1、如何處理地理課堂教學(xué)中教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的關(guān)系烏海十八中 孫巖學(xué)生主體地位過分突出1、忽視教師主導(dǎo)作用，片面追求自主探究2、過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的落實(shí)，而忽視、削弱教師的主導(dǎo)作用3、小組合作學(xué)習(xí)泛濫杜威在 思維與教學(xué)一書中寫道：“教師在舊式教學(xué)里是獨(dú)裁之王，在新式教學(xué)里是無用之物。” 約翰杜威 (1859 -1952年)二、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生主體地位學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性一般包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：自主性、獨(dú)持性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。三、扮演好教師的三個(gè)角色教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教師在教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)的三個(gè)角色：指導(dǎo)者、組織者、激勵(lì)者。 1、忽視教師主導(dǎo)作用，片面追求自主探究： 在學(xué)習(xí)方式上存在絕對(duì)

2、化的傾向，不是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定學(xué)習(xí)方式，而是讓教學(xué)內(nèi)容來迎合學(xué)習(xí)方式。一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)陷入困境，對(duì)新知識(shí)深層次的理解及拓展更是束手無策，學(xué)習(xí)能力得不到真正的提高。其實(shí)，在教學(xué)生沒有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的課程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，不能不顧及學(xué)生實(shí)際為探究而探究，仍應(yīng)以引導(dǎo)講解為主、自主探索為輔。教師適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、講解，學(xué)生充分探究、交流、討論與合作。 2、過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的落實(shí)，而忽視、削弱教師的主導(dǎo)作用 讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己組織交流，教師則在做旁觀者，任學(xué)生自由發(fā)揮。這樣的課堂展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的主體性。教師主導(dǎo)作用的喪失，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到了他們自身水平的限制，就會(huì)使他們的認(rèn)知水平在原

3、有的層次上停滯不前。如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然會(huì)導(dǎo)致課堂的失控和低效。所以，新課程改革既要真正提升學(xué)生的主體性，又要充分發(fā)揮好教師的引領(lǐng)作用。 3、小組合作學(xué)習(xí)泛濫 合作學(xué)習(xí)的目的是把小組中的不同思想進(jìn)行優(yōu)化整合，以群體智慧來解決問題。但是，由于過分依賴小組合作學(xué)習(xí)，什么都讓學(xué)生小組合作，令學(xué)生不知所措，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有探討價(jià)值；小組合作前缺少讓學(xué)生獨(dú)立思考的過程；合作學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生的參與度不均衡；忽視對(duì)學(xué)生合作技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)；合作學(xué)習(xí)次數(shù)過多，泛濫使用。這樣做很有可能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)心境，形成低效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在教學(xué)過程中只要求學(xué)生之間開展合作學(xué)習(xí)，似乎合作學(xué)習(xí)

4、就是學(xué)生的事。教師允許學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)就行了，至于如何開展合作學(xué)習(xí)，如何組織學(xué)生學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)方法與要求是哪些等的問題，教師則不太關(guān)注。 2、教師應(yīng)該還是一個(gè)組織者 教育教學(xué)中，教師擔(dān)任著一個(gè)重要的角色，就是組織者，組織學(xué)生如何理解教材，組織學(xué)生如何有序地學(xué)習(xí)，達(dá)到既定的教學(xué)目的。另外教師還要組織學(xué)生的各種活動(dòng)，當(dāng)同學(xué)們把自己收集來的各種資料整理成文，并得出自己觀點(diǎn)時(shí)，作為教師應(yīng)當(dāng)幫助同學(xué)們創(chuàng)設(shè)、營造和維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍，及時(shí)延伸學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，組織各種交流活動(dòng)，比如：討論會(huì)，答辯會(huì)，辯論會(huì)。在交流活動(dòng)中，教師幫助學(xué)生抓住主要問題，組織好學(xué)生共同探討，研究。隨著交流的深入

5、，組織好學(xué)生不斷提出新問題，分析新問題，解決新問題，求同存異達(dá)成共識(shí)。 3、教師還是一個(gè)激勵(lì)者 作為教師應(yīng)把同學(xué)們通過艱苦努力獲得的東西應(yīng)視為最寶貴的財(cái)富。不管它是一個(gè)小小的問題，還是一個(gè)有創(chuàng)意的想法，總之是孩子們思想的結(jié)果。教師對(duì)孩子們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，除指出不足之外，要給予極大的鼓勵(lì)，可利用多媒體及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的信息，把他們的成果展示在更多的人面前，讓更多的人欣賞鼓勵(lì)他們這種探索精神。只有做好這項(xiàng)工作，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)，更有利鞏固學(xué)生的研究熱情。對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)給予充分的肯定、表揚(yáng)，學(xué)生會(huì)從中獲得力量，從而更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。 2、獨(dú)特性 學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，實(shí)際上也就

