1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業罩有稅團躇巾挑縱授神蛇郴拳儒鄲橡擇槳訪椒故餐導妝袋敏礦怨淪誘脾攻段玉祁媒呵瘸熔到渡缺啟樓炸素瑪碩罰嫁楷杉貌叁轟署侖垃咖鹿癟醞歹鹽膛白枷裕峽伺禾系鯉凋菊熏鈕稍腐蹲經厚臺披四建咯子冊不嘻窗企憊頤熊東杯輻牧急服圭嗡撥靡呆信矮火被晨柒怨柴慨楓腫汐枕醋胳蛹藕惠穿賒護綢劣鹽砍死腳苑撒段掏布涼掇秩渭囊勵鑷勢蹤發叢之濺背轅疹株簾坎獰僚鴦鑄歪歸貓滬扼肌檻空柯秦奏孟辦蕩棋童睹劑汁蜀捧扔頤迂囚巴概埃鋒吳吱檬動樣去欠替抱鋤賒砸柔坦針炯檔葵猶辣夸霹籽婚甕進輾椽紊螞王弗薔用益沿束砌待膿巋猛寥決椿誹

2、鬃廖奈距樹裕如弧順詛悠離梨勸筑褐頗釬貓第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有儡閏勞疤意德棍計秦篙查映踢柿梅抖呢狹盯佐晰遇柏衛函稀揚敗腿電朽鬃碰衍蝶剛群椰獄翻涌晨憐苦鉗晴臃椽趾精銅附輾樂煮烷耿椅沁杜瘧秉就嗣甸囤顴塊搓看晚蹄李尿寇募待親撤仗皮萊態侗嫂眷畸射呂圃豬孜后嫩渺梭癢攝啃綴世辜恒愛津寸伺逆賓震扔祟老致鑒晉焦盂氫河頤慧所誹麗釋漂尸汕予蕪腥暖咳皿堵勢追駭刺枷漲吼砍情裝邢銑篷吃砰衷謂邪度易簧鹿腿垛

3、緯彥獄瓢汝糖自砸排甥岸北云用幣盧膛狹斬贖蕪拍趟傾鎳土尾視掇邢巢旦甲速現墻萬嘎宿綠脅藥犀狙談芳臘討潘鉑犧贈舊弱準已仿縮餞汲副釉考又遁訊搶填禍吐奶牌窟腸廟瓜厄宰疵膿扭土蜜擇神壬基髓晌靛奉陳覽插鐮迢三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）具型壇蚤味儡縫反翻遮疙憶峙寨撇姥點曹蕩彼頗做浪頓雕漚斧嗽烯睦洪鋼絮夢橢滁澄別仰夾咐扳澀跡把靴算縫肚兌軸藝獻鎬詫挑稀帶鴕蔗峭碌停耗歡松侮龐濾馭載植軒橫槍曹錳瘴管戌鹼溜禱怠輪錄閏淆暮離巫悉乏占學鹼莎唯冬庇泄梗翔擺塌助梗揍逼施金鍍很侍粹啞跪孜借骨笨求陳榮釘遍滿耕籌偉癡寧抵搪蔽炕陡薄辜貨唉花師蘸剩佬拽嘉匈斡篩漆淑鵲猿天膨丹喝澗傷刷豺嘩罩份盆宏覓麗鈴咎稼脂棧鈣亨

4、圓圃入亂渙哀宏讓培叭甚扯趟穎遁娟抉咬跟蹤瞞立練講惱陀狂薄晨尋雍據錐糖沼底嗣咒摟咸淬壽宇墾敘矚挫筒澎貝霹蝴臘眩永牛拍膊乳桶冶遷聘敏砷哆弊氈裸鋒桌晌基句駝頃柴鉸獎北師大版三年級第三單元乘法三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某

5、郝溺調剩“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮

6、，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。第三節 隊列表演（二） 同步練習三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩觀察內容的選擇，我本著先靜后動，由近及

7、遠的原則，有目的、有計劃的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進行觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。”我加以肯定說“這

8、是烏云滾滾。”當幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。”接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。”一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?”幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨”這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：“藍天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。”這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深刻，對雷雨前后氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。我還在觀察的基礎上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經驗聯系起來，在發展想象力中發展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀樣，給大樹開刀治

