1、國家開放大學(xué)電大專科中國文學(xué)通論（2）2023期末試題及答案（試卷號(hào)：2212） 盜傳必究一、填空題（每題1分，共10分）早在1868年，黃遵憲就在雜感一詩中提出了 “我手寫我口”的主張。五四新文化運(yùn)動(dòng)以1915年9月新青年的創(chuàng)刊為標(biāo)志。瞿秋白的新俄國游記又名餓鄉(xiāng)紀(jì)程。-開始用文言文寫作的作家有魯迅、劉半農(nóng)、王統(tǒng)照、張?zhí)煲砗腿~圣陶等。風(fēng)歌是一首詛咒之歌，而凰歌既是一首悲哀之歌，也是一首希望之歌。1933年被稱為“子夜年”。巴金小說的創(chuàng)作過程，是一個(gè)從“激情”走向“生活的過程。三里灣是我國第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長篇小說。白樺的曙光標(biāo)志著新時(shí)期話劇創(chuàng)作的復(fù)蘇。代表汪曾祺小說風(fēng)格的早期小說是老魯

2、和雞鴨名家。二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）被聞一多稱為“時(shí)代的鼓手”的詩人是（）。同蘭光未然田間艾青與十八歲出門遠(yuǎn)行是姐妹篇的小說是（）o偶然事件西北風(fēng)呼嘯的中午世事如煙四月三日事件“同題散文”槳聲燈影里的秦淮河的作者是（）o朱自清和郁達(dá)夫俞平伯和郁達(dá)夫c.郁達(dá)夫和徐志摩D.朱自清和俞平伯被視為話劇領(lǐng)域繼高行健之后最具創(chuàng)新意識(shí)的代表是（）。林兆華孟京輝牟森張獻(xiàn)最能體現(xiàn)出文學(xué)研究會(huì)“為人生”的藝術(shù)主張的作家是（）o冰心葉圣陶許地山王統(tǒng)照 沉香屑第一爐香的主角是（）。白流蘇鄭川嫦王嬌蕊葛薇龍以自敘傳小說的模式確立了中國20世紀(jì)抒情小說的最初樣式的作家是（）o郭沫若郁達(dá)夫廬隱馮沅君早期曾創(chuàng)作過

3、女狷人、好花枝、孤兒記等小說的作家是（）。魯迅周作人郭沫若郁達(dá)夫取材于“建國15年來的現(xiàn)實(shí)生活”的“革命樣板戲”是（）o沙家浜紅燈記龍江頌白毛女 創(chuàng)作了契訶夫式的憂郁故事，并與蕭紅一樣，同以東北生活為創(chuàng)作題材的當(dāng)代女作家是（）。方方池莉退子建陳染三、簡答題（第1小題6分，第2、3小題各7分，共20分）“五四文學(xué)期間，散文成就最突出的原因主要有哪些？答：第一，散文真正實(shí)現(xiàn)了 “化傳統(tǒng)”。（1分）第二，散文作家隊(duì)伍龐大。（1分）第三，散文讀者對象廣泛。（1分）第四，散文是一種非常個(gè)人化的文體，與五四時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放的時(shí)代特征是一致的，最容易得到大 家的贊同和接受，因而也極大地得到了現(xiàn)代傳媒發(fā)展的推

4、動(dòng)和促進(jìn)。（3分）“左翼新秀”與初期左翼作家的創(chuàng)作有哪些區(qū)別？答：第一，他們不局限于直接描寫革命斗爭和工農(nóng)生活，而專心致志地描寫自己所熟悉和體驗(yàn)較深的 生活，所以，反映的生活而較為廣闊。這在張?zhí)煲淼男≌f中表現(xiàn)得最為突出。（3分）第二，他們不過多地流露作家的主觀傾向，而注意通過生活本身來進(jìn)行褒貶，所以，作品更具有現(xiàn)實(shí) 主義的特色。這在沙汀的小說中表現(xiàn)得最為突出。（2分）第三，他們也不急于去塑造突變式的英雄，而重視描寫生活中的真實(shí)人物，所以，所刻畫的形象也更 具有多樣性。這在艾蕪的小說中表現(xiàn)得最為突出。（2分）韓東詩歌你見過大海的基本特點(diǎn)是什么？答：第一，在以往的詩歌中，“大海幾乎有了固定的內(nèi)涵，

