想的道路是充滿艱辛的”的恰切論據(jù)。 A、錢學(xué)森為航天事業(yè)，奉獻(xiàn)終身。 B、彭老總冒著危險(xiǎn)，為民請(qǐng)命。 C、司馬遷忍受宮刑，艱苦創(chuàng)作。 D、曹雪芹家道衰落，舉家食粥，堅(jiān)持寫作紅樓夢。 從下列四則材料中選出論點(diǎn)“通向理想的道路是充滿艱辛的材料的處理材料的處理剪裁舍棄法 剪裁舍棄法 材料：近日，著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道。”“您覺得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道。”“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道。”三問三不知！這讓在場的所有同學(xué)意外，但不久就贏得

5、全場熱烈的掌聲。論點(diǎn)：治學(xué)之要，在于實(shí)事求是。材料：近日，著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提 治學(xué)之要，在于實(shí)事求是。治學(xué)要嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜以求，來不得半點(diǎn)虛假。對(duì)不知道的東西，就不要充當(dāng)“先知先覺”，認(rèn)為自己對(duì)什么問題都有發(fā)言權(quán)。古語有云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。面對(duì)學(xué)生的三次提問，他三次回答“不知道”。這讓在場的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。在有的人看來，面對(duì)學(xué)生的提問，丁肇中教授大可不必說“不知道”。比如可以用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語糊弄過去，甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說：“這些問題對(duì)于你們來說太深?yuàn)W，一兩句話解釋不清楚

6、。”然而，這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠的回答方式，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道，不但無損于他的科學(xué)家形象，更凸現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，令人肅然起敬。 治學(xué)之要，在于實(shí)事求是。治學(xué)要嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜以求，來挖掘增補(bǔ)法 論據(jù)與論點(diǎn)之間在某種意義上說只有間接的聯(lián)系，只有把論據(jù)所蘊(yùn)涵的意義挖掘出來，這個(gè)含義才能與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系，才能直接證明論點(diǎn)。挖掘增補(bǔ)法 論據(jù)與論點(diǎn)之間在某種意義上說只有 另外，材料往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，可以發(fā)掘出不同的意義，所以，一個(gè)論據(jù)往往能同時(shí)說明許多道理。因此，我們要注意從論點(diǎn)的需要出發(fā)，注意對(duì)論據(jù)進(jìn)行

7、靈活剪裁，挖掘增補(bǔ)，使論據(jù)和論點(diǎn)相適應(yīng)。 另外，材料往往具有多面性，如果從不同的角度去 被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國著名科學(xué)幻想小說家凡爾納，十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。有一次，他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上走下來的時(shí)候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正是法國著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識(shí)了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。材料 法國科幻小說家凡爾納，就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，凡爾納從樓梯上往下滑，正好碰在法國大作家大仲馬的身上。這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他興奮不

8、已，他覺得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，是命運(yùn)之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家，被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機(jī)遇。 要善于抓住機(jī)遇 被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國著名科學(xué)幻想小說家凡爾納概括排比法概括排比法 英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中

9、國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。材料 英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無材料的處理剪裁舍棄法 挖掘增補(bǔ)法 概括排比法材料的處理剪裁舍棄法 挖掘增補(bǔ)法 概括排比法事例論證的三個(gè)環(huán)節(jié)及要求選例、敘例、議例。選例要恰切、典型、新穎。敘例要簡明。議例要深刻透徹。事例論證的三個(gè)環(huán)節(jié)及要求選例、敘例、議例。拒絕平庸 平庸是麻痹自己的慢性毒藥。接受平庸、自甘平庸的人終將落入市井，與庸碌之輩為伍，和麻木之人同流。 因此，我們要拒絕平庸。 拒絕平庸，拒絕的是不思進(jìn)取，收獲的是創(chuàng)新與發(fā)展。井底之蛙只有拒

