1、 赤壁賦說課稿篇一：赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿陳梅芳一、說教材1、說教材的地位和作用赤壁賦是人教版高中語文必修二第三單元的第二篇課文，它上乘蘭亭集序后接游褒禪山記。這三篇雖都是古代山水游記散文，但作者卻都不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于?！薄３啾谫x更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。蘇軾曾寫過兩篇赤壁賦,這篇為前赤壁賦,寫于元豐五年（1082）七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，

2、而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在赤壁賦的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”2、說教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容；了解賦的相關(guān)知識(shí)寫作背景。（2）過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感

3、情和深刻內(nèi)涵。賞析本文“景”、“情”、“理”結(jié)合的寫法。（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。3、說教學(xué)重難點(diǎn)（1）掌握重點(diǎn)詞句的意義（2）體會(huì)景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)（3）品味精煉優(yōu)美的語言，體會(huì)作者“樂悲樂”的感情變化，理清本文的線索。二、說學(xué)情學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生，前半學(xué)期必修一文言文的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)一下，初讀全文，并結(jié)合注釋和課外資料來粗知大意，我們老師只需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟的指導(dǎo)。三、說教法學(xué)法1、重視誦讀感悟說明本文是古代散文史上的名篇，

4、感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。2教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。說明在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇

5、師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。4、課時(shí)安排三課時(shí)四、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入宋神宗元豐三年（公元1080年）二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但又稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走進(jìn)小城黃州，在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫做定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行終于到達(dá)了他的貶謫地黃州，開始了他近四年的黃州生涯。在這四年里，他創(chuàng)作了66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇散文，寫了280多封書信。豪放派的代表詞作念奴嬌赤壁懷古和膾炙人口的前、后赤壁賦都作于

6、此時(shí)。詩人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi)解。說明以蘇軾一行抵達(dá)黃州導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，簡(jiǎn)單介紹寫作背景，引入課文（二）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。）（教師語：“點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來?！闭Z言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）教師展示課件內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。1散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而密、徐、湖州知州。元豐二年

7、因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。3杭州西湖有”蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。（三）三讀三求（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”）一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）1、識(shí)音及解字見課件（略）2、識(shí)文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)

8、，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。前赤壁賦就是這種文體的典型之作。二讀求品（品詞、品句、品寫法）1、品詞探究活動(dòng)：讓學(xué)生群答“哪些詞用的精妙？為什么？”根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個(gè)）1從“2“”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。4從“”字我們又好像看到了小船已

9、經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及詳解，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂悲樂”的感情線索。）3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和詳解，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索

10、。（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）探究活動(dòng)逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？景清風(fēng)徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？學(xué)生齊讀、體會(huì)學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。情（悲）無枝可依英雄安在人生無常第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡清風(fēng)明月與子共適重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系教師明確：常言說：文似看山不喜平。本

11、文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答：教師總結(jié)：第一段寫蘇子的樂，樂由何來？月夜泛舟的陶醉第二段蘇子愀然，緣何而然？悲涼簫聲的傷感第三段客訴悲情，悲自何生？人生失意的悲情第四段以水月做比，講何道理？隨緣而安的態(tài)度第五段杯盤狼藉，為何如此？忘情塵世的灑脫文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理

12、想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。景（樂山水之樂）理（樂達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎？學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作

13、者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡(jiǎn)潔的語句表達(dá)出來。（假如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。明確：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）假如你是央視主持人小崔，

14、面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）對(duì)一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記?？梢赃x擇a純粹寫景b寫景兼抒情c寫景、抒情、議論相結(jié)合當(dāng)中任意一個(gè)類型進(jìn)行寫作，成文后在課題組內(nèi)探討體會(huì)這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評(píng)價(jià)較高的文章23篇，作為下次課堂素材，以備展示。六、教后反思赤壁賦為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。

15、此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講解時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。篇二：赤壁賦（優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)f課稿）赤壁賦說課詳案一、教材說明本文是魯人版必修教材第二冊(cè)第一課,蘇軾曾寫過兩篇赤壁賦,這篇為前赤壁賦,寫于元豐五年（1082）七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了

