1、公務(wù)員面試有用詞條匯編人際關(guān)系：指社會人群中因相互交往而構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互依存的社會關(guān)系；良好的溝通是處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵,也可以說增進與他人進行有效溝通的才能,是維系良好人際 關(guān)系的首要條件；有效溝通要把握如下原就：要學會換位思考; 要學會耐心傾聽; 要善于掌握心情；中國力氣的源泉：民族精神 抗震救災精神總書記去年在全國抗震救災總結(jié)表彰大 會上,將當代中國的宏大民族品行總結(jié)為：和衷共濟、團結(jié) 奮斗、自強不息、敢于成功、關(guān)愛生命、崇尚理性；是的,這些品行正是中國人民凝結(jié)民族、迎擊困難、自強不息、不斷進步的精神和決心所在 得輝煌成功的不竭動力；; 這些品行,也是中華民族不斷取北京奧運精神總書記

2、在北京奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大 會上的講話中指出,成功舉辦北京奧運會、殘奧會,我們得 到了鮮花、 獎牌、贊譽,更收成了一筆豐厚的物質(zhì)精神財寶,特殊是收成的精神財寶彌足寶貴,我們肯定要倍加珍愛、大 力發(fā)揚；他強調(diào),百年奧運抱負成功實現(xiàn),是我們在實現(xiàn)中 華民族宏大復興征程上的又一次歷史性跨過,也是我們沿著 中國特色社會主義道路奮勇前進的又一個新的起跑線；載人航天精神載人航天工程實施16 年來的宏大實踐,以全國各族人民的鼎力支持為后盾,以愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神為動力,不斷從成功走向成功,制造了中國航天史 和世界航天史上的新穎跡,給在科學進展道路上闊步前進的 我國各族人民留下很多寶貴的啟示；閱兵精

3、神新中國成立60 年,從一窮二白開頭建設(shè),到如今進展成為世界第三大經(jīng)濟實體,靠的是各族人民的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；假如我們這60 年沒有抓緊建設(shè),堅持改革,經(jīng)濟不行能取得大進展,因此,艱苦創(chuàng)業(yè)精神是“ 閱兵精神”的最根本的組成部分；體育精神：體育運動中反映出來的一個人健康向上、不懈奮斗的精神； 體育是一種國際語言,人們甚至不需要翻譯、不需要說明,就可以自由溝通,它為世界和平做出了自己的奉獻；奧運會承載了“ 友情與團結(jié)”、“ 和平與公正”、“ 關(guān)愛與敬重” 等精神內(nèi)涵,奧林匹克精神是體育精神的代名詞,是現(xiàn)代社會文明的標志；體育精神讓人們之間溝通更簡單,讓合作更廣泛；奧運精神：國際奧委會在其奧林匹克憲章“

4、 奧林匹克主義的原就” 條款中有這樣一段話：“ 每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性,而不受任何形式的鄙視,并表達相 互懂得、友情、團結(jié)和公正競爭的奧林匹克精神”；第一,奧林匹克精神強調(diào)對文化差異的公正對待和懂得；其次,奧 林匹克精神強調(diào)競技運動的公正與公正；參加原就是奧林匹 克精神的第一項原就,參加是基礎(chǔ),沒有參加,就談不上奧林匹克的抱負、原就和宗旨等等；由于,要” ；“ 參加比取勝更重傳統(tǒng)文化：指隨著文明演化聚集而成的一種反映民族特 質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形 態(tài)的總體表征； 中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一,中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內(nèi)在的精神生活形式,

5、包括價值觀念、審美樂趣、思維習慣等; 其次,中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn),涉及人們衣食住行的風習和行為的規(guī)范等; 第三,中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史進展中形成的獨立特點,這種民族性的文化實際 上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分；社會誠信：在整個社會生活中逐步形成的誠懇守信的社 會風氣；社會誠信的形成不僅包括個人誠信,仍包括在社會 生活中被廣泛認可的道德及規(guī)章；政府信用：是公眾對政府信譽的一種主觀評判或價值判 斷,是政府行政行為所產(chǎn)生的信譽和形象在公眾中所形成的 一種心理反映；政府信用是社會信用的核心,打造誠信政府 必需把政府誠信放在社會信用建設(shè)的突出位置,以政府的

6、誠 信建設(shè)帶動全社會誠信建設(shè),使誠懇守信成為廣大群眾共同 的價值取向和行為規(guī)范；政府信用體系的主要內(nèi)容包括建立 政府信用信息系統(tǒng)、建立和完善政府信用責任制、建立行政 承諾兌現(xiàn)制度、建立公務(wù)員信用訓練制度、完善民心工程督辦考核制度、建立政務(wù)公共信息平臺、完善政府重大決策專 家詢問論證制度等；鄙視：就是不公平看待,也就是偏見,偏見進一步就會 進展為鄙視；每個人都有鄙視他人的行為,不過表現(xiàn)在不同 的領(lǐng)域里,表現(xiàn)程度也各不相同；就業(yè)鄙視：指用人單位沒有合法依據(jù),對將來潛在的就 業(yè)人員自行作出各種限制性條款,從而排除了本該符合相關(guān) 職位人員的公平就業(yè)權(quán)的一種現(xiàn)象；文化：文化是一種社會歷史現(xiàn)象,是指一個國

