1、“介入”與“距離”：基于畢業(yè)作品久久論紀(jì)錄片創(chuàng)作中的人物塑造摘 要紀(jì)錄片，是從真實(shí)生活為取材，選取人物并在確保相對(duì)真實(shí)的情況下對(duì)真人真事進(jìn)行藝術(shù)加工，用真實(shí)的情感與事件引發(fā)觀者思考的一種紀(jì)實(shí)性影視藝術(shù)。而人物紀(jì)錄片更是以人為本，應(yīng)是對(duì)被攝者生活狀態(tài)及情感表達(dá)的真實(shí)呈現(xiàn)。但在拍攝過程中，由于鏡頭的介入以及被攝者非表演者的情況下，免不了會(huì)對(duì)被攝者產(chǎn)生一定的影響。創(chuàng)作者在保證紀(jì)錄片相對(duì)真實(shí)的前提下，如何保持與被攝者的拍攝距離，運(yùn)用怎樣的拍攝手法，才能塑造出鮮明的人物形象，將是本文要探究的問題所在。創(chuàng)作畢業(yè)作品紀(jì)錄片久久時(shí)，主人公久久并不是個(gè)演員，其對(duì)鏡頭產(chǎn)生了一定距離，因此對(duì)本片的創(chuàng)作走向有了一定阻

2、礙。在這種情況下，筆者應(yīng)選擇怎樣的鏡頭介入方式與拍攝手法去保證紀(jì)錄片的相對(duì)真實(shí)性，又如何去塑造鮮明的人物形象，是筆者在制作前期遇到的實(shí)質(zhì)性問題。本文主要探究的是，創(chuàng)作者在拍攝時(shí)應(yīng)選擇怎樣的介入方式去減少與被攝者間的距離，以及如何在進(jìn)一步的視聽創(chuàng)作中突顯人物的魅力與性格，從而達(dá)到人物形象塑造的效果。 關(guān)鍵詞：人物紀(jì)錄片，人物塑造，拍攝距離，介入方式，拍攝手法 Intervention and Distance: Based on the Graduation Works JOJO on Character Creation in Documentary CreationAbstractThe d

3、ocumentary is a kind of documentary film and television art that uses realistic emotions and events to cause viewers to think about the fact that real people are selected from real life, select characters and ensure that they are relatively true. The character documentary is more people-oriented, an

4、d it should be a true representation of the subjects life and emotional expression. However, in the shooting process, due to the intervention of the lens and the non-performer in the case of the subject, it will inevitably have a certain impact on the subject. The creators, on the premise of guarant

5、eeing the relative reality of the documentary, how to maintain the shooting distance with the photographer and what kind of shooting techniques can be used to create a distinctive character will be the problem to be explored in this article.When creating a graduation projectthe documentary “Long Tim

6、e”, the protagonist is not an actor for a long time. It creates a certain distance to the camera, and therefore has certain obstacles to the creation of the film. In this case, the author should choose what kind of lens intervention methods and shooting techniques to ensure the relative authenticity

7、 of the documentary, and how to create a distinctive character image, is the author in the production of early problems encountered. This article mainly explores what kind of interventions the creator should choose when photographing to reduce the distance with the subject, and how to highlight the

8、characters charisma and character in further audiovisual creations so as to achieve the effect of character image creation.Key words: character documentary, character modeling, shooting distance, intervention method, shooting technique1 緒 論從世界上而言，二次世界大戰(zhàn)之前，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主要將焦點(diǎn)放在社會(huì)問題上。二次世界大戰(zhàn)中，紀(jì)錄片逐漸淪為政治的工具，拍攝者著

9、眼社會(huì)群體，將人物置于背景之中。二次世界大戰(zhàn)后，紀(jì)錄片開始關(guān)注人物個(gè)體。50年代末期，拍攝者逐漸將拍攝視角對(duì)準(zhǔn)平凡又普通的小人物，試圖反應(yīng)社會(huì)對(duì)弱小群體的不公與壓迫。 80年代中后期到90年代初期，出現(xiàn)了一批強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)手法揭露本質(zhì)真實(shí)的“新紀(jì)錄片”。從國(guó)內(nèi)角度而言，新中國(guó)成立后的一段時(shí)間，紀(jì)錄片都在為政治與軍事服務(wù)。直至20世紀(jì)80年代到90年代初期，改革開放政策提出后，紀(jì)錄片才脫離了之前的政治性，開始轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體的關(guān)注。90年代末期至今，世界在向多元化發(fā)展，紀(jì)錄片這一藝術(shù)表現(xiàn)形式也在向多元化的發(fā)展進(jìn)程靠攏。人物紀(jì)錄片不僅僅局限于名人名家題材，更著眼于普通人物、邊緣人物題材。對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作與拍攝

