1、2019 年安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)二模語文試卷默寫古詩(shī)文中的名句。（ 1 ）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。 ，萬鐘于我何加焉！（孟子）水擊三千里， ，去以六月息者也。（莊子）晴川歷歷漢陽(yáng)樹， 。 （崔顥黃鶴樓 ）安得廣廈千萬間， 。 （杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 ） ，西北望，射天狼。 （蘇軾江城子 ）俗子胸襟誰識(shí)我？ 。 （秋瑾滿江紅 ）（ 2 ）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。王勃送杜少府之任蜀州中，與“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”意境相似的句子是:愛蓮說中，現(xiàn)在常用來比喻不與世俗同流合污、潔身自好的句子是:【答案】 （1）. （1）萬鐘則不辯禮義而受之（2）.技扶搖而上者九萬里（3）.芳草萋萋鸚鵡洲.

2、大庇大下寒士俱歡顏（5）.會(huì)挽雕弓如滿月 （6）.英雄末路當(dāng)磨折 （7）. （2）海內(nèi)存知己， （8）. 天涯若比鄰（9）. 出淤泥而不染， （10）. 濯清漣而不妖【解析】【詳解】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)） ，選擇符合語境要求的句子。“辯”“摶”“洲”“淤”“濯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默

3、寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。閱讀下面 文字，完成小題。讀書的時(shí)候，人是專注的，因?yàn)槟阍趌 ng聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕長(zhǎng)久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)延襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你

4、重視了他人，魅力就降臨在你的雙m6u 了。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。l ng （）聽 謙遜（）雙mou （）（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“ : 這個(gè)詞的正確寫法是“ :“拍案叫絕”的“案”意思是： 。（4）將文中畫線的句子改為反問句，不得改變?cè)狻?傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。【答案】（1）. （1）聆 （2）. mu （3）.眸 （4）. （2）延襲 （5）.沿襲 （6）. （3）長(zhǎng)形的桌子 （7）. （4）傾聽，難道不是讓人神采倍添的絕好方式嗎？【解析】【詳解】（1）關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)

5、記和積累，特別是形近字。聆聽：指集中精力、認(rèn)真地聽。謙遜：意思是謙虛、不浮夸、低調(diào)、為人低調(diào)，不自滿。是一種自我的認(rèn)識(shí)，良好的品德。雙眸：是兩顆眼珠。（2）辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。沿襲：按照已經(jīng)頒布的律例辦事。（3）要求學(xué)生結(jié)合語境分析含義。拍案叫絕：意思是拍著桌子叫好。形容非常贊賞。“案”意思：長(zhǎng)形的桌子。（4）要求學(xué)生掌握陳述句轉(zhuǎn)換為反問句的方法：將肯定句中的肯定詞（是、能、會(huì)等）改為否定詞（不是、不能、不會(huì)等）；將否定句中的否定詞（不是、不能、不會(huì)等）改為肯定詞（是、能、會(huì)等）；在肯定詞或否定詞前面加上“怎、怎么、難道、豈”等反問語氣詞；句尾加上疑問助詞“呢、

6、嗎”等，句末的句號(hào)改為問號(hào)。據(jù)此，本題可改為：傾聽，難道不是讓人神采倍添的絕好方式嗎？3.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。（1）下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項(xiàng)：A.朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、藤野先生、社戲是其中的代表篇目。B.海底兩萬里的作者是 19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說和冒險(xiǎn)小說作家儒勒凡爾納，他被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。C.紅巖描寫的故事發(fā)生在1948-1949年國(guó)民黨統(tǒng)治下的重慶，江姐被捕后關(guān)押在渣滓洞。D.鋼鐵是怎樣煉成的的主人公保爾因救朱赫來而被告發(fā)入獄，僥幸出獄后，怕再次被捕而不敢回家，躲進(jìn)了冬妮婭家的花園。(2)名著中的主要人物，往往具有多面性。從