7、家或民族 的歷史、 地理、風土人情、 傳統(tǒng)習俗、 生活方式、 文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等；傳統(tǒng)文化：是文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)和 風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形狀的 總體表征；機關(guān)文化建設(shè)：機關(guān)文化建設(shè)主要表達在治理文化和制 度建設(shè)上；制度的制定要科學、合理、實事求是,制度的執(zhí) 行要原就、公正、公正；機關(guān)文化建設(shè)的根本是表達“ 以人 為本” 的治理理念；領(lǐng)導者的思想和行為在機關(guān)文化建設(shè)中 起支配和導向作用,其影響是打算性的；文明：人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、進展、糅合和 分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱,是人類在 熟悉世界和改造世界的過程中

8、所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的詳細表達；道德：肯定社會、肯定階級向人們提出的處理個人與個 人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,它依 據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判定一個人的品質(zhì),主 要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維護；公德：即公共道德,現(xiàn)代公共道德就是在價值上以敬重 他人為中心,以人人公平、不影響他人、不影響公共環(huán)境、不破壞公共資源為原就；法律：是由國家制定或認可的,以權(quán)益和義務(wù)為內(nèi)容,對全體社會成員具有普遍的約束力,并以國家強制力保證明 施的行為規(guī)章；制度：制度一般是指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行 動準就；很多情形下,制度也是某一領(lǐng)域的制度體系,如我們通常所說的政

9、治制度、經(jīng)濟制度、 法律制度和文化制度等；公民：指具有一個國家的國籍,依據(jù)該國的法律規(guī)范享 有權(quán)益和承擔義務(wù)的自然人；公民意識：公民意識是指每個社會成員對自己的基本權(quán) 利和義務(wù)所秉持的看法,它由公民的主體意識、權(quán)益意識、責任意識和法治意識而組成；行政治理：是國家行政機關(guān)依法對國家和社會公共事務(wù) 進行治理；行政決策：是指國家行政機關(guān)工作人員在處理國家行政事務(wù)時,為了達到預定的目標,依據(jù)肯定的情形和條件,運 用科學的理論和方法,系統(tǒng)地分析主客觀條件,在把握大量 的有關(guān)信息的基礎(chǔ)上,對所要解決的問題或處理的事務(wù),做 出打算的過程；學習型社會：學習型社會,就是有相應(yīng)的機制和手段促 進和保證全民學習和終

10、身學習的社會,其基本特點是善于不 斷學習,形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣；學習型人才：指能夠通過不斷的再學習,把握新學問,吸取新體會,產(chǎn)生新才能,以適應(yīng)新環(huán)境的人才個體；創(chuàng)新型人才：就是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的人才,通 常表現(xiàn)出敏捷、開放的個性,具有精力充足、堅持不懈、注 意力集中、想像力豐富等特點；創(chuàng)新型城市：創(chuàng)新型城市是指主要依靠科技、學問、人 力、文化、體制等創(chuàng)新要素驅(qū)動進展的城市,對其它區(qū)域具 有高端輻射與引領(lǐng)作用；創(chuàng)新型城市四要素：創(chuàng)新資源創(chuàng)新活動的基礎(chǔ),包括人才、信息、學問、經(jīng)費; 創(chuàng)新機構(gòu)創(chuàng)新活動的行為主體,包括企業(yè)、高校、討論機構(gòu)、中介機構(gòu)、政府等 ; 創(chuàng)新機制保證

11、創(chuàng)新體系有效運轉(zhuǎn),包括鼓勵、 競爭、評判和監(jiān)督機制 ; 創(chuàng)新環(huán)境維系和促進創(chuàng)新的保證,包括創(chuàng)新政策、法律法規(guī)、文化等軟環(huán)境,信息網(wǎng)絡(luò)、科研設(shè)施等硬環(huán)境,以及參加國際競爭與合作的外部環(huán)境；節(jié)省型社會：是指在社會再生產(chǎn)的生產(chǎn)、流通、消費環(huán)節(jié)中,通過健全機制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進步、加強治理、宣 傳訓練等手段,動員和鼓勵全社會節(jié)省和高效利用各種資源,以盡可能少的資源消耗支撐全社會較高福利水平的可連續(xù) 的社會進展模式；環(huán)境友好型社會：環(huán)境友好型社會是一種人與自然和諧 共生的社會形狀,其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費活動與自 然生態(tài)系統(tǒng)和諧可連續(xù)進展；與資源節(jié)省型社會相比,環(huán)境 友好型社會更為強調(diào)生產(chǎn)和消費活動

12、對于自然生態(tài)環(huán)境的 影響,強調(diào)人類必需將其生產(chǎn)和生活強度規(guī)范在生態(tài)環(huán)境的 承載才能范疇之內(nèi),強調(diào)綜合運用技術(shù)、經(jīng)濟、治理等多種 措施降低經(jīng)濟社會的環(huán)境影響；社會主義和諧社會：社會主義和諧社會,應(yīng)當是民主法 治、公正正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然 和諧相處的社會；可連續(xù)進展： 指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境愛護和諧進展,既要達到進展經(jīng)濟的目的,又要愛護好人類賴以生存的自然 資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)進展和安居樂業(yè)；政府機構(gòu) : 廣義上指中心和地方的全部立法、行政、司 法機關(guān) ; 狹義的政府機構(gòu)僅指中心和地方的行政機關(guān)；行政首長負責制：是指行政首長負責制是在政府工作及 其他行政領(lǐng)域中,由政府首長及行政主管全權(quán)負責的領(lǐng)導責 任制；行政首長負責制并不意味著行政首長可以獨斷專行或者濫用職權(quán)；行政機關(guān)或行政部門的重大問題,要由某種行 政會議來打算；民主集中制：民主集中制在高度民主的基礎(chǔ)上實行高度 集中的制度；流行時尚：流行時尚,是指一種流傳廣泛、盛行一時的 大眾心理現(xiàn)象和社會行為；人生觀：對人生的看法,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法；價值觀：是人們對事與非