10、過程，其實(shí)就是對(duì)于所選題材人物的一個(gè)真實(shí)形象塑造。在拍攝非演員非名人名家題材的紀(jì)錄片中，被攝者并非是一個(gè)演員，創(chuàng)作者應(yīng)該與被攝對(duì)象保持怎樣的拍攝距離，運(yùn)用怎樣的拍攝手法進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而減少在鏡頭的介入下所帶來(lái)的影響。這些因素都在創(chuàng)作者制作的過程中為紀(jì)錄片的人物塑造增加了難度。筆者就這些疑問而言，想通過查閱文獻(xiàn)結(jié)合制作畢業(yè)作品的方式，從理論結(jié)合實(shí)踐來(lái)解決這些問題并思考總結(jié)得出自己的觀點(diǎn)。在一部人物紀(jì)錄片創(chuàng)作中，如何塑造出鮮明的人物形象，創(chuàng)作者應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)過程：前期的選題與策劃階段，這一階段創(chuàng)作者要占主導(dǎo)階段。創(chuàng)作者要確定拍攝選題，與被攝者溝通并進(jìn)行采訪，提煉前期采訪內(nèi)容，明確可挖掘的點(diǎn)以及拍攝方

11、式的選擇。此階段要注意與拍攝者的接觸過程，讓被拍攝者習(xí)慣拍攝者的出現(xiàn)與拍攝方式。中期的拍攝階段，通過與被攝者的日常接觸與熟悉，通過拍攝方式的選擇進(jìn)行跟拍。并在每天拍攝結(jié)束后進(jìn)行素材梳理與記錄，提取人物的閃光點(diǎn)。后期素材整理與選取、包裝與導(dǎo)出階段。創(chuàng)作者根據(jù)采訪內(nèi)容與所拍攝的素材進(jìn)行挑選，整理線索，選取有用素材進(jìn)行編輯，加入音樂、解說(shuō)詞、同期聲、字幕進(jìn)行包裝與編輯，整體塑造人物形象。以“紀(jì)錄片”為主題中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，共有21904條結(jié)果；以“人物紀(jì)錄片”為主題中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，共有1872條結(jié)果；以“人物紀(jì)錄片”關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，共有9條期刊，11條學(xué)位論文。以 “紀(jì)錄片人物形象塑造”

12、為主題中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，共有108條結(jié)果。在學(xué)科分布中，有50條來(lái)自戲劇電影與電視藝術(shù)中。在此范圍內(nèi)，與該詞同現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞，有8個(gè)與“紀(jì)錄片”有關(guān)，2個(gè)與“細(xì)節(jié)”有關(guān)，2個(gè)與“河南形象”有關(guān)，2個(gè)與“敘事結(jié)構(gòu)”有關(guān)，2個(gè)與“人物形象”有關(guān)。西方對(duì)于紀(jì)錄片的理論研究目前相對(duì)較成熟,其中針對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作手法做出全面介紹的著作有邁克爾拉畢格著紀(jì)錄片創(chuàng)作完全手冊(cè),本書對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。艾倫羅森塔爾在紀(jì)錄片編導(dǎo)與制作一書中,探討了紀(jì)錄片創(chuàng)意、發(fā)行過程,論述了紀(jì)錄片的市場(chǎng)需求與市場(chǎng)拓展途徑。比爾尼科爾斯的著作紀(jì)錄片導(dǎo)論則是在介紹紀(jì)錄電影歷史的過程中陳述了自己影像研究的觀念和認(rèn)識(shí)。西方很多紀(jì)

13、錄片理論研究涉及歷史梳理、文化研究、類型研究、文本研究等,為中國(guó)紀(jì)錄片研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而明確關(guān)于“人物紀(jì)錄片”的書籍還未有相關(guān)成果信息。國(guó)內(nèi)對(duì)于紀(jì)錄片的研究主要集中在作品分析和史論研究方面, 任遠(yuǎn)著世界紀(jì)錄片史略對(duì)于紀(jì)錄片的界定、流派、風(fēng)格的演化及創(chuàng)作者做了闡述。高雄進(jìn)著作中國(guó)新聞紀(jì)錄電影史穿插了新聞紀(jì)錄電影人的回顧和人物傳記,記述了中國(guó)新聞紀(jì)錄電影的發(fā)展歷史。方方在2003年出版的中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展史則比較全面系統(tǒng)的闡述了我國(guó)電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片的形成、發(fā)展與現(xiàn)狀。何蘇六在2005年出版的著作中國(guó)電視紀(jì)錄片史論,根據(jù)風(fēng)格、類型功能等彼此關(guān)聯(lián)映照的多種環(huán)境因素,把近50年的中國(guó)電視紀(jì)錄

