1、 同學(xué)們我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了夏、商、西周的興亡和春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)，在王朝更替和諸侯國(guó)紛爭(zhēng)的過(guò)程中，中華民族的文化，蓬勃地興起了。 導(dǎo)入語(yǔ)：中華文化的勃興（一）文字的演變天文、歷法醫(yī)學(xué)成就文學(xué)成就音樂(lè)藝術(shù)一、文字的演變1、甲骨文?觀察材料回答問(wèn)題這種文字刻在 上，所以被稱(chēng)為 。 龜甲或獸骨甲骨文商朝的甲骨文是刻在龜甲或甲骨上的。安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文-具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式。清朝末年在殷墟今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)。甲骨文字是一種比較成熟的字體 了解商朝歷史的重要材料結(jié)論我國(guó)有文字的歷史是從商朝開(kāi)始的作用一、文字的演變1、甲骨文A：含義：B：特點(diǎn)： C：意義： 商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字已具備漢字的基本形

2、式，是一種比較成熟的文字我國(guó)有文字可靠的歷史，從商朝開(kāi)始猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？人 牛 水 日 車(chē)衣十二生肖辨識(shí)鼠馬虎兔龍蛇牛羊猴雞狗豬金文（銘文）這種鑄刻在銅器上的文字叫 ，也稱(chēng) 。 金文銘文金文比甲骨文規(guī)范毛公鼎鼎內(nèi)有銘文近五百字，在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，是字?jǐn)?shù)最多的。這種字體 。最早出現(xiàn)于 晚期。西周大篆馬的演變過(guò)程早期甲骨文中的“馬”字給我們的感覺(jué)就是一匹馬的寫(xiě)真。象形文字 時(shí)期，人們用 蘸墨在 和 書(shū)寫(xiě)。毛筆竹木簡(jiǎn)絲帛戰(zhàn)國(guó)竹木簡(jiǎn)和絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足？竹木簡(jiǎn)價(jià)廉，使用不便；絲帛便于使用，但是昂貴，不利于文化的傳播。筆 墨 硯天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就科目時(shí)間成 果天文

3、夏朝周朝春秋（前613年）歷法夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)之際我國(guó)最早的一次日食記錄。第一次有確切日期的日食記錄。魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。農(nóng)歷又稱(chēng)“夏歷”，源于夏朝。歷法逐漸完備。制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上重大的成就。名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。天文成就日 食日 全 食古書(shū)記載，夏朝發(fā)生日食月 食月 全 食商朝甲骨文里有許多日食，月食的記載1、什么是日食、月食？日食、月食是太陽(yáng)、月亮、地球在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的相互遮掩現(xiàn)象。2、夏朝人用什么舉止來(lái)迎接這種自然現(xiàn)象？為什么？音樂(lè)師拼命擂鼓，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘坐馬車(chē)沒(méi)命地

4、狂奔，人們非常恐慌。夏朝時(shí)，天文知識(shí)缺少，科學(xué)技術(shù)水平低下，必然對(duì)不能解釋的自然現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼。哈雷彗星 春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記錄了哈雷彗星在公元前613年的“回歸”，這是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄。“（魯文公十四年）秋七月，有星孛入于北斗。” 春秋周遠(yuǎn)古天文記錄能為現(xiàn)代考古提供科學(xué)的依據(jù)歷法這是今天的一張日歷，在這張日歷上我們可以找到哪些歷史知識(shí)？今天的農(nóng)歷就叫“夏歷”。“夏歷”是傳說(shuō)中的歷法。到商朝就有12個(gè)月的記載。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們總結(jié)出了24節(jié)氣。春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來(lái)六、廿一，下半年是八、廿

5、三。二十四節(jié)氣歌1、你能說(shuō)出節(jié)氣的作用嗎？節(jié)氣主要是為了指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。2、從節(jié)氣的產(chǎn)生可以作出什么歷史判斷？節(jié)氣的產(chǎn)生表明：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”醫(yī)學(xué)想一想中醫(yī)大夫是如何看病、治病的？看病：號(hào)脈、看舌苔。治病：針灸、開(kāi)中藥、按摩、拔火罐等現(xiàn)在中醫(yī)大夫?yàn)椴∪丝床〉姆椒ㄊ鞘裁磿r(shí)候出現(xiàn)的？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲總結(jié)的，即：望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法。詩(shī)歌和音樂(lè)農(nóng)歷五月初五？吃粽子賽龍舟農(nóng)歷五月初五端午節(jié)你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)嗎？ 屈原：出身楚國(guó)貴族，因受奸人陷害而被放逐，后楚

6、國(guó)被秦國(guó)滅，對(duì)楚國(guó)前途深感絕望，于公元前278年，投汨羅江自殺。屈原采用楚國(guó)方言，創(chuàng)作新體詩(shī)歌，代表作離騷，最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，世界文化名人。屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！離騷表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最盛行什么音樂(lè)？鐘鼓之樂(lè)目前已有的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最珍貴的樂(lè)器是什么？湖北隨州出土的整套編鐘 中華文化的勃興 一文字的演變甲骨文是 刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從 開(kāi)始 商朝人商朝金文： ，也稱(chēng)銘文，比甲骨文規(guī)范。青銅器上鑄刻的文字大篆： 晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式西周時(shí)期，用毛筆在竹簡(jiǎn)和絲帛上寫(xiě)字。戰(zhàn)國(guó)天文歷法天文 _有最早日食記錄_關(guān)于日食、月食的記載很準(zhǔn) 確.夏朝商朝歷法 夏朝：今天的農(nóng)歷，又叫 “夏歷”。 商朝：歷法逐漸完備，一年分為 個(gè)月。12戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：測(cè)出一年 個(gè)節(jié)氣。24醫(yī)學(xué)：名醫(yī) 總結(jié)出 、 、 、 四診法一直被中醫(yī)沿用扁鵲望 聞 問(wèn) 切文學(xué)：屈原創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌，代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī) 離騷音樂(lè):春秋戰(zhàn)國(guó)盛行 ，湖北隨州的 最珍貴。鐘 鼓 之 樂(lè)整套編鐘創(chuàng)新題閱讀材料，回答問(wèn)題：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”1、該材料出自何處？作者是誰(shuí)？他在世界文化發(fā)展的地位如何？2、