5、往往與崇高或英雄密切相關(guān)。韓東則要 掙脫這種固定的思維模式，還原“大海”意象的木意；（3分）第二，完全的口語化。詩中沒有對大海的歌詠性抒情，只有客觀描寫，以避免抒情傾向。（2分）第三，為了彌補(bǔ)口語韻味上的不足，詩人用了 “反復(fù)”手法，具有“冷抒情”效果。（2分）四、論述題（每題15分，共30分）1 .邊城表現(xiàn)的“牧歌式生活”是什么樣的？作者又是如何表現(xiàn)的？請舉例說明。答：“湘西世界”是沈從文理想人生的縮影，而邊城則是沈從文供奉著理想的“希臘小廟”。在 這座小廟里，不僅有他向往的代表著自然人性的理想人物和理想生活，而且，還有他追求的代表著自然天 性的理想文體。（3分）要點(diǎn)1：在這個(gè)原始而純樸的世

6、界里，沒有邪惡、貪婪，甚至連人類最常見的嫉妒也沒有，有的只是 和善、誠實(shí)、俠義和熱情。在小說人物身上，閃耀著一種神性的光輝，體現(xiàn)著人性中原本就存在的、未被 現(xiàn)代文明侵蝕和扭曲的莊嚴(yán)、健康、美麗和虔誠。一切生、老、病、死，是自然的安排，是人生的常態(tài)。（舉例略，5分）要點(diǎn)2：牧歌式的生活，就是未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，也是人生形式的極致，是“神性” 的表現(xiàn)。這種“神性”，就是“愛”與“美”的結(jié)合。在作者看來，神、愛、美，三者是一體的，是不可 分割的。為了表現(xiàn)這種“人性的極致”，作者不能不從一開始就制造出一種“夢幻般的”意境。邊城共 21節(jié)，每一節(jié)都是一首圓潤的散文詩，都具有抒情的風(fēng)格：緩緩的

7、情節(jié)、細(xì)膩的心理、清麗的語言。散 文的筆法和詩歌的意境成為小說的主體，現(xiàn)實(shí)與夢幻，人生和自然，就這樣隨著簡單的故事發(fā)展而水乳交 融地?fù)胶驮谝黄稹＃?分）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）2.描寫覺慧這個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”是家的重點(diǎn)之一，但作者卻在“鳴鳳之死”這一情節(jié)上 不惜筆墨，傾注了自己的全副情感。這對于覺慧形象的塑造有什么作用？請通過覺慧與鳴鳳形象的賞析進(jìn) 行說明。答：覺慧雖然是個(gè)進(jìn)步青年，但他也是一個(gè)少爺，也具有地主階級(jí)出身的知識(shí)分子的性格弱點(diǎn)。他對 封建家庭的反抗是最堅(jiān)決最激烈的，但他并沒有成熟的思想和徹底的精神，常常在反抗中流露出感傷的情 緒，懷疑自己是個(gè)聶赫留朵夫，甚

8、至對高老太爺也存有幻想。（5分）鳴鳳與梅、瑞玨都是具有梅花一樣美好而高潔的女性形象，她們都在封建家庭中“受苦、掙扎而最終 不免滅亡”。（2分）覺慧愛鳴鳳，又因鳴鳳不是“小姐”而遺憾，他想以少爺?shù)纳矸輥肀Ｗo(hù)鳴鳳，但又不能真正地給她自 由和解放，當(dāng)鳴鳳因反抗白己被當(dāng)作禮物的命運(yùn)而自殺后，覺慧對高老太爺?shù)幕孟肫茰缌耍⒔K于導(dǎo)致了 他與高老太爺?shù)闹苯記_突。（3分）因此，作者在“鳴鳳之死”這一情節(jié)上不惜筆墨，一方面是為了從側(cè)而表現(xiàn)覺慧的“幼稚”與性格弱 點(diǎn)，另一方面正是要讓“鳴鳳之死”使覺慧覺醒，使其“幼稚”的形象變得成熟飽滿。（3分）五、作品賞析（30分）要求：緊扣題旨，論述合理，舉例恰當(dāng)，文從字順，有個(gè)人見解。結(jié)合“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)，賞析春蠶的人物形象塑造是否成功？通過人物塑造表達(dá)了作者對 社會(huì)怎樣的理性認(rèn)識(shí)？要點(diǎn)1： “社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)。（5分）要點(diǎn)2：從老通寶勤勞質(zhì)樸的性格中，可以看到勞動(dòng)者的靈魂；從他固執(zhí)地反對變化，反對洋鬼子、洋 貨、洋水車乃至連換一換洋蠶種也要堅(jiān)決反對的態(tài)度中，也可以看到小生產(chǎn)者由于超穩(wěn)定性經(jīng)濟(jì)所造成的 落后狹隘觀念和30年代中國老一輩農(nóng)民的靈魂。（舉例略，10分，人物形象塑造是否成功，可持不同意 見，只要言之成理。）要點(diǎn)3：作品所表現(xiàn)的“豐收成災(zāi)”的結(jié)局，正反映了 30年代