1、關于概述山水畫透視【論文關鍵詞】中國山水畫透視原理傳統山水畫幾種透視法透視山水畫作用及演變【論文摘要】中國山水畫透視法的形成有著悠久歷史，歷代畫倫均有闡述，使山水畫的透視法更加充實、完善、科學，隨著山水畫藝術的不斷開展，適當借鑒西畫透視法及其他藝術形式，來增強山水畫的表現力、是教學過程中必須把握的重要環節。透視是繪畫術語。畫家在做畫的時候，把客觀物象在平面上正確的表現出來，使之具有空間感和立體感。客觀存在的物象，即使是同樣大孝上下，在一定的視域范圍內也會產生這些視覺變化，是有它一定法那么和規律的。西畫多采用焦點透視如同相機，觀察者固定在一個立足點上，把能收人鏡頭的物象如實的照下來。因為受空間的

2、限制，視域以外的物象就不能攝人了。中國繪畫在透視上有它獨特的處理方法。它遵循透視的根本法那么與規律，又不拘泥于一般的法那么、規律。畫家的觀察點不是固定地一個地方，也不受一定視域的限制，而是根據自己的創作意圖，挪動立足點進展觀察，各個不同立足點所看到的內容都可根據自己的需要組織進畫面上來，使畫面所表現的內容更全面更生動，這種透視方法叫著“散點透視，也叫“動點透視。山水畫可以表現出“咫尺千里的開闊畫面，便是中國山水畫對透視運用的要求。繪畫的透視法在中國傳統上稱它為“遠近法。中國山水畫透視法的形成，有著悠久的歷史，在我國的文獻上很早就有出現。戰國時荀況在?荀子.解蔽?篇中有一段記載:“從山上望牛者假

3、設羊，而求羊者不下牽也;從山下望木者，千初之木假設著，而求著者不上拆也，高蔽其長也，這就把透視上“近大遠斜的法那么講出來。而直接闡述到與繪畫創作有關系的透視法，在畫論中較早談到的是南北朝時期的宋宗炳的?畫山水序?。其中有一段提到:“且夫昆侖之大，瞳子之小，近目以寸，那么其形莫睹迥以數里，那么可圍于寸眸。誠由去之稍闊，那么其見彌校今張絹素以遠映，那么昆間之形，可圍于方寸之內。堅劃三寸，當千初之高;橫墨數尺，體百里之迥。這把透視上的遠近大孝長短、上下的根本法規都闡述到。唐代王維所著?山水論?中提出處理山水畫中透視關系的要訣是:“丈山尺樹寸馬分人，遠人無目，遠樹無枝，遠山無石，隱陷如眉(，色)，遠水

4、無波，高與云齊。可見當時山水畫家是重視并運用透視規律的。到了宋代，由于繪畫的開展，畫家在理論中不斷總結繪畫技法上的各種經歷，對透視也做了進一步的闡述，并給山水畫家提供了可以充分發揮主觀能動作用的詳細方法。如北宋郭熙提出了“高遠、深遠、平遠的三遠透視法。后來韓拙又提出了“闊遠、迷遠、幽遠的三遠論。從宋代不少山水畫作品中可以看出，畫家在透視表現上確實花了不少的精力，作了認真的探究與嘗試。因此，中國山水畫的透視法在宋代已形成了較完好的體系。從古代的繪畫作品來看，隋唐以前，對透視上產生的一般變化，還未能到達表現的程度，如漢代的作品，我們不但在畫像上，即從壁畫上看對遠近、前后的關系，尚不能很恰當的表達。

5、本來是前后關系，在有的畫像石中卻把它表現為上下的感覺。唐張彥遠在?歷代名畫記?中提到，隋唐以前的山水畫，往往是“人大于山，現存敦煌莫高窟北魏時期的壁畫中，確實存在這個不合透視法的情況。由于不斷的理論，古代畫家逐漸進步了對透視的理解與表現的程度。隋代展子虔所作?游春圖?已可以把平遠、深遠的透視法結合起來表現。宋元時期對透視法的表現，獲得了創造性的開展，成為中國繪畫在傳統上的一個顯著的藝術特點。以下僅就中國山水畫常用的幾種透視法作以略述:現象不那么明顯。“平遠所看到的對象，一般不是很高，象山林蔽澤，林霏云煙之類。平遠的透視法在生活當中最為常見，所見大地多在平夷的土地上，所以古今的繪畫作品中采用平遠