14、片分為四個(gè)不同時(shí)期,勾勒出中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷史。這些歷史研究和論述,為之后的紀(jì)錄片研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和清晰的歷史脈絡(luò)。黎小峰與曹愷著紀(jì)錄片創(chuàng)作、淘濤著電視紀(jì)錄創(chuàng)作等書是在創(chuàng)作的方法論和紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式方面做了系統(tǒng)和詳盡的介紹。另外還有一部分著作是紀(jì)錄片美學(xué)方面的研究探討,如歐陽(yáng)宏生編著紀(jì)錄片概論、賈秀清著紀(jì)錄與途釋一一電視美學(xué)大綱電視紀(jì)錄美學(xué)、鐘大年著紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱等著作側(cè)重于在考察歷史發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,闡釋電視紀(jì)錄片的主要類型與審美特質(zhì),分析了紀(jì)錄片與社會(huì)的關(guān)系。人物紀(jì)錄片是將鏡頭聚焦到人的身上，雖然展示給受眾的是人物本身，但其創(chuàng)作者的創(chuàng)作的目的在于，通過對(duì)這個(gè)人物及其生活狀態(tài)的展

15、現(xiàn)，來(lái)突出中心內(nèi)容和事件,勾畫出主題事件背景下的社會(huì)風(fēng)貌以及情感核心。人物紀(jì)錄片透過人的視角和真實(shí)的事件，來(lái)向受眾展示人性之美和生活之美，并引發(fā)受眾對(duì)于內(nèi)容的思考。紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性并非是百分百的真實(shí)，但將真實(shí)作為創(chuàng)作過程中不斷追求的真諦，將還原人物和事件本身作為創(chuàng)作的目的，不僅能夠使紀(jì)錄片本身帶有真實(shí)的力量，更能夠說(shuō)服受眾，使其在觀影途中引發(fā)情感的共鳴和后續(xù)的思考。 紀(jì)錄片久久的創(chuàng)作從人物的角度入手，真實(shí)記錄主人公的工作、生活、情感，在這幾個(gè)板塊中尋找人物的張力。走進(jìn)久久的內(nèi)心世界，向人們展現(xiàn)久久的真實(shí)生活。讓受眾能夠透過紀(jì)錄片看到新時(shí)代下像久久這樣的女孩的生活。結(jié)合畢業(yè)作品久久，并在他人記錄片

16、的創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上，嘗試分析在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中應(yīng)與被攝者保持怎樣的一個(gè)拍攝距離才能得以紀(jì)錄片的真實(shí)性與被攝者人物形象的鮮明性，以供紀(jì)錄片創(chuàng)作者交流與參考。2紀(jì)錄片久久的構(gòu)思與創(chuàng)作作品概述 在前期策劃的過程中，選取什么樣的拍攝對(duì)象是一項(xiàng)非常重要的決定，紀(jì)錄片能否成功與前期的選題有非常重要的關(guān)聯(lián)。人物的生活如果沒有特殊的或者吸引人的事件，將會(huì)顯得無(wú)聊，成為無(wú)意義的影像流水賬。怎么選擇人物，如何巧妙地挑選典型性人物特點(diǎn)去進(jìn)行拍攝就是拍攝者一定要思考的問題。我的畢業(yè)作品久久選取的主人公是一個(gè)在生活和工作上都很上進(jìn)積極的95年生的小女孩，不過他的性取向在世俗眼中并不正常，她從小就喜歡女孩，是一名同性戀。

17、是區(qū)別于普通群體的邊緣化群體，但這類人并不是擁有精神疾病的弱勢(shì)群體，他們與普通人在生活上并沒有什么不同之處，僅僅是在感情上的選擇不一樣。但社會(huì)并沒有完全理解這個(gè)群體，因此人物的背景、生活與情感，都可能會(huì)引起觀者的興趣。之所以選擇這樣一個(gè)選題，首先是因?yàn)榇祟惾后w的特殊化，其次對(duì)于人物的塑造上更富有戲劇矛盾沖突，可以通過典型事件去塑造人物。再者是由于被攝者的社會(huì)特殊性，拍攝者需要在保證被攝者一定的隱私下去塑造人物。拍攝者應(yīng)選擇怎樣的介入方式才能被被攝者所接受，保持怎樣的距離才能塑造相對(duì)真實(shí)飽滿的人物更值得去探究。第一人稱視角下的人物呈現(xiàn)解說(shuō)詞：人物的自我表達(dá)筆者在紀(jì)錄片久久的后期制作中，采用久久的