16、這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格二、教學(xué)目標(biāo)、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。、積累字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)。3、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。（合作探究環(huán)節(jié)）三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、整體感知文章。（學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與詳解，對(duì)文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。）23體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。四、教學(xué)方法1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音；2（合作探究環(huán)節(jié)）3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示；教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。五、教學(xué)內(nèi)容與步驟（一）導(dǎo)語中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總

17、有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。（詩句見課件）大家答得不錯(cuò)，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章赤壁賦，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。（二）展示“課件導(dǎo)航”，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)/點(diǎn)擊作者/三讀三求/探究練習(xí)（三）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。）（教師語：“點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。”語言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）教師展示課件內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。1散文：與歐陽修并稱為“

18、歐蘇”詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首2宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗?！?。以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。（四）三讀三求（一讀求“識(shí)”、二讀求

19、“品”、三讀求“悟”）一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）1、識(shí)音及解字見課件（略）2、識(shí)文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。前赤壁賦就是這種文體的典型之作。二讀求品（品詞、品句、品寫法）（備用資料4個(gè)）1從“2“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。3白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪

20、出一個(gè)靜謐的夜景。4從“”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及詳解，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂悲樂”的感情線索。）教學(xué)資源：（略）學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和詳解，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的

21、變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）探究活動(dòng)逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？景清風(fēng)徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？學(xué)生齊讀、體會(huì)學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。情（悲）無枝可依英雄安在人生無常第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡清風(fēng)明月與子共適重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系

22、教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答：教師總結(jié)：景（樂山水之樂）理（樂達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真

23、的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎？學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡(jiǎn)潔的語句表達(dá)出來。（假如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表

24、達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）假如你是央視主持人小崔，面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）對(duì)一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記?？梢赃x擇a純粹寫景b寫景兼抒情c寫景、抒情、議論相結(jié)合當(dāng)中任意一個(gè)類型進(jìn)行寫作，成文后在課題組內(nèi)探討體會(huì)這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評(píng)價(jià)較高的文章23篇，作為下次課堂素材，以備展示。六、教后反思赤壁賦為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)

25、生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求”識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評(píng)時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。篇三：赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿一、說教材（一）教材內(nèi)容分析本課被安排于人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二的第三單元，這一單元學(xué)習(xí)的是古代寫景記游的散文。教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫景游記散文中豐

26、富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受力；2、反復(fù)誦讀，逐字逐句理解文章內(nèi)容，注意積累常用文言詞語和文言句式；3、仔細(xì)品味文中的優(yōu)美語句，鼓勵(lì)學(xué)生多背誦。赤壁賦是蘇軾在“烏臺(tái)詩案”獲釋后，被貶黃州團(tuán)練副史時(shí)所作。這是一篇景、情、理完美結(jié)合的佳作。作者仁途受挫，處境困難，內(nèi)心悲苦層層糾結(jié)。當(dāng)此之際，大自然給了他精神的滋養(yǎng)，讓他重新思考生命的意義，終于走出了自己。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文閱讀的要求，我將本文的教學(xué)目標(biāo)定為：1、積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，整體把握文本內(nèi)容，了解賦的相關(guān)知識(shí)。2、通過誦讀，體會(huì)文中優(yōu)美的語言，深入理解作者的感情變化和文章的深刻內(nèi)涵。3、了解蘇軾的思想，學(xué)

27、習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。（三）教學(xué)重、難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，整體把握文本內(nèi)容；深入理解作者的感情變化和文章的深刻內(nèi)涵。2、教學(xué)難點(diǎn)：把握作者的情感變化及其原因。二、學(xué)情分析高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書，文章字詞的理解難度應(yīng)該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。但由于生活閱歷以及知識(shí)積累不夠的原因，學(xué)生對(duì)文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會(huì)淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。二、說教法1、重視誦讀感悟本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀進(jìn)入課文的情境，體會(huì)文中所描寫的景物的特點(diǎn)，