7、下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A.羅切斯特 B. 虎妞示例：豬八戒好吃懶做，常提出散伙回家，但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒受阻于流沙河時(shí)，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。【答案】(1) A(2)羅切斯特一一癡情、獨(dú)斷專行，試探簡(jiǎn)愛對(duì)她的感情，向她隱瞞了自己已經(jīng)有妻子的事實(shí)。但他也有多情善良的一面，雖被妻子拖累，但當(dāng)遇到火災(zāi)的時(shí)候仍想到要去救她。虎妞一一大膽潑辣又有心機(jī)，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚。但對(duì)祥子也有真誠(chéng)關(guān)愛的一面，常變著法子買些新鮮的東西給她吃。【解析】【詳解】(1)社戲是小說，選自小說集吶喊。故選Ao (2)要求學(xué)生能夠結(jié)合原著的故事情節(jié)，寫出 人物性格的多面性。如示

8、例中的豬八戒，好吃懶做和憨厚忠實(shí)他多面性的表現(xiàn)。然后結(jié)合簡(jiǎn)愛或駱 駝祥子的情節(jié)，任選一個(gè)，寫出人物的多面性即可。.學(xué)校開展“做陽(yáng)光少年”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：我國(guó)16猊上的青少年有心理健康問題，其中非常叛逆的“十五歲現(xiàn)象”呈上升和提前趨勢(shì)。材料二：人民日?qǐng)?bào)發(fā)表社論父母亦師和孩子交朋友，并向?qū)W校發(fā)出呼吁：“【 A不管遭受何種傷害，每個(gè)人都要活出精彩，活下去。生命需要保護(hù),身體需要健康，B希望這個(gè)話題能得到教育界的極大注目。”材料三：著名學(xué)者胡適在自述中寫道：“我在母親的教訓(xùn)下度過了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬怒人

9、、體諒人我都得感謝我的慈母.”(1)閱讀以上材料，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語言寫出你從中得出的結(jié)論，至少寫出兩條。(2)請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語。要求：緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法。(3)材料二中有兩處語病，請(qǐng)你幫助修改。A1處畫線句中有語序不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“”與“”對(duì)調(diào)。B處畫線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將將“”改為“ ”。4 ）九（ 1 ）班舉行“做陽(yáng)光少年”主題班會(huì)，如果你是班會(huì)的主持人，請(qǐng)為本次班會(huì)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。要求：符合“做陽(yáng)光少年”主題；不少于 50字。【答案】 （ 1 ）我國(guó)部分青少年有心理健康問題：要珍愛生命；家庭教育對(duì)孩子心理健康有潛移默化的影響。（ 2 ）趁著青春正好爭(zhēng)做陽(yáng)光

10、少年（3）【AJ活出精彩 活下去【B注目 關(guān)注（ 4 ）示例：同學(xué)們，生活中需要陽(yáng)光，每個(gè)人都應(yīng)該樂觀地面對(duì)生活。今天我們開展“做陽(yáng)光少年”的主題班會(huì)，希望同學(xué)們暢所欲言。談一談我們?cè)撊绾稳プ觯旅婊顒?dòng)開始。【解析】【詳解】 （ 1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料一可以得出：我國(guó)部分青少年有心理健康問題；結(jié)合材料二得出：要珍愛生命；結(jié)合材料三得出：家長(zhǎng)言傳身教是孩子健康成長(zhǎng)的保障。 （ 2 ）擬寫標(biāo)語應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語特點(diǎn)） ，可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等， 要注意控制字?jǐn)?shù)， 句式整齊， 修辭得體。 （ 3） A 處語序不當(dāng)。 “活出精