10、絕平庸，才能點(diǎn)燃攀井而出的動(dòng)力，才能仰首觀賞浩瀚的藍(lán)天、壯蔚的銀河。當(dāng)今，中國作為制造大國之首，已逐步淪為山寨王國。地下作坊、部分車有企業(yè)“自甘平庸”，一次次地照搬、抄襲世界一流產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)，山寨產(chǎn)品如洪水般充斥市場，并且，群眾的盲目跟風(fēng)等一系列群體無意識(shí)行為助長了這可怕的風(fēng)氣。中國制造要想破繭成蝶，必須立即拒絕平庸，創(chuàng)新技術(shù)，才能成為真正的“中國創(chuàng)造”。拒絕平庸，需要有一顆進(jìn)取的心，需要有一腔革新的熱情。 拒絕平庸，拒絕的是隨波逐流，收獲的是原則與堅(jiān)守。當(dāng)所有人都在追逐所謂的“流行”的時(shí)候，我是在跟著人群走，還是堅(jiān)持自己的品位和選擇？世人甚愛牡丹之時(shí)，獨(dú)愛蓮之出范文引路拒絕平庸范文引路淤泥

11、而不染，濯清而不妖的周敦頤，收獲的便是“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的寬慰；而愛花中隱逸者的陶淵明，拒絕的便是無頭蒼蠅似的撲打亂撞， 收獲的是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的幽靜。拒絕平庸，需要我們堅(jiān)守心靈的一方凈土，需要我們握緊心中的原則，需要我們腳下踏著寬廣的土地，仰望著頂?shù)臓N爛星空。 拒絕平庸，拒絕的不是平凡。我們不可避免平凡的出生和命運(yùn)，但我們可以擁有至高至上至善至美的人格定位與精神坐標(biāo)。平凡的小事中，我們可以做出不平凡的業(yè)績；平凡的崗位中，我們可以干出不平凡的事業(yè)；平凡的人生中，我們可以在沿途的風(fēng)景中收獲不平凡的美好 拒絕平庸，我們才能創(chuàng)新與發(fā)展；拒絕平庸，我們才能擁有自己的堅(jiān)持與原則。 做拒絕

12、平庸的鷹吧，不要甘于草垛；做拒絕平庸的高山吧，不要甘于沙石土礫；做拒絕平庸的汪洋吧，不要甘于與蠅蟲為伍的臭水溝。淤泥而不染，濯清而不妖的周敦頤，收獲的便是“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈 只有拒絕了平庸，我們才能推開麻痹自我的毒藥，我們才能為自己爭取一盞清茗，一杯醍醐。 讓你我的人生從此不再平庸，做仰觀品類之大、俯察品類之盛的人，做不避平凡但絕不平庸的人。評(píng)語 這篇文章從“接受平庸、自甘平庸的人”終將碌碌無為、淪為庸常入手，觀點(diǎn)鮮明地提出“拒絕平庸”，接著又從“不思進(jìn)取”和“隨波逐流”兩方面來詮釋“平庸”的具體內(nèi)涵，題意把握準(zhǔn)確。在表示“拒絕”的同時(shí)，又緊扣提示語，從正面肯定“進(jìn)取”與“堅(jiān)守”，進(jìn)而辯證地闡

13、述了“平庸”與“平凡”的微妙關(guān)系，拓展了論證深度。語文準(zhǔn)確干凈，文章脈絡(luò)清晰，用例古今結(jié)合，有一定說服力。可惜末四段似乎筆力不足，又把前文內(nèi)容反復(fù)陳說，有“蛇足”之嫌。故58分。 只有拒絕了平庸，我們才能推開麻痹自我的毒藥，我們才能本期作文 唐人李翱在其李文公集中講過這樣一個(gè)寓言：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒發(fā)生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：“它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到

14、一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初。本期作文 唐人李翱在其李文公集中講過這樣一個(gè)寓言： 不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。(俄羅斯)屠格涅夫 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(黎巴嫩)紀(jì)伯倫 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。馬克吐溫 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。 李斯 寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。威尼斯商人中一段臺(tái)詞 最高貴的復(fù)仇是寬容。雨果 生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？ 屠格涅夫 正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。 華茲華斯 只有勇敢的人才懂得

