1、 前言1、 法學： 以法的現(xiàn)象為研究對象的一門社會科學 * 概念： 拉丁語 Jurisprudentia （法律的知識或技術(shù)） 烏爾比安： 人和神的事物之概念，正義與非正義之學問 19世紀末20世紀初傳入我國 刑名法術(shù)之學律學法學2、法學的研究對象： 法律現(xiàn)象動態(tài)、靜態(tài)3、法學的產(chǎn)生： 條件： 廣泛的立法、法學家階層 西方： 古代羅馬國家； 十二銅表法（公元前450-451年）； 職業(yè)法學家集團（公元前117公元235年）； “五大法學家”： 伯比尼安、保羅、 蓋尤斯、烏爾比安、弗羅倫丁 對立的法學派別： 普洛庫爾派和薩賓派 中國： 春秋戰(zhàn)國時期； “鑄刑書”（公元前536年；鄭/子產(chǎn)） 法學

2、思想上“百家爭鳴” 儒家：德主刑輔 法家：嚴刑竣法 道家：反對禮法、墨家：以天為法4、法學體系： 理論法學、 應用法學 法理學、比較法學、法律史學等；憲法學、刑法學、民法學等5、法理學： 法的共性問題 共同原理、普遍原則、基本范疇、本質(zhì)精神、 價值取向、功能作用、內(nèi)外部關(guān)系、發(fā)展規(guī)律6、法、法學、法理學 法是社會發(fā)展到有一定歷史階段的產(chǎn)物； 法學是法發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物； 法理學是法學發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物； （ 自然法學派、 分析法學派） * 在我國： 國家和法的理論、法學基礎(chǔ)理論 * 在西方： 法理學或法哲學；第一章 法的概念第一節(jié) 法的特征一、法和法律1.漢語： * 古代 刑法律

3、* 現(xiàn)代 法律2.英語： Justice 公平、正義、司法、法官、審判等二、法的特征1.基本特征： 1) 形成方式 -國家創(chuàng)制性:制定、認可 2) 邏輯結(jié)構(gòu) -特殊規(guī)范性: 法的要素：法律規(guī)范、法律概念、法律原則 法律規(guī)范的要素：行為模式、法律后果 3)適用范圍 -普遍適用性:主權(quán)或規(guī)定范圍 4)實施方式 -國家強制性:組織的國家暴力2.派生特征: 1)社會性 -社會職能、促進社會發(fā)展 2)規(guī)律性 -尊重客觀規(guī)律 3)道德性 -利益分配的判斷、社會來源 4)程序性 -神秘感和權(quán)威、保持純潔性 5)局限性 -漏洞、僵化、時滯、不周延等三、法的本質(zhì) 1、非馬克思主義觀點 柏拉圖、亞里斯多德：理性、正義 西塞羅：正義 奧古斯丁、 托馬斯阿奎那：神的意志 古典自然法學派（洛克等）：人權(quán)、社會契約 功利主義法學派（邊沁）：避苦求樂 分析法學派（奧斯?。褐鳈?quán)者的命令 哲理法學派（黑格爾）：“理念”的外化物 歷史法學派（薩維尼）：民族的習俗和傳統(tǒng) 社會法學派（狄驥、龐德）：社會調(diào)控 分析實證主義法學派（哈特、凱爾遜）：規(guī)范 新自然法主義學派（富勒、羅爾斯、德沃金）： 道德、正義、權(quán)利2、馬克思主義觀點 1）被封為法律的統(tǒng)治階級的國家意志（特殊性） ； 2） 法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)（主觀性）； 統(tǒng)治階級意志