1、云龍民族文化面臨的挑戰云龍民族文化面臨的挑戰一、璀璨奪目的云龍文化早在公元前109年漢武帝凱滇在云南設置的24個縣中就有兩個在云龍境內，在如今的很多大都市還是一片蠻荒的時候，這里早已經是一個商賈云集的通都大邑了。悠久的歷史孕育璀璨的文明，兩千多年來，勤勞智慧的云龍人在這片土地上繁衍生息，創造了獨具特色的山地文明。吹吹腔是云龍文化重要的表現形式，它以嗩吶配奏，兼具戲劇藝術特征，是一種綜合性的藝術形式，它高亢激越的唱腔更能表現出西部高山深谷地區人民的生活和情感，由嗩吶配奏的調門那么強烈悠揚，是云龍白族最典型的傳統音樂。上菜舞是曾經盛行于民建鄉的一種舞蹈，是種男性三人舞蹈，這種舞蹈一般是山區生活比擬

2、寬裕闊綽的富人為了表示自己的盛情及顯示自己富有的氣派，在家里辦喜事設宴款待客人時，請藝人來表演的一種宴樂舞蹈。當地的白族一般都是以12道各式菜肴款待客人。上菜舞即用表演者的特殊舞技完成整個擺菜待客的過程，舞者大都身懷絕技，個性活潑熱，他們用三個手指托著兩層十余個盛滿湯菜本文由論文聯盟.Ll.搜集整理的大碗，為賓客們表演著精彩的舞蹈，還在地上作各種滾翻和旋轉菜技的動作，能做到盤中的湯菜點滴不潑。火把節是白族的傳統節日，節日當天，男女老少通常聚集一堂祭祖，通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐收、六畜興隆。每年的火把節到來時，村寨場壩中都要豎立大火把，扎紙花做升斗，丟耙把，搶谷子，灑

3、火藥燒香面整個村寨一片歡躍，好不熱鬧。尤其點火把環節，場面更為壯觀，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄。耍火把更是把火把節推向高潮。男女青年各持一個火把，見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，伴隨著轟的一響，會發出耀眼的火光，火苗燎向對方，以燎去身上的倒霉，大家競相燎耍，喜氣洋洋，一派歡樂氣氛。村邑文化是云龍民族文化的重要表現形式，來到云龍，你會被群山深處那一個個千年古村所吸引。這些村落不僅蘊含著村落構造形式的古樸自然，還飽含著地區精神文化內涵的諸多民族民間生活成分，乃是云龍古老文化的縮微景觀。云龍很多村寨的閃片房、垛木房，更表達出云龍人獨特的建筑藝術和民族風情。鄧諾村，這是一

4、個滇西北歷史最為長遠的村邑，村落集中了明清建筑群和明清文化的遺蹤，這里有明、清兩朝古建筑民居一百多處，還有寺廟、祠堂、牌坊、門道等公共古建筑分布于村落，山地四合院沿山勢上下分臺而筑，乖巧多變，層層疊疊像鄧諾村這樣的千年古村在云龍有很多很多。二、云龍民族文化面臨的挑戰云龍民族文化璀璨奪目，但是隨著全球化趨勢的不斷開展，古老的云龍也在不斷受到外來文化和生活方式的沖擊，云龍民族文化的多樣性面臨著危機，很多古老的文化形式正在流失甚至消亡。如今人們再難看到有人穿著自己本民族的民族服飾，取而代之的，是整個村寨男女老少青一色地穿著漢族服飾，民族特色已經杳無蹤跡。民建鄉白族人民表演上菜舞時那種精致的民族服飾，

5、只能留存在年老長者的回憶中，和現代人的想象中，州博物館想要一套當年的白族服飾，但最終沒有縫制成功。吹吹腔戲作為我國獨一無二的民族劇種，也面臨后繼無人的窘境。演唱通俗歌曲已成為遙遠山區年輕人的一種時尚，甚至在遙遠山區的小學校里，教師們也在教唱通俗流行歌曲。如今，人們演唱漢族花燈曲調來慶賀新年。很多古老而隆重的儀式已經變得無足輕重。如今在火把節，已經沒有村寨舉行隆重儀式的儀式了，舊時歡樂隆重的節日場面再難復現。在古老的云龍，春節期間有很多種慶賀節日的儀式，人們會舉行豐富多彩的節日活動。但是如今，上網、看電視、看錄像、玩麻將、打撲克等活動填充了人們的節日生活，人們已經很難感受到傳統節日的氣氛。古老的

6、村邑文化更難抵擋被現代生活通話的命運，傳統的閃片房、垛木房已消失無蹤，尤其是在公路沿線，放眼全是平地而起的磚瓦樓房，傳統的煮飯鑼鍋早已換為電飯煲等現代電氣化設備。古老的民族文化正在承受著現代文明的沖擊和挑戰，對云龍而言，這既是挑戰也是機遇。我們應該看到，古老封閉的云龍正在對外翻開自己的大門，不斷借鑒外部世界的文明，這為民族文化在世界范圍內的交流提供了條件。如何在走出去的過程中保持自己獨有的民族文化特色，保護好民族文化的根基，這是云龍文化工作者面對的重要課題。越是民族的越具有世界性，特色就是資源，民族特色是別的民族難以代替的，保護民族文化的多樣性，也是對人類文化的奉獻。近年來，云龍縣委、政府高度重視民族傳