15、如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。 斯特恩 不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。(俄羅 清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首：千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。 家人接信后,讓出三尺宅基地。鄰居見了,也主動(dòng)相讓.結(jié)果成了六尺巷。古人說“宰相肚里能撐船”，此詩可作佐證。不與人計(jì)較斤兩得失，大度處之。 清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說 負(fù)荊請(qǐng)罪 藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉

16、頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。 負(fù)荊請(qǐng)罪 管鮑之交 管、鮑二人少小相識(shí)，后來合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。 此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認(rèn)為他蠢，而認(rèn)為是沒有遇上好時(shí)機(jī)。 后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而

17、力薦管仲于齊桓公（小白），也不計(jì)較自己會(huì)處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。 管仲后來感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。管鮑之交 唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。 武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推

18、薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。 呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個(gè)人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。 唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站為寬容而斗爭的房龍（寬容是社會(huì)民主水平的標(biāo)示） 事實(shí)上，有史以來，所有的不寬容都是以某種神圣的名義壟斷真理，從而扼殺個(gè)人權(quán)利和個(gè)性自由。房龍強(qiáng)調(diào)說，在現(xiàn)今的世界上，對(duì)寬容的需要超過了其他一切。他讓我們看到，現(xiàn)代的不寬容，無非“用機(jī)關(guān)槍和集中營武裝起來”以代替“使用地牢和緩慢燃燒的火刑柱”的中世紀(jì)的不

19、寬容，歷史不見得有什么進(jìn)步；他說，現(xiàn)今距離寬容一統(tǒng)天下的日子需要一萬年，或者十萬年。也就是說，對(duì)于現(xiàn)代人來說，寬容只是一種夢想，一種烏托邦，怎么辦？房龍沒有因此把問題懸置起來，他反對(duì)那些持與寬容完全對(duì)立的理論，意在摧毀我們腳下的基石的“白螞蟻”們大談寬容。他接著說：“只要不寬容是我們的自我保護(hù)法則中必不可少的一部分，要求寬容簡直是犯罪。”寬容不是縱容，在這里，提倡寬容，即意味著跟不寬容的勢力、“偏執(zhí)和暴徒精神”作斗爭。為寬容而斗爭的房龍當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的，潛能是逼出來的，習(xí)慣是養(yǎng)成的，我的成功是一步步走出來的

20、。不要因?yàn)橄Ｍ?jiān)持，要堅(jiān)持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實(shí)地過好每一天，最簡單的恰恰是最難的。拿夢想去拼，我怎么能輸。只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。我會(huì)努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格，性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛，我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，又怎么會(huì)明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來，所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。失敗時(shí)郁郁寡歡，這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會(huì)變成打臉的巴掌。越努力，越幸運(yùn)。每一個(gè)不起舞的早

21、晨，都是對(duì)生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流，活魚逆流而上。墻高萬丈，擋的只是不來的人，要來，千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方，就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路，荊棘叢生，待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志，無高不可攀。人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己，幸福無比，善待別人，快樂無比，善待生命，健康無比。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。在你發(fā)怒的時(shí)

22、候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。沒有一個(gè)朋友比得上健康，沒有一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩。有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興

23、趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。在這個(gè)塵世上，雖然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人與人之間多些信任，多些關(guān)愛，那么，就會(huì)增加許多陽光。一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。沒有人富有得可以不

24、要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。時(shí)間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事，明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡，便要學(xué)會(huì)寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會(huì)讓你真正學(xué)會(huì)謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會(huì)毀了你。無論現(xiàn)在的你處于什么狀態(tài)，是時(shí)候?qū)ψ约赫f：不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才

25、能是攀登的繩索。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘Ｈ硕际敲艿模释焕斫猓趾ε卤豢创＝?jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。越是看起來極簡單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人。盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞郏牌茰缌顺蔀闂澚褐牡膲簟涿缛绻驗(yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會(huì)你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌通過云端的道路，只親吻攀