28、領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。2、以生為主，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導(dǎo)。因此本課在第一課時(shí)的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書和書下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點(diǎn)字詞和特殊字詞進(jìn)行歸納以引起學(xué)生的重視。而第二課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容和作者情感的理解是本課的難點(diǎn)，則主要在教師的引導(dǎo)下師生共同完成。三、說學(xué)法1、重視誦讀感悟2、采用圈點(diǎn)勾畫的方法，仔細(xì)分析課文內(nèi)容圈點(diǎn)勾畫，主要是用在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。文章屬“賦”體，其特色就是鋪陳，閱讀時(shí)需要找出不同的鋪陳的內(nèi)容并進(jìn)行概括，這時(shí)圈點(diǎn)勾畫就是最好的方法。3、討論釋疑在課程理念下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)問題有自己的獨(dú)特的看法

29、和見解。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他有所不同的時(shí)候，適宜采用討論的方法以其達(dá)成一致，即使不能達(dá)成一致，也能博采眾家之長，增加自己的見聞和感受。四、說課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)蘇軾生平的資料，也解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確赤壁賦的寫作背景，這將有利于對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解。五、說教學(xué)安排：二課時(shí)六、說教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意以下字詞的讀音：舉酒屬客馮虛御風(fēng)桂棹溯流光嫠婦愀然山川相繆舳艫釃酒臨江橫槊賦詩扁舟匏樽枕藉（二）熟悉課文，理解字義1、聽錄音或教師范讀，進(jìn)一步熟悉課文。2、學(xué)生根據(jù)課本注釋，查閱工具書落實(shí)文中字、詞、句的含義。（先獨(dú)立思考質(zhì)疑，再將疑難提交課堂討論，師生共同解決。）3

30、、本課文言文知識(shí)小結(jié)：（強(qiáng)調(diào)通假字，強(qiáng)調(diào)“舞”“泣”“友”等詞的詞類活用現(xiàn)象，落實(shí)文言虛詞“于”“夫”的用法以及一些特殊句式。）（1）通假字舉酒屬客浩浩乎如馮虛御風(fēng)山川相繆杯盤狼藉（2）詞類活用西望夏口，東望武昌侶魚蝦而友麋鹿正襟危坐舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦方其破荊州，下江陵，順流而東也（3）文言虛詞于：泛舟游于赤壁之下月出于東山之上，徘徊于斗牛之間此非孟德之困于周郎者乎夫：客亦知夫水與月乎且夫天地之間（4）特殊句式月出于東山之上，徘徊于斗牛之間凌萬頃之茫然而今安在哉（三）查閱資料，了解作者查閱相關(guān)資料，了解蘇軾生平經(jīng)歷及文章的寫作背景。第二課時(shí)（一）背景介紹，導(dǎo)入新課子曰：“逝者如斯夫，不

31、舍晝夜！”水的滾滾東流，成為文人寄托歲月易逝、年華不再的吟詠對(duì)象?！疤煜屡d亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流?！睔v史的一去不復(fù)返，也同樣讓文人在面對(duì)水的時(shí)候，可以心生感慨。由水而生發(fā)對(duì)生命短促的悲嘆，自在情理之中。“烏臺(tái)詩案”獲釋后，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，這期間他寫出了有名的“一詞兩賦”。我們已經(jīng)掃除了赤壁賦理解上的障礙，這節(jié)課就讓我們一起去感受一下一代大家借水、月所表達(dá)的情懷。（二）賞赤壁之景文中直接描寫赤壁景色的句子有哪些？這些景色有什么特點(diǎn)？（圈點(diǎn)勾畫）文章在簡(jiǎn)單交待了時(shí)間、地點(diǎn)、人物之后，即開始描寫赤壁景色，具體的句子有“清風(fēng)徐來，水波不興?！薄吧傺?，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！薄靶臁弊謱懗隽饲屣L(fēng)的柔和；“徘徊”寫出了月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情；“橫”有籠罩的意思，寫出江面上一片白茫茫的景象。這就描繪出了一幅水霧縹緲，月色朦朧的畫面。（三）品人物之情1、在這樣的一片朦朧的月色中，人物（主和客）都做了些什么？（圈點(diǎn)勾畫）第一自然段：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄翱v一葦之所如，凌萬之茫然?！薄昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不