1、孟子兩章 孟子(前372前289)，名軻，字子輿，戰國時鄒國(今山東省鄒縣東南)人。思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。孟子思想的核心是“仁政”、“性善”。孟子曾周游列國，不為諸侯所用，退而與弟子萬章等發展孔子的學說，作孟子七篇(共261章)。孟子是儒家的重要著作，文章氣勢磅礴，語氣流暢，巧于辯論，富有文采，是古代散文的杰作，對后世散文影響很大。孟子： 孟子是儒家經典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養。孟子散文氣勢磅礴，感情奔放，富有鼓動性,其文章語言流暢，筆鋒犀利，論辯深刻。尤長于譬喻，用形象化的

2、事物與語言，說明復雜的道理。 孟子分為七篇，每篇又分上下兩部分。各篇分若干章，以首章中標于篇首的開頭數字為題，標題只起區別作用，并不概括全篇內容，這與論語類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學性較高的著作。宋代朱熹把它和大學、中庸、論語編在一起，稱為“四書”。生于憂患，死于安樂生于憂患死于安樂孟子認為人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。 舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qunf yugx起，被任用田間、田地被舉用，

3、被選拔 獄官 集市故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以”指示代詞，這。使勞累。 使饑餓。 使動用法，使痛苦。 使貧困。 違背、受阻撓動詞，擾亂。 用來（通過那樣的途徑來） 使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。同“增”增加。 kng 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。 b常常 過錯。這里用作動詞，犯錯誤這樣以后 同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為。被人了解 在里面，指國內。 同“弼”，輔佐。在外面

4、，指國外。 詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成 “使（讓）”+賓語+動詞（形容詞）請照下面例子翻譯后面的句子。 例：必先 苦 其心志。 “使（讓）” （形容詞）（賓語） 譯：使他的內心痛苦。勞其筋骨。餓其體膚。空乏其身。行拂亂其所為。所以動心忍性。使他的筋骨勞累使他受饑餓，以致肌膚消瘦使他資財缺乏，受貧困之苦使他所做的事顛倒錯亂使他的心驚動，使他的性情堅韌起來使動用法：小結第一段是記敘，那么第二段屬議論 。作者在這段中議論的觀點是：天將降大任于是人也。也就是說古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增

5、加才干。思想上要 行為上要 生活上要苦其心志行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身成就大業需要經過哪些磨礪 “生于憂患，死于安樂” 意為：憂患激勵人奮起，使人生存發展；安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關于人才要在困難環境中磨煉造就的觀點。文章擺事實，講道理，舉例典型，觀點與材料緊密結合，說理透徹，令人信服。生于憂患，死于安樂開頭運用排比句式列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？作者想說明什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？共同點：都出身貧賤，歷經磨難，最終都有所作為。說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。感悟：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰勝苦

6、難，才能取得成功。 請概括回答“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是哪一類人。受艱苦磨煉之后，能夠成就不平凡事業的人。舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚出身卑微，經過艱苦的磨練之后才成就了不平凡的事業。-發舉故苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性曾益其所不能思想磨練生活磨練行為磨練培養堅強的意志和毅力，發展一個人的才能。過渡人恒過而后喻入則無國恒亡（正）（反）然后知生于憂患死于安樂舉例論證正反對比論證中心論點（個別）（一般）（推論到治國）（歸納論點）生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。1.司馬遷經歷磨練，遭受宮刑之辱寫出了史記。2.貝多芬雙眼失明，但他不向命運低頭，扼住生命的喉嚨，成為世界不朽的音樂家。3.海倫 凱勒從小雙目失