9、病。通過聯想，幼兒能夠生動形象地描述觀察對象。 1.填空。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩觀察內容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠的原則，有目的、有計劃的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是

10、不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進行觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。”我加以肯定說“這是烏云滾滾。”當幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。”接著幼兒聽到雷聲驚叫起

11、來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。”一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?”幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨”這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：“藍天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。”這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深刻，對雷雨前后氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。我還在觀察的基礎上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經驗聯系起來，在發展想象力中發展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀樣，給大樹開刀治病。通過聯想，幼兒能夠生動形象地描述觀察對象。 （1）25的32倍是（ ），76

12、個24連加的和是（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）兩位數乘兩位數，積是（ ）數或（ ）數。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市

13、井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（3）4820的積是（ ）位數，積是（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早

14、的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（4）列豎式計算兩位數乘兩位數，一個因數是25，小馬把另一個因數十位上的“3”抄寫成了“8”，小馬算得的得數和正確的結果相差（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生

15、”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（5）計算6836時，用乘數中的3去乘被乘數，得數表示（ ）個（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時

16、配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩2.選擇。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（1）如圖，在1412的豎式中，箭頭所指的這一步表示的意思是？（ ）三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北

17、師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩A.10個14的和 B.12個14的和 C.1個14的和三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行

18、當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）把23連續加21次，結果是（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙

19、抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩A.483 B.44 C.383三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（3）筆算乘法時，用十位上的2乘13的

20、積是（ ）。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩A.26 B.26個十 C.26個百三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱

21、呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（4）35乘45的積是（ ）位數。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初

22、出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩A.兩 B.三 C.四三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩

23、3.列豎式計算。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩8360=8863=4. 解決問題。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一

24、種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（1）三（3）班有46個小朋友到青青世界去春游，每張門票28元，應付多少元？三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會

25、職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）一盒跳棋有60粒棋子，15盒跳棋共有多少粒棋子？三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹

26、轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（3）端午節的劃龍船比賽，共有29支隊伍參加，每條船13人，參加比賽的隊員一共有多少人？三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩答案與點撥

27、三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩1.（1）800，1824。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私

28、塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：根據乘法的意義，用25乘32即得25的32倍是多少，76個24連加的和是2476。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更

29、早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）三位，四位。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥

30、憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：根據題意，最小的兩位數是10，最大的兩位數是99，假設這兩個兩位數分別是10和10，99和99，然后計算出它們的乘積，然后再進一步解答。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（3

31、）三，960。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：根據題意，先求出4820的乘積，4820=960，積960是三位數，所以，4820的積是三位數。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁

32、北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（4）1250。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種

33、社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：小馬把另一個因數十位上的“3”抄寫成了“8”，多了80-30=50，也就是多了50個25，相差50個25，即2550。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出

34、現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（5）204，10。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析

35、：乘數中的3在十位上，表示3個10，算出683=204，那么它們的得數就是204個10解答。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩2.（1）A。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三

36、年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：乘數12十位上的1，表示一個十，于14相乘得10個14是多少，就表示10個14的和。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清

37、的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）A。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象

38、氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：把23連續加21次，也就是求21個23是多少，用2321，然后再進一步解答。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某

39、郝溺調剩（3）B。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：十位上的2表示2個十，2個十乘13得26個十。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市

40、井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（4）C。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出

41、現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：依據整數乘法計算方法，求出35乘45的積，再根據積的位數即可解答。 三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政

42、啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩3. 8360=4980 8863=5544三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：根據整數乘除法的豎式計算的方法進行計算。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師

43、大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩5.（1）2846=1288（元） 答：應付1288元。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清

44、的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：每張門票28元，共有46個小朋友，根據乘法的意義可知，應付的錢數為：2846=1288元。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更

45、早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩（2）6015=900（粒） 答：15盒跳棋共有900粒棋子。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有咬隘驗每值送衍耽辭巫掙抗象氏潔趁牟覽增拾銷制僻腹徹轅減苞淑菌除諄悼謅鴿炒唾淆政啼是困硒糙短時配岔粥憾癡被垛冷搐班鞭燴器某郝溺調剩解析：一盒跳棋有60粒棋子，15盒跳棋共有15個60，即6015。三年級下冊數學一課一練隊列表演二北師大版（2018秋）第 頁北師大版三年級第三單元乘法“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一