部編版七年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文《論語(yǔ)》十二章課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、部編版七年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文論語(yǔ)十二章課件1.了解古代大教育家孔子的有關(guān)情況及論語(yǔ)。2.識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思。3.理解各則語(yǔ)錄的含義以及古人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)。 4.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,對(duì)照反省自己。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古代大教育家孔子的有關(guān)情況及論語(yǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo) 中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),如論語(yǔ)、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響,直至今天,仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了,關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要

2、性,一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家,在論語(yǔ)這部儒家經(jīng)典中,他的弟子記錄的孔子言論,有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的,對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?,F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)論語(yǔ)十則這篇課文。新課導(dǎo)入 中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源孔子畫(huà)像孔子畫(huà)像孔 子 孔子 (前551前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。 我國(guó)古代偉大的思想家、 教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 他首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng),主張“ 有教無(wú)類”(不管什么人都可以受到教育,不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。)和“因材施教”, 起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周

3、的“太平盛世”,倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后,歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人 ”,孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng), 影響中國(guó)兩千多年。 他被譽(yù)為 “ 萬(wàn)世師表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首。作者介紹孔 子 孔子 (前551前479),名丘 孔府:孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門(mén) 孔府:孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門(mén)孔廟:祭祀孔子的地方孔林:是孔子及其家族的專用墓地孔廟:孔林:孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林:孔子墓地山東曲阜“三孔”孔廟孔府孔林:孔子墓地山東曲阜“三孔” 論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之

4、一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與孟子大學(xué)中庸并稱“四書(shū)”,(詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱“五經(jīng)”)。通行本論語(yǔ)共二十篇。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語(yǔ)治天下”。 知識(shí)鏈接論語(yǔ) 論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及論語(yǔ)慍說(shuō)三省罔殆簞肱ln yuynxngwngdndigng陬邑Zuy篤d逾矩吾yjw自主預(yù)習(xí)論語(yǔ)慍說(shuō)三省罔殆簞肱ln yuynxngwngd為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wi yuhof知之者不如好之者自主預(yù)習(xí)為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wi y

5、uho 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。討論重點(diǎn)詞,進(jìn)行文句口譯。 論語(yǔ)十二章課文朗讀。整體感知 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。討論重 子曰:“學(xué)而時(shí) 習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”按時(shí)通“悅”,愉快。了解嗎生氣,發(fā)怒固定句式:“不亦乎?”譯作“不也是嗎?”朋友,志同道合的人但復(fù)習(xí)先生,指孔子不也是整體感知 子曰:“學(xué)而時(shí) 習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)的嗎? 別人不了解我,我卻不生氣,(我)不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎

6、?” 文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不 曾子曰:“吾 日 三 省 吾 身:為 人謀而不 忠 乎?與朋友交而不 信 乎?傳 不 習(xí) 乎?”人稱代詞,我虛指,泛指多次自我檢查,反省wi,替,給盡心竭力真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)chun,老師傳授的知識(shí)每天自己復(fù)習(xí)整體感知 曾子曰:“吾 日 三 省 吾 身:為 人謀而不 忠 乎? 曾子說(shuō):“我每天多次反省自己給人家謀劃做事是不是盡心竭力呢?和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?” 文句翻譯整體感知 曾子說(shuō):“我每天多次反省自己給人家謀劃做事是不是通“又”。用在整數(shù)和零數(shù)之間站立,站的住。能獨(dú)立做事情。有志于做學(xué)問(wèn)

7、迷惑,疑惑 子曰:“吾十 有 五而志于學(xué),三十而 立,四十而不 惑,五十而知 天命, 指不能為人力所支配的事情。比如:上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責(zé)等 。整體感知通“又”。用在整數(shù)和零數(shù)之間站立,站的住。能獨(dú)立做事情。有志六十而 耳順,七十而從心所欲,不 逾 矩。” 能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。能隨心所欲。從:順,隨越過(guò),超過(guò)規(guī)矩,規(guī)范整體感知六十而 耳順,七十而從心所欲,不 逾 能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。能隨 孔子說(shuō):“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn);三十歲能獨(dú)立做事情;四十歲能通達(dá)事理,不為(外物)迷惑;五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn);七十歲能隨心所欲,不會(huì)

