1、高考?xì)v史模擬試題：中國古代史（一）1 中國的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是A分封制B 宗法制C 郡縣制D 三公九卿制2根據(jù)西周分封制，受封諸侯必須定期向周天子朝覲述職隨從周天子作戰(zhàn)服從周天子的命令為周天子鎮(zhèn)守疆土AB C D 32006 年 1 月 1 日，我國正式取消農(nóng)業(yè)稅，河北靈壽農(nóng)民自己出錢鑄青銅鼎（下圖），記錄“告別田賦”這一亙古未有的大事。我國最早向個(gè)體農(nóng)戶征收“農(nóng)業(yè)稅”出現(xiàn)在A西周B 春秋C 戰(zhàn)國D 西漢4錢穆在國史新論中說：“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制”。這表明A封建統(tǒng)治出現(xiàn)民主化的演變趨勢(shì)B宰相位尊權(quán)重的地位進(jìn)一步加強(qiáng)C宰相由一人到

2、多人，權(quán)力被分割D漢代宰相掌握實(shí)權(quán)，唐代宰相形同虛設(shè)5下列詩句中，可以獲取我國古代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一歷史信息的是A“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲?！盉“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。C“爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘?！盌“草市迎江貨，津橋稅海商?！? 西夏文佛經(jīng)這一文物最早印刷的時(shí)間可推溯到A隋朝B 唐朝 C 宋朝 D 元朝7自秦始皇建立君主專制制度后，歷代王朝一方面設(shè)置宰相作為皇帝的助手參與國家大事的決策，另一方面又想方設(shè)法削弱宰相的權(quán)力。與之有關(guān)的措施包括西漢設(shè)置“中朝”唐朝實(shí)行三省制明朝設(shè)立內(nèi)閣清朝設(shè)立軍機(jī)處AB C D8圖是陜西米脂出土的東漢牛耕畫像石。從圖中我們能讀出的正確的

3、歷史信息有牛耕在當(dāng)時(shí)得到了推廣鑄鐵業(yè)是當(dāng)時(shí)重要的手工業(yè)部門東漢繪畫技術(shù)高超東漢精耕細(xì)作技術(shù)得到提高ABC D9 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，儒家思想的下列主張對(duì)具有積極影響的是A ABC D9 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，儒家思想的下列主張對(duì)具有積極影響的是A “為政以德”、 “以德服人”B “有教無類”、 “溫故知新”C “君權(quán)神授”、 “天人合一”D “父子君臣，天下之定理”10. 圖為“中國科普博覽古代科技館網(wǎng)站”的首頁，頁面設(shè)置了十一項(xiàng)鏈接。如果再添加一個(gè)新的網(wǎng)頁鏈接，最合適的是渾儀神州六號(hào)唐詩數(shù)學(xué)宋元時(shí)期，話本、 雜劇的出現(xiàn)豐富了群眾的精神生活。其流行主要是適應(yīng)了下列哪一

4、社會(huì)階層的需要手工業(yè)者市民皇族農(nóng)民 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。 ”這是中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的 “朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋A朱熹對(duì)儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大B朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C. 朱熹以后要步入仕途須讀儒家經(jīng)典D與孔子相比朱熹的學(xué)說更科學(xué)13小華找來康雍乾三朝實(shí)錄、 論軍機(jī)處與極權(quán)政治、 “文字獄”的研究三本書，計(jì)劃寫一篇小論文。下列最可能成為這篇論文題目的是A古代中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展B 明清的君主專制C淺議焚書坑儒D清代君主專制制度的強(qiáng)化14李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“喜擇佳偶”、自由戀愛

5、，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家?？隙ǚ饨ㄉ鐣?huì)揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄（）A反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念B 反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C破除對(duì)孔子思想的迷信D 揭露道學(xué)家的虛偽 15我國歷朝重視中央對(duì)地方的管理，秦漢以來中央和地方關(guān)系演變的趨勢(shì)是 削弱地方、加強(qiáng)中央 分散地方管理權(quán)力、防止割據(jù) 強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制 對(duì)地方管理，邊疆地區(qū)的治理漸趨嚴(yán)密AB C D 16圖是被譽(yù)為“山西紫禁城”和“華夏第一宅”的晉中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123 座，房屋1118 間，面積共45000 平方米。太原王氏是明清時(shí)期著名的晉商，“以商賈興，以官宦顯”，在做官發(fā)財(cái)