18、第一人稱敘述串起整個(gè)畫面，當(dāng)解說(shuō)詞以第一人稱的形式出現(xiàn)，不僅可以承上啟下連接前后看似沒有直接聯(lián)系的事件，同時(shí)也可以突出人物的情緒，具有強(qiáng)烈的主觀情感色彩。觀眾常常會(huì)在情感上帶入敘述者的角色之中，跟隨敘述者的感受出發(fā)，產(chǎn)生情感共鳴。久久緩緩的敘述，沒有大起大落的情緒，就像是訴說(shuō)著自己平凡又不平庸的一生，從習(xí)以為常的敘述中透露出一種堅(jiān)持一種積極應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度。觀眾帶入主人公的情感后，可以從自己的角度去理解久久這個(gè)人物形象。再者，解說(shuō)詞的運(yùn)用與畫面相結(jié)合，從被攝者的主管角度出發(fā)去敘述自己發(fā)生的故事，她的說(shuō)話方式，語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)都帶有濃烈的個(gè)性色彩。久久中，主人公運(yùn)用方言敘述她的故事，不會(huì)因?yàn)榕臄z紀(jì)錄片而改

19、變自己的一貫風(fēng)格。在方言的選擇上突出了其主觀的真實(shí)與自然，突出人物的真實(shí)個(gè)性。2.3.2鏡頭的選擇：客觀真實(shí)與主觀塑造紀(jì)錄片是視覺藝術(shù)，鏡頭是紀(jì)錄片視覺藝術(shù)的重要組成部分，但同時(shí)紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言也是紀(jì)實(shí)語(yǔ)言。紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言在推、拉、搖、移、跟和遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫的不斷轉(zhuǎn)換中，發(fā)揮它特有的作用，為觀眾傳達(dá)更多的信息，也增加審美享受與精神上的愉悅，這些就是鏡頭語(yǔ)言的魅力。由于此類人物紀(jì)錄片沒有固定的情節(jié)走向，加之為了表現(xiàn)人物事件的真實(shí)性，在拍攝記錄片久久時(shí)，大多數(shù)采用了跟拍的方式進(jìn)行記錄。在跟拍過程中，可以保證人物的真實(shí)性，事件的完整性?？梢宰ヅ牡饺宋镆凰查g的反應(yīng)、表情或者動(dòng)作。在真實(shí)

20、的生活狀態(tài)與生存環(huán)境下，利用寫實(shí)的拍攝手法記錄細(xì)節(jié)，從而有層次的通過畫面設(shè)置來(lái)刻畫人物性格，捕捉人物瞬間的情感體現(xiàn)，進(jìn)而豐滿人物形象。但在跟拍過程中也會(huì)有很多不可控的因素，影片景別相較而言會(huì)顯得單一，甚至在跟拍時(shí)會(huì)出現(xiàn)景別調(diào)整的過程，以及畫面的抖動(dòng)。在久久丟貓的那一段里，鏡頭跟著久久跑出去家走到街上，久久的正面?zhèn)让嬉约氨砬闋顟B(tài)都更好的記錄下畫面里，在后期我有意配上類似于主人公視角的空鏡頭、人物自述以及背景音樂，從而四者合一的渲染主人公的情緒，引發(fā)觀者思考，好似在找貓又好似在尋找真實(shí)的自己與未來(lái)。特寫鏡頭是為了達(dá)到某種表現(xiàn)效果，用近距離拍攝的手段將人物或者事物的局部加以突出的表現(xiàn)手法。采用特寫鏡

