國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題 》形考任務(wù)二_第1頁
國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題 》形考任務(wù)二_第2頁
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文檔簡介

1、國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科教育心理專題 形考任務(wù)二標(biāo)簽: 開放大學(xué) 形成性考核 教育心理專題 參考答案一、名詞解釋(10 道試題,共 30 )學(xué)習(xí) 是指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。學(xué)習(xí)定義中“經(jīng)驗(yàn)”表明學(xué)習(xí)而能的行為不包括生來即能的和隨著成長自然而然即能的行為明短暫的變化不算嚴(yán)格意義上的“學(xué)習(xí)過自發(fā)恢復(fù) 是指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中出現(xiàn)的反彈現(xiàn)象。分化 分化就是對刺激做出精確的反應(yīng)。條件刺激的泛化 條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后,有機(jī)體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng),它表明有機(jī)體對條件刺激的識別不精確。效果律 效果律的基本思想是:如果在一情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)

2、,并且伴隨 習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會削弱。強(qiáng)化 強(qiáng)化是指一種程序或過程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。懲罰 懲罰在操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的框架里被寬泛地定義為“一有機(jī)體的行為結(jié)局對象-對象期望 對象-得知特寫關(guān)系里的一個(gè)對象出現(xiàn)了,便預(yù)言、等待或猜測、推想另一對象的出現(xiàn)。替代學(xué)習(xí) 替代學(xué)習(xí)通俗地說學(xué)習(xí)者把榜樣記在心里,印在腦子里,實(shí)質(zhì)上是把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在記憶里。意思是將失敗、遭罰;如果人,就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程,那就得我付出代價(jià),可些代價(jià)是我會不起行為-結(jié)局期望 行為-結(jié)局期望是認(rèn)識了自己的行為與結(jié)局的關(guān)系后所產(chǎn)生的預(yù)料,表現(xiàn)為肯定或猜測自己的一項(xiàng)行為會是怎樣的結(jié)局

3、。二、簡答題(共7 道試題,共30 分)1.簡述人的意識在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里的作用。答:人的意識在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。 人的意識性可以表現(xiàn)為好幾個(gè)方面:人能夠回想過去,預(yù)想未來,這里所說的“回想”或“預(yù)想”都可以是形象的、圖畫似的,甚至栩栩如生到恍如現(xiàn)實(shí)的亂真地步。 人有語言,即使是小學(xué)低年級學(xué)生也有良好的口語能力,中高年級的學(xué)生還有一定的閱讀能力,而不論聽說和閱讀,語言、文字、符號都可以激起生動(dòng)形象的回憶和預(yù)想。 人有牢固的特殊記憶能力,不但能夠記住話語,而且能夠記住意思,記住場景、事件,并且能夠回憶起和浮現(xiàn)出記住的東西。 人有能力對保持在頭腦里的信息進(jìn)行聯(lián)想、組合、改造和

4、創(chuàng)造。 人有情緒、情感,它們可以激活保持在頭腦里的話語、意思和圖像。這引起方面都相互系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些?答:系統(tǒng)脫敏法在消除焦慮和恐懼方面很管用和系統(tǒng)脫敏法的主要區(qū)別在于不是想像而是直面真實(shí)的焦慮-恐懼刺激,至于輔導(dǎo)過程,仍然是系統(tǒng)脫敏法的實(shí)質(zhì),而效果以暴露法稍長。強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么?強(qiáng)化四式的特點(diǎn)為: 固定比率強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)習(xí)者每做滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次,可以在短時(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。 固定時(shí)距強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間就給予一次強(qiáng)化,而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確J 于周期性的事件里。長期保持和鞏固。簡述嘗試-錯(cuò)誤的含義。的錯(cuò)誤; 足夠多的嘗試就會排除