6、之后，大興土木。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的消極影響是AA留下了豐富的晉商文化B影響了工商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)C使手工業(yè)缺乏市場(chǎng)D不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化17下圖是清朝盛世滋生圖所展示的蘇州斜橋商市。從該圖所反映出的我國明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的一個(gè)典型特點(diǎn)是AA出現(xiàn)了農(nóng)村集市B 坊市分置C 邊境貿(mào)易繁榮D 商業(yè)市鎮(zhèn)興盛18清人黃遵憲在番客篇中寫道：“國初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無辜，此事實(shí)大錯(cuò)。 ”下列對(duì)于“海禁”政策的有關(guān)分析正確的是反映了明清時(shí)期抑商政策的強(qiáng)化是中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要因素制約了中國海外市場(chǎng)的發(fā)展是近代中國落后挨打的重要原因ABCD19春聯(lián)是日常生活中對(duì)書畫藝術(shù)的實(shí)用?！按郝?lián)之設(shè)，自明太祖始。

7、 ”朱元璋始令春聯(lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”（ “紅”與“朱”義同 ）。 朱元璋此舉用意在于A強(qiáng)調(diào)“朱”姓的尊貴顯赫B祈盼“朱”姓政權(quán)的長治久安C營造紅紅火火的新年氣氛D改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣20孟德斯鳩說：“中國是一個(gè)專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的情況卻正好相反”含義的史實(shí)是（ ）A明朝廢除宰相制度B 唐朝確立并完善了三省六部制C清朝設(shè)置軍機(jī)處D 清朝延續(xù)明朝的內(nèi)閣制度第二部分主觀題21閱讀下列有關(guān)儒家思想的材料：材料一子路問仁于孔子。孔子曰： “能行五者于天下，為仁矣。 ”請(qǐng)問之，曰： “恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則

8、足以使人?！闭撜Z材料二天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以行事，與天同者，大治；與天異者，大亂。董仲舒春秋繁露材料三至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。朱熹行宮便殿奏札材料四前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。李贄藏書卷請(qǐng)回答：（ 1 ）據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心是什么？目的何在？（ 2）材料二中董仲舒提出了什么觀點(diǎn)？目的是什么？（ 3）材料三中朱熹對(duì)儒家思想是什么態(tài)度？對(duì)儒學(xué)的歷史地位產(chǎn)生怎樣的影響？（ 4）據(jù)材料四指

9、出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度與朱熹有什么不同？反映了怎樣的時(shí)代特征？（ 5）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)儒家思想作用的認(rèn)識(shí)。22閱讀下列材料： 材料一美國 1787 年憲法規(guī)定：美國實(shí)行聯(lián)邦制。聯(lián)邦制是一種多中心的復(fù)合共和制：（ 1）（州、 省、 邦） 之間分割國家權(quán)力；各構(gòu)成單位人民有自治或自組織權(quán)。（ 3）1787 年憲法規(guī)定：本憲法及依本憲法所制定之合眾國法律；以及合眾國已經(jīng)締結(jié)及將每個(gè)州的法官都應(yīng)受其約束，任何一州憲法或1 ）據(jù)材料一指出秦王朝是如何加強(qiáng)對(duì)地方有效管理的？這種管理方式有何特點(diǎn)？2）據(jù)材料二指出，美國處理中央與地方關(guān)系的方式與材料一有何異同？3）材料三反映了我國民族分布大雜