21、頭的時(shí)候，被拍攝主體充滿整個(gè)畫面，縮短了觀眾和被拍攝主體之間的距離，能更真切、細(xì)致的表現(xiàn)出拍攝人物的面部表情。在室內(nèi)拍攝久久的紋身工作狀態(tài)，大多數(shù)采用固定鏡頭拍攝，在這個(gè)板塊也大量運(yùn)用了特寫鏡頭去體現(xiàn)人物紋身的動(dòng)作、表情，以及顧客在紋身時(shí)受痛后的表情。這時(shí)紋身師的淡然與顧客的耐痛時(shí)產(chǎn)生的不受控制的表情與動(dòng)作也有一個(gè)對(duì)比的功效，塑造出主人公對(duì)于工作的一個(gè)狀態(tài)與他在工作時(shí)遇到的人和事。為了凸顯紀(jì)錄片的真實(shí)性，筆者在拍攝時(shí)也運(yùn)用了一些長(zhǎng)鏡頭。長(zhǎng)鏡頭是指在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)固定的場(chǎng)景進(jìn)行不間斷的拍攝從而形成的一個(gè)完整的段落。長(zhǎng)鏡頭所記錄的時(shí)間是連續(xù)的，不間斷的，再現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的真實(shí)過程和真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。例

22、如在久久的拍攝過程中，第一段與未婚夫的采購(gòu)片段，我以長(zhǎng)鏡頭作為片段的結(jié)尾。人物采購(gòu)?fù)杲Y(jié)賬這一過程是在同一場(chǎng)景連續(xù)而不間斷的，這樣一個(gè)長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，首先是增加拍攝的真實(shí)性表達(dá)，其次通過這樣一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，被攝者之間的對(duì)話更容易被觀眾去體會(huì)，二者之間就買東西是否夠了以及到家后誰(shuí)挽著誰(shuí)進(jìn)行討論，前者的對(duì)話中不難察覺出未婚夫第一次見家長(zhǎng)的緊張，與久久的淡然相對(duì)比，后者的對(duì)話將引起觀者的好奇心，未婚對(duì)象為何會(huì)要討論誰(shuí)挽著誰(shuí)，將為全篇的敘述埋下伏筆，設(shè)置懸念。也從一定程度上勾起觀者對(duì)人物關(guān)系的好奇心。2.3.3細(xì)節(jié)的捕捉：豐滿人物形象在確定拍攝選題與目標(biāo)后，如何從有限的時(shí)間里塑造出一個(gè)豐滿真實(shí)的人物，就不開拍

23、攝過程對(duì)于人物細(xì)節(jié)的捕捉。從細(xì)節(jié)處著手，是講好一個(gè)故事的關(guān)鍵，由于紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,創(chuàng)作者不能虛構(gòu)情節(jié)、人為制造矛盾沖突,因此生活細(xì)節(jié)的捕捉需要?jiǎng)?chuàng)作者長(zhǎng)時(shí)間的跟拍,對(duì)拍攝對(duì)象有一個(gè)充分的了解之后,深入拍攝對(duì)象的生活和工作去發(fā)現(xiàn)對(duì)主題表達(dá)有意義的事件。所拍攝的細(xì)節(jié)越豐富,作品呈現(xiàn)的生活才越真實(shí)、自然,塑造出的人物形象也更加鮮明、富有個(gè)性。利用具體的生活細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物、表達(dá)情感比起單純的敘事更容易打動(dòng)觀眾,引發(fā)觀眾的共鳴。在紀(jì)錄片久久的制作過程中，我通過人物的語(yǔ)言及肢體動(dòng)作來(lái)塑造人物的性格，也從久久的個(gè)人自述語(yǔ)句里制造懸念，以及一些鏡頭埋下伏筆。比如在前三段一直出現(xiàn)的的久久真實(shí)

24、的“男”朋友在紀(jì)錄片開端并沒有用直接的鏡頭或者是語(yǔ)言描述，可能在觀眾剛開始觀看的一瞬間被忽視，又或者引起觀眾的好奇，為后面的情節(jié)故事埋下伏筆，也并沒有破壞紀(jì)錄片的真實(shí)性。久久與領(lǐng)證后，像平時(shí)一樣一個(gè)人化妝、給貓梳毛，沒有結(jié)婚對(duì)象的身影，她的表情也沒有普通情侶結(jié)婚后表露的喜悅之情，從這些表情細(xì)節(jié)中，引出不一樣的領(lǐng)證原因。后面緊接著丟貓的鏡頭，在一個(gè)沒有愛人陪伴，丟失了心愛的寵物的情況下，人物的驚慌失措，最后人物走進(jìn)人群，其實(shí)又是一個(gè)迷失自我、尋找自我的過程。久久在見奶奶之前要抽根煙，也是從他的生活與語(yǔ)言中得出他在家人前的另一面。包括久久的裝扮，夸張的妝容，唇釘都在從真實(shí)細(xì)節(jié)中捕捉人物個(gè)性。在拍攝