5、足夠多的錯(cuò)誤,達(dá)到最終的成功。此時(shí),學(xué)習(xí)者會很快地把最初的問題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)貫起來,從而表現(xiàn)出熟練地解決問題的行 為。托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念? 答: 托爾曼的這個(gè)實(shí)驗(yàn)確立了兩個(gè)相聯(lián)系的重要觀念: “學(xué)習(xí)”和“表現(xiàn)”是兩回事;強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。換言之,沒有強(qiáng)化也能學(xué)習(xí),而學(xué)到的東西也未必就表現(xiàn)出來;我們不能因?yàn)橐粋€(gè)有機(jī) 學(xué)到了、學(xué)會了,但是沒有強(qiáng)化就不表現(xiàn)出來。這就是“潛在學(xué)習(xí)”的含義。簡述攻擊性影片對兒童攻擊性行為的影響。答: 真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對兒童的影響是一樣的。 如果我們不拘泥的影響比真人的攻擊行為對

6、兒童的影響更大大的影響。替代學(xué)習(xí)的長處有哪些?答:替代學(xué)習(xí)是相對親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí) 把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里受獎(jiǎng),怎樣會失敗、遭罰挫折、不受傷害,非常安全,也就容易沒顧慮,輕易做出行為來,結(jié)果以或根本不可挽回的結(jié)局。三、論述題(共 6 道試題,共 40 )論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。意義的啟示: 當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會的項(xiàng)目時(shí),教師要耐心,這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待,等待水到渠成; 學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會了教師不欲其學(xué)會的項(xiàng)目,而且相當(dāng)鞏固,祛除不掉,這樣的情況值得教師當(dāng)心。論述用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)。答: 方便。不

7、必呈現(xiàn)真實(shí)的事物,不必制造實(shí)際的事件,就能有效地控制兒童的行為。 安全對于有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H的事件改用語言來控制則可以避免傷害。 傳遞不但可以指著事物或事件來解釋一個(gè)詞而且還能夠以另一個(gè)詞來解這一個(gè)詞。 靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來控制行為的,因此其反應(yīng)在很大程度上不受口音、語氣等物理線索的影響。論述懲罰及其作用、局限和有效使用的原理。 老師們對此要有十分明確的認(rèn)識。局限性,就容易濫用懲罰,而濫用懲罰不但于事無補(bǔ),還會引發(fā)其他更糟糕的問題。有效使用懲罰的原理可以概括為: 懲罰要有效,即懲罰不能違法。 懲罰要有效,則懲罰就要有良知。因此教師實(shí)施不違法的懲罰時(shí)也要慎思明辨,不要僅僅為“

8、出一口氣”而懲罰學(xué)生。 懲罰有有效,則懲罰要符合心理學(xué)程序。于是要注意兩點(diǎn):當(dāng)不當(dāng)言行實(shí)際上干擾了集體活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí),應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實(shí)施懲罰,以立即壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)或蔓延; 地知道如何行為。論述兩種期望的轉(zhuǎn)化及教育含義。-對象期望和行為-結(jié)局期望兩種。 對象-對象期望是指認(rèn)識了兩個(gè)對象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。兩種期望可以轉(zhuǎn)化:一方面?zhèn)€體形成了特定的對象-對象,如果覺得自己可以操控其中一-結(jié)局期望了。另一方面,行為- 結(jié)局期望可以轉(zhuǎn)化為對象-想,從而鞏固或提煉特定的關(guān)系,這反過來更有利于形成行為-結(jié)局期望。 期望的教學(xué)含義:如

9、果預(yù)料的關(guān)系屢試不爽,那么關(guān)于特定關(guān)系的期望就會轉(zhuǎn)化為“信念對象信念開始成為兒童的一般世界觀的磚石,而行為-結(jié)局信念開始成為兒童的一般人生觀的磚石。學(xué)校的教育教學(xué)對兒童的期望之形成,起著重要的作用。 數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識幫助兒童形成對象-對象期望,進(jìn)而在幫助兒童形成自然觀、宇宙觀和無神論世界觀方面起著重要的作用。 道德和人文學(xué)科知識幫助兒童形成行為-結(jié)局期望,進(jìn)而在幫助兒童形成符合我國教育理想的歷史觀、人生觀方面起著重要的作用。聯(lián)系實(shí)際,論述保持與消退原理對教育工作的意義。 頻率在減弱、在下降。 這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面,保持啟迪教師不 施消退過程,最終使學(xué)生持久地改變不良行為。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的。反應(yīng)。小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)有小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性部分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽而看輕了辨別學(xué)習(xí)對小學(xué)生的重要性。 小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯

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