1、詠月詩兩首 李白【作者介紹】李白（701年2月28日762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。【作者介紹】其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有蜀道難行路難夢游天姥吟留別將進酒等詩篇，有李太白集傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。月 下 獨 酌花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲

2、，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。【注解】 獨酌：獨自飲酒。 月將影：月亮和身影。將，和。 及春：趁著美好的春光。 無情游：忘情游，擺脫世俗，不計得失利害的交往。 相期：相約。 邈：高遠。 云漢：天河，泛指天空。譯文 準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

3、清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！韻譯準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。韻譯月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！月下獨酌由李白創作，被選入唐詩三百首。月下獨酌是唐代偉大詩人李白創作的一組詩。共四首

4、。其中第一首最著名。這首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。此詩充分表達了李白仙才曠達，物我之間無所容心的胸襟。構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。賞析 月下獨酌是李白最富有浪漫色彩的詩之一。詩篇描寫詩人在月下獨自一人飲酒的情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”“舞”，把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。賞析詩人與明月

5、之間親密歡愉，更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，從側面表現了詩人對現實社會的憤懣和厭惡，也體現了詩人遺世獨立的高潔人格。從表面上看，詩人好像真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。賞析 李白的五言古詩創作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，而這首月下獨酌則完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，月下獨酌的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇

6、的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認為是李白詩歌的激情代表之作。賞析 酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”（客中作）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首）；賞析如“青天有月來幾時？我今停杯一問之”“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（把酒問月）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（將進酒）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境

7、界，而把這種酒月情結發揮到極致的，就是這首月下獨酌了。賞析 在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環境之中，花間一壺酒，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因為獨酌無相親！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯（山中與幽人對酌）。有了志同道合的幽人相伴，方可在花間同赴醉鄉，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨自一人喝了。賞析 但他靈機一動，又為自己創造出一個全新的境界：舉杯邀明月，對影成三人！從落落寡合的無相親到談笑風生的成三人，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看

8、他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的謫仙面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？賞析 天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經回憶自己兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤（古朗月行）；出門在外，月光勾起他游子的鄉情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉（靜夜思）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（玉階怨）；月光下，他能和古人結為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀（金陵城西樓月下吟）。賞析 所以在讀到舉杯邀明月，對影成三人時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認定這才是真正的李白，是那

9、個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的詩仙李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風神的詩行。賞析本詩的核心在一個“獨”字之上。在全篇里，身在一個活生生的人類社會的才子，在花好月圓的春夜，卻只能和月亮與自己的影子“對飲”而“成三人”，充分地突出和說明了他的孤獨寂寞和與現實生活的格格不入。同時也表現出了他的放浪形骸和狂放不羈的性格。賞析詩中的其他渲染也是為了突出這一個“獨”字，作者人格的孤獨和在現實中的寂寞。所以“舉杯邀明月，對影成三人。”這千年來傳誦不朽的名句精華，在表面上看來，似乎時自得其樂，而在作者自己內心，卻充滿了孤獨和無限的凄涼。賞析 為了突出

10、自己的孤獨和凄涼，作者在不經意間應用了大量的想象和擬人的手法，把天邊的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫爛的春夜觥籌交錯，遠離人間的喧囂和爭斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化，恰恰是將現實中的別人物格化了。在此時作者的心中，明月和影子雖然沒有生命，但卻是自己最純粹的朋友和伙伴。賞析 然而忘情的相聚痛飲總是有散席的一刻，作者不得不面對“醒時同交歡，醉后各分散”的無奈。可是鐵了心，看透了世間事的李白，最后在面對散席的時候，定下了“永結無情游，相期邈云漢”的誓言。由此進一步突出了本文的核心：“獨”！孤獨與寂寞，不僅僅是在今日此時，今后的漫長歲月，也找不到能與自己同飲的人了。賞析 題

11、目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首春日醉起言志的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。賞析 感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”“自傾”“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。賞析古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。 又疑

12、瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。【注解】 瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：穆天子傳卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”武帝內傳稱王母為“玄都阿母”。【注解】仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車夫，叫舒望，

13、又名纖阿。團團：圓圓的樣子。【注解】白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”蟾蜍：五經通義：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。【注解】羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。淮南子本經訓記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，五經通義：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。天人：天上人間。【注解】陰精：史記天官書：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。凄愴：悲愁傷感。 譯文小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？譯文蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