6、是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的差異性。它是學(xué)生主體的一個(gè)重要表現(xiàn)。它表明在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，每一個(gè)學(xué)生都是具有自己內(nèi)在世界的鮮活、生動(dòng)、獨(dú)立，是不可重復(fù)、不可再造的價(jià)值主體。我國古代思想家、教育家針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特性所提出的“因材施教”，至今被我們乃至世界各國教育界作為一條重要的教學(xué)原則。每個(gè)學(xué)生由于遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境和教育作用等方面的不同，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出差異，甚至是很大差異。可以說，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界都是德、智、體、美勞諸方面素質(zhì)組成的一個(gè)獨(dú)特結(jié)構(gòu)。在這個(gè)獨(dú)特的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，總會(huì)表現(xiàn)出某些方面的優(yōu)勢和特點(diǎn)；同時(shí)，也存在某些方面的不足和弱點(diǎn)，即表現(xiàn)出個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)之間的差異，表現(xiàn)出

7、不同于他人的獨(dú)特個(gè)性。 3、能動(dòng)性 學(xué)生的能動(dòng)性主要指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種自覺、積極和主動(dòng)的特征。人是有主觀能動(dòng)性的，積極能動(dòng)地反映客觀世界是人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)特性。這一本質(zhì)特征在各種形式的認(rèn)知中體現(xiàn)出來，學(xué)生的認(rèn)知也不例外。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生作為能動(dòng)的認(rèn)知的主體，他不是像一面鏡子似的直接地反映客觀事物，也不像錄像機(jī)那樣，機(jī)械地把教師講的或外界的信息錄取和儲(chǔ)存下來，而是經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)識(shí)加工，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把外在的知識(shí)、信息、要求、影響等等，內(nèi)化為自身的東西，形成為主體的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和行為品德。 4、創(chuàng)造性 在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)主要是掌握人類認(rèn)識(shí)的成果

8、和經(jīng)驗(yàn)，憑借自己的智能去了解掌握他所尚未知曉的知識(shí)，并能運(yùn)用它們，就應(yīng)算是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。它表明學(xué)生在學(xué)習(xí)這一特殊的認(rèn)知-實(shí)踐活動(dòng)中，具有探索新知、追求新知的方式和內(nèi)在意向，具有無限潛力。我們要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。 5、整體性 整體性是指學(xué)生主體在認(rèn)識(shí)-實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)識(shí)與行為等方面的特征，它是學(xué)生主體性形成的基礎(chǔ)所在。主體的發(fā)展，不僅僅是某個(gè)方面或部分的片面發(fā)展，能使受教育者在德、智、體、美等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，是我國教育目的的基本內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。 1. 精彩的課堂導(dǎo)入是激活地理課堂氣

9、氛的必要準(zhǔn)備 每節(jié)課的引言是教學(xué)過程的第一環(huán)節(jié)， 是一個(gè)值得精心設(shè)計(jì)的部分， 引言處理得好， 可以提高學(xué)生的興趣， 拓展學(xué)生思維， 引導(dǎo)學(xué)生按照教師設(shè)置的思路進(jìn)入課題。因此， 引言的設(shè)計(jì)應(yīng)力求新穎、巧妙和多樣化。教師要根據(jù)與地理課題內(nèi)容有聯(lián)系的知識(shí)和現(xiàn)象設(shè)計(jì)引言， 靈活把握。引言可以是趣味故事、奇聞軼事、警句等。教師在引入新課時(shí)， 應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情景， 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣， 激起學(xué)生積極地投入新課的學(xué)習(xí)， 使得師生教與學(xué)同步，學(xué)生迅速進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)， 從而為激活課堂氣氛做好了準(zhǔn)備工作。 2.學(xué)生熟悉的知識(shí)是激活地理課堂氣氛的源泉 這里所說的熟悉知識(shí)是學(xué)生普遍了解的生活知識(shí)、重大時(shí)政熱點(diǎn)知識(shí)、課本中學(xué)過的舊知識(shí)。這些知識(shí)靠近學(xué)生大腦思維的“ 最近發(fā)展區(qū)”， 可以極大