8、越過(guò)規(guī)矩?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn);三十歲能獨(dú)立做事情 子曰:“溫 故 而 知 新,可 以 為 師 矣?!迸f的,學(xué)過(guò)的知識(shí)wi ,做,當(dāng)了解,得到了可以憑借整體感知 子曰:“溫 故 而 知 新,可 以 為 師 孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),就可以憑借(它)做老師了 ?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),就子曰:“學(xué) 而不思 則 罔,思而不學(xué)則殆?!币苫竺曰?,即感到迷茫而無(wú)所適從。但,可是就整體感知子曰:“學(xué) 而不思 則 罔,思而不學(xué)則殆。”疑惑迷惑, 孔子說(shuō):“(只是)讀書(shū)而不開(kāi)動(dòng)腦筋,就會(huì)(被知識(shí)表象)所迷

9、惑;(而)只是空想?yún)s不讀書(shū),就會(huì)疑惑?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“(只是)讀書(shū)而不開(kāi)動(dòng)腦筋,就會(huì)(被知識(shí)表象學(xué)習(xí)第六、七章。整體感知學(xué)習(xí)第六、七章。整體感知 子曰:“賢哉,回也!一 簞 食,一瓢飲,在陋巷,人 不 堪 其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回代詞,他的也! ” 指孔子的弟子顏回別人古代盛飯用的圓竹器能忍受整體感知 子曰:“賢哉,回也!一 簞 指孔子的弟子顏回別 孔子說(shuō):“(多么有)賢德啊,顏回!一竹籃子飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里別人都不能忍受那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂(lè)。(多么有)賢德啊,顏回!” 文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“(多么有)賢德啊,顏回!一竹籃子飯,一瓢水 子 曰:

10、“知 之 者 不如 好 之者,好之者不如 樂(lè) 之者。 代詞,它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人喜歡,愛(ài)好以為樂(lè)趣整體感知 子 曰:“知 之 者 孔子說(shuō):“(對(duì)于學(xué)習(xí)),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“(對(duì)于學(xué)習(xí)),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛(ài)好學(xué)學(xué)習(xí)第八、九章。整體感知學(xué)習(xí)第八、九章。整體感知 子曰:“飯 疏食 飲 水,曲 肱 而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義 而富且貴,于 我如浮云。” 吃飯粗糧冷水?!皽?,熱水胳膊(用)不正當(dāng)?shù)模ㄊ侄危?duì)于整體感知 子曰:“飯 疏食 飲 水,吃飯粗糧冷水 孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就

11、在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我就像是天上的浮云一樣?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在 子曰:“三 人行,必有我?guī)?焉 ;擇 其 善者 而 從之,其不善者而改之?!?虛指,幾個(gè)于此,在其中選擇優(yōu)點(diǎn),好的方面學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)(如果自己也有)就改正整體感知 子曰:“三 人行,必有我虛指,幾個(gè)于此,在 孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一塊兒,在其中一定有我的老師,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),他們的缺點(diǎn)(如果自己也有)就改正?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一塊兒,在其中一定有我的老師,我要學(xué)習(xí)最后三章。整體感知學(xué)習(xí)最后三章。整體感知 子在 川 上曰:“逝 者

12、如斯 夫,不 舍 晝夜。” 河,河流流逝這,指河水放在句尾表示感嘆、議論。無(wú)實(shí)在意義。舍棄整體感知 子在 川 上曰:“逝 者如河,河流流逝 孔子對(duì)著滔滔江水說(shuō):“時(shí)光就像這流水一樣消逝,日夜不停呀!” 文句翻譯整體感知 孔子對(duì)著滔滔江水說(shuō):“時(shí)光就像這流水一樣消逝,日夜不 子曰:“三軍 可 奪 帥也,匹夫 不可 奪志 也?!?軍隊(duì)的通稱改變普通的人,男子漢改變志氣整體感知 子曰:“三軍 可 奪 帥軍隊(duì)的通稱改 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以改變主帥,(但哪怕是一個(gè))普通的人,也不可以改變志氣?!?文句翻譯整體感知 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以改變主帥,(但哪怕是一個(gè))普通的人 子夏曰:“博學(xué) 而 篤 志,切問(wèn)而近思

13、,仁在其中矣。” 忠實(shí),堅(jiān)守懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事廣泛地學(xué)習(xí)整體感知 子夏曰:“博學(xué) 而 篤 忠實(shí),堅(jiān)守 子夏說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了。” 文句翻譯整體感知 子夏說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn)齊讀、試背全文。重點(diǎn)詞總結(jié)。合作探究文本研讀齊讀、試背全文。重點(diǎn)詞總結(jié)。合作探究文本研讀1、通假字:說(shuō):通“悅”,高興,愉快有:通“又”,連接整數(shù)和零數(shù)。(通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。)合作探究文本研讀1、通假字:說(shuō):通“悅”,高興,愉快有:通“又”,連接整數(shù)和2、古今異義:時(shí):按時(shí)三:多次可以:可以憑借水:冷水善者:

14、優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處不善者:缺點(diǎn)這類詞要多比較,留心,記憶合作探究文本研讀2、古今異義:時(shí):按時(shí)三:多次可以:可以憑借水:冷水善者:優(yōu)3、詞類活用:溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃,吃飯。這類詞要多領(lǐng)會(huì),留心,記憶均為形容詞活用為名詞。故,舊的知識(shí)。新,新的知識(shí),新的理解和體會(huì)。合作探究文本研讀3、詞類活用:溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃,吃飯。4、語(yǔ)氣詞:乎相當(dāng)于“嗎”矣相當(dāng)于“了”也有時(shí)相當(dāng)于“了”,有時(shí)無(wú)義焉有時(shí)是“了”,有時(shí)無(wú)義,文中是“在里面”這類詞多讀多體會(huì),就會(huì)明白,無(wú)須死記合作探究文本研讀4、語(yǔ)氣詞:乎相當(dāng)于“嗎”矣相當(dāng)于“了”也有時(shí)5、虛詞:之它,它們。他,他們。(分別指

15、代不同的對(duì)象。)學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之合作探究文本研讀5、虛詞:之它,它們。他,他們。(分別指代不同的對(duì)象。)學(xué)而于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲,勿施于人合作探究文本研讀于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲,勿施于而“而”字的用法有:表轉(zhuǎn)接(轉(zhuǎn)折)(可是,但是,卻)表順接:表并列、表承接(順承)、表修飾合作探究文本研讀而“而”字的用法有:合作探究文本研讀如:(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(2)人不知而不慍,不亦君子乎而(表承接)然后(表轉(zhuǎn)折)可是,但是,卻合作探究文本研讀如:而(表承接)然后(表轉(zhuǎn)折)可是,但是,卻合作探究文本判斷下

16、列句中“而”字的用法:(1)人不知而不慍(2)為人謀而不忠乎(3)與朋友交而不信乎(4)吾十有五而志于學(xué)(5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲 (表轉(zhuǎn)折)(表轉(zhuǎn)折)(表轉(zhuǎn)折)(表修飾)(表修飾)合作探究文本研讀判斷下列句中“而”字的用法:(表轉(zhuǎn)折)(表轉(zhuǎn)折)(表轉(zhuǎn)折)(6)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(7)曲肱而枕之(8)不義而富且貴(9)擇其善者而從之,其不善者而改之(7)博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思(表轉(zhuǎn)折)(表承接)(表承接)(表承接)(表并列)合作探究文本研讀(6)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)(表承接)(表承接大聲齊背課文。合作探究文本研讀大聲齊背課文。合

17、作探究文本研讀全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面: 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人合作探究文本研讀全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面: 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 修子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!闭_的學(xué)習(xí)方法:復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類旁通,舉一反三合作探究文本研讀子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!闭_的學(xué)習(xí)方法:合作探究 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度:虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短合作探究文本研讀 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:合作探究人不知而不慍,不亦君子乎?高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn),提高修養(yǎng)合作探究文本研讀人不知而不慍,不亦君子乎?高尚的個(gè)人修養(yǎng):合作探究文本研小組討論,然

18、后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。合作探究文本研讀小組討論,然后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。合作探究學(xué)習(xí)方法:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí),又要有堅(jiān)定的志向,既要多提問(wèn)題,又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。合作探究文本研讀學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。知之者不如好之者,好之者不如?lè)之者。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜

19、?!?興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?!芭d趣是最好的老師?!睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆,實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。合作探究文本研讀學(xué)習(xí)態(tài)度: 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?!芭d趣是最好的修身做人:人不知而不慍,不亦君子乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng),“德才兼?zhèn)洹保刻熳晕曳词∈欠癖M心盡力做事;是否以真誠(chéng)交友;是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)交流的樂(lè)趣。 修身做人: 古人治學(xué)非常重飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”的思想,認(rèn)為真正有道德、有理想的君子,不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴,就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志,應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。合作探究文本研讀飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮課外拓展閱讀 它是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。 “己所不欲,勿施于人”是儒家思想

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