1、高考作文素材精典 匯編 ：成 語中的哲理 150 例 在中國, 或許沒有一種語言形式比成語更能教給我們人生的哲理； 俗語和諺語, 通常解 釋的是一些生活常識；名人名言,主要在于警示人,勉勵人；而在漢語文化中,成語是最睿 智,最精華,最豐富的珍寶；每一就成語都是歷史的縮影,它們經過千錘百煉,言簡意賅, 能完善地表達深邃的思想情感；每一就成語的背后,都有一個富有哲理的故事,發人深省, 耐人尋味； 我們從中不僅能讀到生動的故事, 更能得到許多前人總結的為人處世, 治學謀事 的人生大聰慧； 對于每一個寵愛生活,善于學習的人來說,讀成語真的是一種“小投入大收 益”的學習方式； 我國輝煌優秀的文化中, 有

2、不少言簡意賅的成語, 不僅包蘊著深刻的思想性, 而且富于 哲理；學習其中一些常用的成語,把握其中的哲理,對于活躍思維,明理導行,提升綜合素 質等,都有極為有益； 巧婦難為無米之炊物質準備意識,意識的內容來自客觀世界； 望梅止渴；心靈手巧意識對物質的反作用； 一念之差錯誤的意識會把人的實踐引入歧路； 仁者見仁,智者見智人的學問構成不同,對同一對象的反映和懂得也就不同； 先入為主人對客觀事物的反映受其原有學問結構的影響； 因地制宜； 因勢利導； 因材施教； 量體裁衣； 對癥下藥； 隨機應變一切從實際動身； 具體問題具體分析； 掩耳盜鈴；畫餅充饑主觀感覺準備客觀存在,否認事物的客觀存在； 畫蛇添足人

3、們應照實反映客觀事物,不能主觀,任意地加以歪曲； 閉門造車做事主觀,不從實際動身； 聽天由命；生死有命,富貴在天主觀準備客觀的唯心主義世界觀； 好高騖遠不切實際地追求過高,過遠的的目標,主客觀相脫離； 鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科做事 情死板,教條,不從實際動身,不顧事物沖突的特殊性,生搬硬套； 抱薪救火； 揚湯止沸；飲鴆止渴不從實際動身, 與愿違； 具體問題具體分析與對待,必定事 知彼知已,百戰不殆深化調查實際,全面分析情形,才能獲勝； 戶樞不蠹,流水不腐；生命在于運動運動是物質的根本屬性和存在方式； 種瓜得瓜,種豆得豆物質的運動有其客觀規律；內因是事

4、物變化進展的依據； 杞人憂天否認物質運動規律的客觀性,片面地看問題； 刻舟求劍否認物質的確定運動,不懂得確定靜止的事物是沒有的； 方生方死；朝令夕改否認事物的相對穩固和靜止； 人變一世,天變一時事物既是運動進展的,又具有相對穩固性； 高瞻遠矚；高屋建瓴要善于從整體上看問題； 1第 1 頁,共 4 頁人無遠慮,必有近憂假如不從整體和長遠方面看問題,局部關系也很難處理好； 承先啟后,繼往開來事物在時間上的聯系； 城門失火,殃及池魚；天外有天,山外有山；螳螂捕蟬,黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒 寒事物聯系的普遍性； 無風不起浪；根深葉茂；善有善報,惡有惡報事物之間存在因果聯系； 頭痛醫頭,腳痛醫腳；只見

5、樹木,不見森林；坐井觀天只見部分,不見整體,用形 而上學的觀點看問題； 竭澤而漁；殺雞取卵無視聯系的客觀性,只顧眼前利益,不顧長遠利益； 盲人摸象憑片面的明白或局部體會來判定事物,以偏概全； 喜鵲叫喜,烏鴉叫喪否認事物聯系的客觀性； 當局者迷,旁觀者清從事物的整體和大局動身,才能看清事物本身； 一著不慎,滿盤皆輸；牽一發而動全身部分對整體有時起著特殊重要的作用； 滄海桑田； 斗轉星移；物競天擇；士別三日,當刮目相看世界上任何事物都是變化 進展的,不能用靜止的觀點看問題； 除舊布新； 推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝進展的實質是新事物代替舊 事物,我們要支持和促進新生事物的進展； 欲速就不

6、達事物的變化進展是客觀的,不以人的主觀意志為轉移； 星星之火, 可以燎原；得道多助,失道寡助新事物具有強大的生命力,最終必定戰 勝舊事物； 以卵擊石； 螳臂當車； 多行不義必自斃與社會進展規律和人民群眾背道而馳, 必定 會自取滅亡； 抱殘守缺； 因循守舊；固步自封思想保守,用形而上學的靜止的觀點看待問題,不 求進?。?諱疾忌醫回避和掩蓋沖突,否認沖突的客觀存在； 物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福沖突雙方的相互轉化； 吃一塹,長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬,焉知非福；居安思危要從沖突雙方 相互轉化方面來看問題,要善于從失敗中吸取體會教訓； 滿招損, 兼受益； 虛心使人進步, 驕傲使人落后