25、過程中捕捉到的這些細(xì)節(jié)，不僅可以幫助推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、反映事物的本質(zhì)，還可以引起觀眾對(duì)畫面與聲音的關(guān)注。2.3.4背景音樂：渲染人物情緒紀(jì)錄片音樂可分為有有源音與無(wú)源音兩種，有源音樂主要指紀(jì)錄片拍攝中出現(xiàn)了音樂來(lái)源樂器，被創(chuàng)作者同期記錄下來(lái)的音樂，如拍攝中出現(xiàn)了演奏或播放的音樂。無(wú)源音樂則是指拍攝時(shí)并沒有出現(xiàn)音樂來(lái)源的音樂，而是創(chuàng)作者在后期編輯時(shí)為了轉(zhuǎn)場(chǎng)過渡、影片節(jié)奏、影片氛圍、人物情緒、影片主題所選擇的一些音樂，并搭配畫面、旁白、解說(shuō)詞、人物采訪等使用。例如在久久與其選擇的形婚對(duì)象拍婚紗照這一段中，我插入了著名導(dǎo)演昆汀塔倫蒂諾在電影低俗小說(shuō)中使用的插曲You never can tell，從歌名

26、的字面意思翻譯，可譯為誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，誰(shuí)也不可保證，人生世事無(wú)常。歌詞中也是描述了一場(chǎng)婚禮，這場(chǎng)婚禮不是浪漫也不是感動(dòng)，是一種輕松歡快。或許結(jié)婚的年輕人覺得是愛情但來(lái)參加婚禮的老人卻說(shuō)這就是生活，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。結(jié)合紀(jì)錄片久久所講述的人物故事而言，一位天生的同性戀女性選擇了與一位陌生男子結(jié)合，看似幸福滿滿的拍婚紗照卻略顯荒誕，引發(fā)觀者思考。結(jié)合整體來(lái)看，那會(huì)人物的心境又是耐人尋味的。在紀(jì)錄片久久紋身版塊后，我利用節(jié)奏快又充滿魔幻的音樂結(jié)合畫面以及特效展示了在重慶這座大都市中主人公的一些生活工作狀態(tài)，非坐班的后現(xiàn)代新新工作從而引起觀者對(duì)主人公生活工作狀態(tài)的好奇。在久久領(lǐng)證回來(lái)后回憶拍攝結(jié)婚照的部分，

27、我選擇了Oh my love這首歌，歌曲本意是和愛人結(jié)婚，用一生去愛去創(chuàng)造兩個(gè)人的家庭。紀(jì)錄片在開頭敘事部分看似是是說(shuō)久久擁有了自己的愛情，單等片子往下之后，得知她是個(gè)同性戀為了家人而選擇的婚姻，又有一絲諷刺的意味。兩個(gè)不相愛的人，為了各自的家庭和生活選擇的沒有情感的婚姻，看似幸福，卻是偽裝，人物笑容的背后是說(shuō)不清道不明的心緒。在紀(jì)錄片的結(jié)尾處，我放入了流金歲月這首歌，歌曲過渡在為奶奶過生日及結(jié)尾字幕處，起到了承上啟下的作用，既表達(dá)出奶孫倆的情感，也渲染了人物的情緒，配上自述，結(jié)合片尾的畫面，相當(dāng)于是對(duì)主人公的生活、情感、工作的總結(jié)，是人物整體形象的詮釋。3介入方式與拍攝距離對(duì)人物塑造的影響3

28、.1 介入方式的“蒙太奇”：站在巨人肩膀上的再提煉 紀(jì)錄片通常是由導(dǎo)演、攝像、拍攝對(duì)象來(lái)共同完成的，創(chuàng)作者與被拍攝者共同完成了影片的整體建構(gòu)。筆者在查閱大量文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，不同類型的紀(jì)錄片在 處理與被拍攝者之間的關(guān)系上是全然不同的。回顧以往的一些紀(jì)錄影像的拍攝 手法，以下幾種類型的紀(jì)錄片是如何處理二者關(guān)系的 ： （1）弗拉哈迪倡導(dǎo)的交友拍攝方法，即“參與的觀察”的手法 它希望通過借此與被拍攝者建立良好的合作關(guān)系，以便影片拍攝繼續(xù)友好 地進(jìn)行，同時(shí)在被拍攝者的評(píng)論和反饋中及時(shí)了解和捕捉到更多的信息 。在拍攝前或拍攝后，拍攝者與被拍攝者是相互平等、相互尊重的朋友關(guān)系，被拍攝者可以忘記了攝影鏡頭的存在，