6、透視表現出的作品最為常見，如宋董源的?寒林重頭、郭熙的?案石平遠圖?等。古人平遠法應用最多的尚屬元四家中的倪珊，因其長期生活在太湖一帶，所以作品多以平遠形式出現。一、高遠宋代郭熙在?林泉高致?中提到:“山有三遠，自山下而仰山巔，謂之高遠。清代費漢源在?山水畫式?中說“高遠是:“本山絕頂處，染出不效者是也。以上兩種說法，其共同觀點都說高是自下向上看，是一種仰視。宋代范寬等大家用此法表現的很多，如?溪山行旅圖?等，主要突出宏偉、高大、氣勢磅礴的景物，仰視的高遠，應該是遠而高，到達高山仰止的藝術效果，突出“高的形式感。二、深遠郭熙稱“深遠是:“自山前而窺山后。這是站在山前或山上遠眺，并要挪動視點，繞

7、過前面近山，才能見到山后無窮無盡的風光，落到畫面上就出現山重水復，使人望之莫窮其跡、不知其為幾千萬重的藝術效果。深遠法所表現出的景物既有深度又有遠的感覺，這種方法宜于表現幽深的意境，既是“境深要能曲，又能“境深尤貴明。三、平遠?林泉高致?中提到:“自近山而望遠山謂之平遠，郭熙又說:“平遠之意，沖融而縹縹緲緲。清費漢源從水墨渲染方面論平遠:“于空曠處、木末處、隔水處染出皆是，也有人認為要畫平遠，當以“云煙平之。“平遠就是在平視中所獲得的遠近關系。正因為視線的平，致使近大遠小的差距比深遠要突出得多。從某種角度上來說，平遠接近于焦點透視。只是由于中國山水畫在表現上具有特殊的處理方法，取近少取遠，或取

8、遠少取近。又如在畫面上將視平線放得很高(或在畫外面)等等，才使畫面上的透視。四、迷遠宋代韓拙在?山水純全集?中提出“迷遠。他說“迷遠是:“煙霧膜漠，野水隔而仿佛不見者。迷遠的特點就在“仿佛不見者。所謂不見，即不能用一般的透視法中所說“滅點去校對。繪畫上的一般透視法很難概括“迷遠。在山水畫里，迷遠之妙，可以有數里遠的感覺，甚至仿佛有數百里之遙。只要內容題材需要它把景物表現得無窮遠，那么運用迷遠的方法就可到達這種視覺效果。繪畫作品中，米友仁的?瀟湘奇觀?、石濤的?羅浮山色?均是迷遠透視法的表達。上例畫面，假設只靠近大遠小，或近低遠高來表現很難出現“仿佛不見者的妙境。五、闊遠與幽遠宋韓拙在?山水純全

9、集?中提出:“近岸曠水，曠闊遙山者謂之闊遠。元代黃公望所說的“闊遠是“從近隔間相對謂之闊遠。其二者所說的意思是一樣的。宋人、元人所說“闊遠與幽遠，均無特別的道理。如所說“幽遠，完全可以在前面的“迷遠中包括。因為“幽遠是“景物至絕而微茫縹緲，這與:煙霧溟漠、野水隔而仿佛不見者沒有根本的區別。六、散點透視散點透視可使畫面變化無窮。散點透視根據內容與形式的需要，可以不受視域的限制，根據主觀意圖，在同一個畫面上，畫出幾個不同視域的景物，所以有人把它稱為“挪動視點透視。這種透視法是中國山水畫表現上的傳統特點，其中包括步步看、面面看、近推遠一以大觀孝遠推近一以小觀大、專一看、取透視、六合遠。這些都是中國古今畫家經過長期觀察、反復理論得出的一整套傳統方法，形成了獨特的