7、沖突雙方的相互轉化必需具備確定 的條件； 兼聽就明,偏信就暗；金無足赤,人無完人；尺有所短,寸有所長堅持兩分法,用 一分為二的觀點看問題,反對一點論； 人與人不同,花有百樣紅；蘿卜白菜,各有所愛；八仙過海,各顯神通；兵來將擋,水 來土掩沖突的特殊性； 見微知著； 一葉知秋； 一滴水可以反映出太陽的光輝； 不能離開沖突的普遍性； 萬變不離其宗沖突的特殊性 2第 2 頁,共 4 頁同病異治,異病同治沖突的普遍性和特殊性的辯證關系； 張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬抹殺不同沖突的不同特點,混淆事物的不同性質； 白馬非馬割裂事物共性與個性的關系,以沖突特殊性來否認沖突的普遍性； 畫龍點睛； 提綱挈領；綱舉

8、目張；牽牛要牽牛鼻子看問題,做事情要抓住事物的主 要沖突； 統籌兼顧； 好花仍需綠葉扶； 一個籬笆三個樁, 一個英雄三個幫既要抓住事物的主 要沖突,又不能忽視事物的次要沖突； 舍本求末； 本末倒置； 丟了西瓜撿芝麻辦事情抓不住重點, 顛倒了主次沖突的關系； 十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢沒有抓住事物的主要沖突,沒有找到解決問題的關鍵； 白壁微瑕；瑕不掩玉看問題要分清沖突的主要方面和次要方面； 一葉障目, 不見泰山看問題假如不分清主流和支流, 得出錯誤的結論； 就不能認清事物的性質, 就會 艱難困苦,玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領進門,修行在個 人事物進展的根本緣由是內因,外因通

9、過內因而起作用； 近朱者赤, 近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒外因是事物變化進展的重 要條件； 千里之行,始于足下；千里之堤,潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進事物 的變化進展從量變開頭,量變達到確定程度必定會引起質變；要重視量的變化和積存； 田忌賽馬事物的構成成分及其排列組合的變化,會引起事物的質變； 瓜熟蒂落；水到渠成量變積存到確定的程度必定會引起質變； 當機立斷； 機不行失,時不再來事物的量變超過臨界點, 變； 就要抓住機會, 促成其質 好事多磨；一波三折事物的進展是前進性與曲折性的統一； 因風吹火； 順藤摸瓜； 順水推舟； 皰丁解牛熟識和把握事物的規律, 敬重客觀規律, 按

10、客觀規律辦事,才能事半功倍,收到好的成效； 揠苗助長；劈柴不照紋,累死劈柴人違反客觀規律,必將受到規律的懲戒； 謀事在人,成事在天把發揮主觀能動性敬重客觀規律科學地結合起來； 人定勝天；愚公移山；精衛填海；逆水行舟,不進就退； 自強不息人具有主觀能動性,能熟識規律,利用規律,達到改造世界的目的； 胸有成竹通過積存感性材料和感性熟識, 升到理性熟識； 并對其進行抽象思維, 就能由感性熟識上 眉頭一皺,計上心來多思出聰慧；通過對感性材料進行“加工制作”,才能認清事 物的本質從而用以指導實踐； 春江水暖鴨先知本質總要表現為確定的現象； 鞭辟入里；入木三分；一針見血透過現象,認清事物的本質； 3第 3

11、 頁,共 4 頁守株待兔錯把偶然當必定,誤把現象當本質； 無源之水,無本之木理性熟識要依靠于感性熟識； 入山問樵,入水問漁；不入虎穴,焉得虎子；凡事要好,須問“三老”；百聞不如一見 實踐是熟識的來源,實踐出真知； 放之四海而皆準真理的客觀性；科學熟識對事物進展起推動促進作用； 學以致用實踐是熟識的最終目的； 屠龍妙術； 紙上談兵割裂實踐和熟識, 踐； 理論和實際的辯證關系, 不把理論運用于實 真金不怕火來煉； 不管白貓黑貓, 抓住老鼠就是好貓實踐是檢驗熟識正確與否的唯 一標準； 萬眾一心,眾志成城人民群眾是歷史的制造者,是社會變革的準備力氣； 葉公好龍可怕實踐,回避實踐； 靠山吃山,靠水吃水錯誤的生態價值觀； 一方有難,八方支援集體主義是我國人民新時期正確的價值取向； 大公無私；舍生取義我們應當樹立集體主義的價值觀； 大河有水小河滿,小河無水大河干個人利益和集體利益是相互儲存,相互轉化的, 我們應把集體利益放在首位； 見利忘義