29、而呈現(xiàn)出自然地生存狀態(tài)。同時(shí)制作者在拍攝中既有情感投入，又注重理性 ，不干預(yù)（少干預(yù)）正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)生活。（2）德魯小組的旁觀式記錄方法 它與維爾托夫倡導(dǎo)的隱藏拍攝方法一致 ，主張完全不干預(yù)被拍攝者，并認(rèn) 為如果干預(yù)了被拍攝者，就失去了記錄真實(shí)的意義了。當(dāng)技術(shù)可以進(jìn)行聲畫同步 的條件時(shí)，過去發(fā)生的事情我們可以通過訪談的形式來(lái)完成，而不必要通過搬 演， 這種方式的原則是強(qiáng)調(diào)絕對(duì)旁觀，必須利用這個(gè)原則來(lái)限制創(chuàng)作者的行為， 才能有利于真實(shí)的展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。（3） 讓魯什的互動(dòng)拍攝方法 它要求影片拍攝者與被拍攝者形成爭(zhēng)辯 、討論等互動(dòng)狀態(tài)，在不斷的發(fā)問、追問、反問中呈現(xiàn)被拍攝者的真實(shí)的內(nèi)心世界。其實(shí)在2

30、0世紀(jì)30年代，弗拉 哈迪在電影拍攝中就采用了這種邊拍攝影片，邊將拍攝的內(nèi)容給被拍攝者觀看 的方法。（4） 新現(xiàn)實(shí)主義的拍攝方式 新現(xiàn)實(shí)主義的拍攝強(qiáng)調(diào)事實(shí)。新現(xiàn)實(shí)主義的道德立場(chǎng)是平民性的。羅貝爾 托 羅西里尼說(shuō)，“在我看來(lái)，新現(xiàn)實(shí)主義首先是一種觀察世界的道義立場(chǎng)， 后 來(lái)變成美學(xué)立場(chǎng)，但在開始時(shí)是道義立場(chǎng)?！庇纱丝梢姡卢F(xiàn)實(shí)主義的主要任務(wù) 是紀(jì)錄普通人的生活， 并且還原實(shí)際生活。創(chuàng)作者與觀眾之間是障礙的交流，不能由創(chuàng)作者的藝術(shù)愛好來(lái)重構(gòu)生活本身的完整性。新現(xiàn)實(shí)主義電影的劇情展 開則由一系列日?，嵤陆M成，事實(shí)之間的聯(lián)系往往是純表象的，創(chuàng)作者同作為觀 眾的我們沒有什么根本性區(qū)別，他是一個(gè)有著生理和

31、認(rèn)知極限的人。藝術(shù)性應(yīng)該 是看不見的，素材應(yīng)該是被發(fā)現(xiàn)的，而不是塑造或安排的 。 事件應(yīng)該是偶然發(fā) 生的， 而不是被設(shè)計(jì)好的。筆者認(rèn)為筆者的創(chuàng)作模式不能局限于某一種模式，更像是站在前人的肩膀上吸取各家有用的點(diǎn)為本片服務(wù)。筆者畢業(yè)作品的前期策劃在征得被攝者的同意后確認(rèn)選題。在本片的選題初期，筆者與主人公僅僅是認(rèn)識(shí)的情況下進(jìn)行接觸，提前根據(jù)人物的背景環(huán)境設(shè)置了問題進(jìn)行采訪，同時(shí)在采訪過程中筆者發(fā)現(xiàn)主人公對(duì)鏡頭的畏懼感，導(dǎo)致人物拍攝時(shí)的不自然，為紀(jì)錄片的真實(shí)性記錄造成了一定的難度。在拍攝前，筆者用了一個(gè)月的時(shí)間去接觸被攝者的生活。與被攝者拉進(jìn)距離后，筆者征得被攝者的同意，在拍攝時(shí)住進(jìn)了被攝者的家中。

32、采用實(shí)時(shí)跟拍的拍攝手法進(jìn)行了為期半年的拍攝。期間住在她的家中兩個(gè)月，在他換出租屋后搬離，但并沒有停止跟拍模式，直至2017年年底。從縮短心靈距離使得被攝者減少對(duì)鏡頭的恐懼感，并在拍攝過程中不參加拍攝者的個(gè)人思想，對(duì)被攝者日常生活的瑣事進(jìn)行記錄，更多的時(shí)候采用旁觀式的記錄方式。并且由于跟拍事件的不確定性，再?gòu)膭?chuàng)作的時(shí)間跨度過程中汲取表象事件進(jìn)行整合與梳理，繼而在后期結(jié)合前期與中期的采訪與人物線索進(jìn)行加工與創(chuàng)作。3.2 拍攝距離：拍攝者與被攝者之間適度的距離探究紀(jì)錄片的拍攝者與被拍攝者在基于真實(shí)的影像上避免不過會(huì)產(chǎn)生人與人直接的一種關(guān)系。紀(jì)錄片遵循的美學(xué)原則要求紀(jì)錄片在畫面的呈現(xiàn)上必須遵循影像的真

