1、書法藝術是中國特有的文化現象書法藝術是中國特有的民族文化。書法藝術作品是在漢字框架上，用美學思想塑造的藝術品，體現了中國民族文化的藝術特征和文化傳統，是人民群眾喜聞樂見的文化藝術。幾千年來，中國書法藝術之所以富于強大的生命力，是因為中國文化的發展和人民的生活離不開書法藝術因此也推進了書法藝術的發展。中國書法藝術，是中國民族文化的精粹，它有著深厚的民族文化基礎，它隨著時代發展和變化而變化書寫形式和風格，這種形式和風格的發展變化，并不改變傳統文化的特征，它仍然符合人民的喜好和審美習慣。但當今有少數人，以藝術創新為名，憑個人的喜好和感情，隨意改變漢字形體結構和民族文化書寫的傳統習慣這種藝術創新，注定

2、是不會成功的，因為它脫離了人民追求文化藝術的良好意愿。中國書法藝術，是知識、科學，它和一般的字體不同，一般的寫字即使寫得好，也不是書法，因為書法是藝術，兩者有著本質的不同。在書寫的方法上也不同，書法的關鍵在“法”上，這個“法”就是書法藝術的法則和規律，學習書法，必須遵守“四法”即筆法、墨法、章法和結構造型法由這“四法”構造出書法的藝術美。但藝術美是多方面的，主要是構造出書法的外形美和書法的內在神采，只有形質與神采兼備，才是一幅完善的書法藝術品。毛主席說：“字的結構有大有小，有疏有密，點畫有長有短，有粗有細，有曲有直，筆勢有虛有實，有動有靜，布局上，有行距和行距之間的關系，都是對立的矛盾。這些矛

3、盾也都是有節奏的，而且是相互連帶的，如果處理不好，就會雜亂無章，處理得好，就會產生無窮的自然美。但這些美，也只是外形美，書法藝術要由外形表露內在的神采，即作者的素質修養、個性特長和思想感情”毛主席的草書，堪稱是當代的草圣，在藝術上有王羲之的功夫，有鄭板橋的特征和新時代的風格，真是豪邁大氣，確為新時代的代表。筆禿千桿，墨磨萬錠。這是古代形容書法之難，告訴人們，書法藝術不能急于求成，想一夜成名是不可能的。現在有些書法愛好者基本功還未造就就要急于創新，這是很不現實的。書法藝術主要靠多練多學，苦練苦學，人稱“字無百日功”，是一種空想，任何事業有成者，都是從長期艱苦奮斗中取得的。俗話說，“業精于勤”就是

4、這個道理。書法不僅要抓好字內功，還要抓好字外功。字內功就是要抓好練帖，古今中外沒有一個書法家不是從練帖中練出來的。練帖，首先要選好帖，帖選好后，就要堅持練下去，達到熟能生巧運用，要從無我到有我，從入帖到出帖。在運用中有了自己的個性，才算可以出帖。學習書法，除了練帖，還要多悟筆。軍隊打靶訓練，除了進行實彈射擊外，還要體會射擊，用空槍體會怎樣打得穩、打得準，寫字也是同樣。在寫字時，也要體會怎么用筆，怎樣結構造型等，另外還要多讀書，多學習，不斷提高文化素質和書法理論知識，這樣才能不斷提高書法的意境和藝術水平。中國書法藝術，必須堅持為社會主義現代化建設服務。早在194年2，毛主席為全國文藝工作提出了“

5、為革命為人民服務”的“二為”方針幾十年來，我黨文藝工作始終堅持以“二為”方針為文化藝術工作的指導思想，在新的歷史時期，有著其更深刻的意義。隨著經濟的發展，人民生活水平的提高，國家和人民更加需要先進的、積極向上的文化藝術，因此如何提高和發展書法藝術，滿足社會和人民的需要，這是每一個書法藝術家不可推卸的責任。在當今社會主義經濟建設快速發展的重要時刻書法藝術家們必須堅持以“二為”方針為指導保持清醒頭腦，經得起改革開放和市場經濟的誘惑和考驗，不做貪圖名利的庸人。現在尚有一些“書法家”為了貪圖名利，打著書法創新的招牌，胡亂涂鴉，制作假品，以假亂真。既亂了藝術隊伍的思路，又亂了文化藝術的先進方向。書法家沙曼翁先生說：“書畫藝術也應打假。”這是完全有必要的。書法藝術是隨著時代的發展變化而發展的，這是時代的要求，更是書法藝術本身的特征。中國書法幾千年能夠經久不衰，就是因為能隨著時代的發展而變化，這是書法藝術具有強大生命力的源泉。當前書法如何創新發展，為誰創新、靠誰創新發展，還需要很好的研究和認識，絕不能只憑個人的感情去創新，更不能急功近利。書法藝術的創新發展不是靠哪幾個人