10、居、小聚居的特點(diǎn)。針對(duì)這一特點(diǎn)，我國在少數(shù)民族4）據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為中美兩國在管理地方的方式上有何共同之處？23 書籍的印刷出版推動(dòng)了文化的發(fā)展，也與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答：1 ）圖中人物對(duì)世界文明發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)是什么？2） 康熙字典為古代收字最多的一部字典。是康熙帝命尚書張玉書、陳廷敬主持，組織歷經(jīng)七年的時(shí)間編纂，共收字48990 個(gè)。 到乾隆年間，江西舉人王錫侯認(rèn)為“”，因此編寫出版了一部名為字貫的新字典?！啊保约爸睍滴?、乾隆的姓名，無所避諱。最終王錫侯被斬，連帶7圖83）在清代，圖7 被收入四庫全書，并多次刊印，圖8 長期失傳，直到近代才根據(jù)流

11、傳試從我國古代經(jīng)濟(jì)政策的角度，分析二者命運(yùn)不同的原因及這一政策對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。24閱讀下列材料材料一萬歷二十九年（160l 年 ） ，江蘇巡撫曹時(shí)聘因蘇州民變上疏皇帝，內(nèi)中提到“吳民生齒最繁，家抒軸而戶纂組。機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣”， “浮食奇民， 朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死。臣所睹記，染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！泵魃褡趯?shí)錄材料二明萬歷蘇民無積聚，多以絲織為生。東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)。織丈曰緞，方空曰紗。工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值。無主者黎明立橋以待。緞工立花橋，紗工立廣化寺橋，以車紡絲者曰車匠，立濂溪坊，什百為

12、群，延頸而望。若機(jī)房工作減，此輩衣食無所矣。 （ 乾隆 ） 蘇州府志回答：根據(jù)以上材料，概括提煉明朝中后期蘇州地區(qū)絲織業(yè)的發(fā)展情況。（逐條列出，不得摘抄材料原句）（2 史學(xué)界普遍認(rèn)為，明朝中后期蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。試從兩則 材料中各摘引最有說服力的一句加以論證。AD 上述幾條都屬于受封諸侯必須盡的義務(wù)，通過這些來體現(xiàn)分封制鞏固統(tǒng)治、擴(kuò)大疆域的作用。B 公元前 594 年，魯國實(shí)行“初稅畝”，向個(gè)體農(nóng)戶征收“農(nóng)業(yè)稅”CDCADADBB 該材料比較形象地說明了朱熹思想和孔子思想的淵源。 “高于孔子，長于先生”說明了朱熹對(duì)儒家思想的發(fā)展。D “康雍乾” “軍機(jī)處” “文字獄”都

13、是清朝時(shí)期所獨(dú)有的，后兩者都極大加強(qiáng)了君主的專制統(tǒng)治。B 材料中體現(xiàn)了李贄的諸多觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)的核心就是反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教。BBDABC “今天的情況卻正好相反”指的是中國君主專制的加強(qiáng)，軍機(jī)處的設(shè)置使封建君主專制達(dá)到了頂峰。（ 1）核心： “仁” 。目的：在人人道德自覺的基礎(chǔ)上建立文明的社會(huì)。（ 2）觀點(diǎn)： “君權(quán)神授”、 “天人感應(yīng)”。 （ 2 分）目的：讓人民服從君主，同時(shí)也對(duì)君主有一 定的制約。（ 3）態(tài)度：推崇。影響：儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想。（ 4）態(tài)度：反對(duì)堅(jiān)持儒家思想，認(rèn)為不能以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。反映了明末的思想活躍局面。（ 5）看法：儒家思想有利于緩

14、和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)安定；但在封建專制統(tǒng)治下，儒家思想日益僵化保守，后來阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。（ 1 ）管理方式：在地方實(shí)行郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方，郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。（ 2）同：都加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力。異：秦朝，地方絕對(duì)服從中央，沒有自主權(quán)；美國，地方享有一定的自治權(quán)力。（ 3）制度：民族區(qū)域自治制度。作用：實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望，保證了祖國的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（ 4）共同之處：一方面，地方享有一定的自治權(quán)，另一方面，地方的自治權(quán)力必須符合國家的憲法。（ 1 ）活字印刷術(shù)（ 2）君主專制的空前強(qiáng)化。專制皇權(quán)能夠集中力量推動(dòng)文化事業(yè)，但文化專制的加強(qiáng)（或文字獄） ，不利于