33、實(shí)性。但其實(shí)紀(jì)錄片不存在絕對(duì)的真實(shí)性，只能說(shuō)是相較于其他影視作品有一個(gè)相對(duì)的真實(shí)性。沒有設(shè)計(jì)好的故事與情節(jié)，沒有劇本走向，沒有演員演繹。于是在紀(jì)錄片的真實(shí)與客觀真實(shí)上是有距離的，在拍攝者與被拍攝者之間有一定的距離產(chǎn)生。紀(jì)錄片中想塑造好一個(gè)鮮明的人物形象，除了在前期選材與拍攝手法的運(yùn)用上下功夫，還需要處理好與被拍攝者間的距離關(guān)系。3. 心理距離從紀(jì)錄片的最終呈現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，鏡頭中的被攝者呈現(xiàn)的生活狀態(tài)是否自然，畫面中的人物情緒是否真實(shí)飽滿，一定程度上都取決于拍攝者與被攝者間的心里距離，亦可理解為情感距離。在紀(jì)錄片的的創(chuàng)作過程中，雙方在有意無(wú)意中都會(huì)產(chǎn)生一定的情感聯(lián)系。當(dāng)心理距離近時(shí)，被攝者在面對(duì)拍攝

34、者手中的鏡頭時(shí)可能會(huì)放下一定的防備心理，呈現(xiàn)一種較為真實(shí)自在的人物狀態(tài)，哪怕是面對(duì)鏡頭有一種無(wú)意識(shí)的自我演繹，也不會(huì)妨礙拍攝者對(duì)人物的塑造，反而是也可以通過無(wú)意識(shí)的自我演繹進(jìn)而塑造人物形象，也算是鏡頭前的一種真實(shí)，真實(shí)的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)。但對(duì)于拍攝者來(lái)說(shuō)，心理距離近了就對(duì)創(chuàng)作本身全是好的一面嗎？其實(shí)不然，在拍攝者與被攝者心理距離縮短后，其實(shí)很可能變成朋友。再去創(chuàng)作時(shí)，可能就會(huì)帶有自己強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，對(duì)人物的形象塑造會(huì)有一些真實(shí)性的差異或者是主觀色彩強(qiáng)烈。再去拍攝鏡頭時(shí)，可能就會(huì)揣摩拍攝者的心理，從而造成迎合或過度塑造，使得人物脫離了本身的真實(shí)性。但其實(shí)并不能單從一方面去肯定或者否定拍攝者與被攝者的

35、人物情感關(guān)系。任何事物都有其兩面是生存規(guī)律。心理距離的靠近也并不代表這二者關(guān)系的平等。 進(jìn)而可衍生為三種情感關(guān)系：同構(gòu)關(guān)系：拍攝者與被攝者之間的想法達(dá)成一致，在了解和認(rèn)知紀(jì)錄片的創(chuàng)作主旨條件下，相互配合收集素材與拍攝者共同完成紀(jì)錄片的創(chuàng)作。對(duì)于人物的形象塑造上而言，被拍攝者是紀(jì)錄片的代言人，雙方共同塑造人物形象，則缺乏一定的真實(shí)性。平行關(guān)系：類似于觀察型，亦可稱之為互不干擾性。保持一定的心理距離，被拍攝者拒絕拍攝者的主觀介入，倡導(dǎo)還原本身的生活狀態(tài)，不配合拍攝者提出的重拍要求。對(duì)于人物的形象塑造上，被攝者尊崇原本的生活狀態(tài)與生活模式。在此基礎(chǔ)上，拍攝者也應(yīng)尊重被攝者本身的生活狀態(tài)與人物性格展現(xiàn)，美與丑都真實(shí)記錄在畫面中。順應(yīng)關(guān)系：一些描寫底層人群的紀(jì)錄片，不是同構(gòu)關(guān) 系的那種雙創(chuàng)作主體的情形，也不是平行關(guān)系那種雙方的貌合神離 不完全相合的狀態(tài)。順迎關(guān)系是在長(zhǎng)期的