11、彩”與“活下去”調(diào)換位置。只有“活下去”，才有可能“活出精彩”。 B 處，搭配不當(dāng)。可以從句子的主干部分分析。話題得到注目。故應(yīng)該把“注目”改為“關(guān)注”。 （ 4 ）圍繞“做陽(yáng)光少年”這個(gè)主題展開，語言運(yùn)用恰當(dāng)，銜接自然即可。閱讀下面 文字，分別回答問題。黃山松豐子愷沒有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢？聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。這 那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來。根在石縫里。石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說；我卻只有臆測(cè)：叫做“石髓”。可知那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！更有不可思議的呢

12、：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物啊！除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，黃山的松樹大省臆測(cè):的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕,由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)這樣看來，黃山的松樹不一定要力頑強(qiáng)的生物啊!黃山松的枝條般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的,般向左右生，或者像人的手一面靠近

13、巖壁，一面向著空中,總長(zhǎng)不出松樹來；一定有一條縫，松樹才能扎本草綱目里有一種藥【A這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳,又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團(tuán)結(jié)松，【B】五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹 干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概 它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可 思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸洌凶觥捌褕F(tuán)松”

14、。這株松樹長(zhǎng)在山間的一小塊平坡 上。樹干不很高，不過一二丈，粗細(xì)不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)， 足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的 四倍。這一畫上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц?訴我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣。我不愿坐轎，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山， 兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺。然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺， 就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。.作者筆下的黃山松有哪些特

15、色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。.分析第段在文中的作用。.結(jié)合語境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！ 更有不可思議 的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。 更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議 的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸洌凶觥捌褕F(tuán)松”。 .從修辭手法的角度，任選一句賞析。【A這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。B五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來。.結(jié)合鏈接材料，寫出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。【材料】安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生

16、了 “黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的 地域精神。“黃山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四 海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【答案】5.黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。開門見山（或總領(lǐng)全文） ；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索） 。起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫

17、里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇） ；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。A. 運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)。. “偎傍”一詞運(yùn)用了擬人修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。.“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登

18、。5 題詳解】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一 大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露禾黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠又象學(xué)習(xí)的習(xí)字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。”概括得出：黃山松的枝條大都向左右平 伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì) 合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)

19、吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。”得出： 黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。,松根一山的松樹不啊！”得出:一面向著空一個(gè)木梳,都向左右平艮枝條怎么會(huì)羊子。”得出:6 題詳解】 理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開門見山（或總領(lǐng)全文） ；內(nèi)容上：告訴讀者本 文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的

20、思索） 【 7 題詳解】要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“不可思議”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說黃山的松樹長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺不可思議。第三個(gè)不可思議是說最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。【 8 題詳解】要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。 A 句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木

21、梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。 B句“偎傍” 一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。【 9 題詳解】要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“黃山松精神頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。”概括得出：黃山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。” 概括得出：黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【點(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬

22、人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。培育深入人心的規(guī)則意識(shí)飛機(jī)上，有乘客把腳放在小桌板上

23、，被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化；一人騎電動(dòng)車間紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生刮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護(hù)孩子，反遭狗主人拳打腳踢生活中的一些場(chǎng)景引人深思： 為什么規(guī)則會(huì)被無視?有時(shí)，矛盾、誤會(huì)乃至風(fēng)險(xiǎn)，常源于對(duì)規(guī)則的漠視。有的人在公共場(chǎng)所高聲喧嘩，沒意識(shí)到“自己聲音大會(huì)影響他人”，稍加提醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、遷腐、怯懦，繞過規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事 .在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。在傳統(tǒng)熟人社會(huì)，人的流動(dòng)性不強(qiáng)，熟人之間

24、的評(píng)價(jià)，構(gòu)成了“該做什么， 不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。 在現(xiàn)代社會(huì)， 人的流動(dòng)性強(qiáng)， “住了三年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會(huì)，人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，定義“該做什么，不該做什么”，比如“樓道里不能堆放雜物”“不準(zhǔn)高空拋物”等等。只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤(rùn)滑劑”，也只有通過培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力，才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)。不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Α＝^大多數(shù)人對(duì)法律令行禁止，是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過去？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉

25、“按鬧分配”的歪理？為什么有的商家在經(jīng)營(yíng)時(shí)不給客戶正式發(fā)票和服務(wù)費(fèi)用明細(xì)？很大一個(gè)原因，就在于違反規(guī)則的代價(jià)不高，有時(shí)候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會(huì)影響全社會(huì)對(duì)規(guī)則的敬畏。對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，無論是行業(yè)規(guī)則，還是公司章程、核規(guī)校紀(jì)，恰恰是那些“軟規(guī)則”的落實(shí)情況，展現(xiàn)著文明的水準(zhǔn)與素質(zhì)的高低。不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時(shí)，發(fā)現(xiàn) 6 歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，喊他停在停車庫(kù)他不聽，到處亂停車，就要處罰他。”幼小的孩子不一定懂得違規(guī)的“代價(jià)”，但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對(duì)的”。無論技術(shù)怎樣進(jìn)步、社會(huì)如何發(fā)展，規(guī)則

26、都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明，就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。（選自 2018.11.14 人民日?qǐng)?bào)有刪改）概括文章的主要觀點(diǎn)。下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分，正確的一項(xiàng)是（ ） 。A. / / B. / / C. / / / D. / / .第段中加點(diǎn)詞語“潤(rùn)滑劑”指什么？有何作用？.第段和第段的順序能否調(diào)換？為什么？. 以下材料如果作為本文論據(jù)，應(yīng)放在哪一段？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。近日，一女車主在西安某4S 店購(gòu)買一款奔馳車，車未開出店門就發(fā)現(xiàn)發(fā)動(dòng)機(jī)漏油，車主歷時(shí)半個(gè)月與4S 店多次維權(quán)無果。“坐在奔馳車蓋上哭泣”的車主又曝出被銷售人員誘導(dǎo)貸款買車、加收 1.5 萬“金融服務(wù)費(fèi)”且并無

27、發(fā)票問題，引來全民圍觀并申討。中國(guó)銀保監(jiān)會(huì)高度重視，已要求對(duì)奔馳汽車金融有限公司是否存在違規(guī)收取金融服務(wù)費(fèi)等問題開展調(diào)查。受此事件影響，汽車板塊整體受挫，市值一天蒸發(fā)137億元。（摘自 4.17 今日頭條 ）【答案】 10. 要培育深入人心的規(guī)則意識(shí)。 11. A. 這里的“潤(rùn)滑劑”指能維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。 生動(dòng)形象地論述了“只有通過培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力，才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)”這一觀點(diǎn)。.不能調(diào)換。因?yàn)榈诙握撌龅氖恰安蛔袷匾?guī)則就要付出代價(jià)”，而第段論述的“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”，兩段的論述是逐層深入遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，所以不能調(diào)換

28、。.應(yīng)放入第段后。因?yàn)榈诙握撌隽?“不遵守規(guī)則就要付出代價(jià)”很多人不遵守人規(guī)則是因?yàn)椤斑`反規(guī)則的代價(jià)不高”。這個(gè)例子恰好可以證明，銷售人員不遵守國(guó)家法律法規(guī)，不遵守行業(yè)規(guī)則，必然帶來惡劣的社會(huì)影響和超乎想象的懲罰代價(jià)。【解析】【10 題詳解】論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文分析，題目是中心論點(diǎn)：培育深入人心的規(guī)則意識(shí)。【 11 題詳解】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)。本文是按照總分總的結(jié)構(gòu)行文。段根

29、據(jù)社會(huì)上出現(xiàn)的現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)。段分說：在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨；不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Γ徊皇匾?guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。段綜述“用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明，就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。”故選A。【12 題詳解】要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。這里的“潤(rùn)滑劑”指能維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)形象地論述了“只有通過培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力，才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)”這一觀點(diǎn)。【13 題詳解】要求學(xué)生首先表明態(tài)度，不能調(diào)換。然后結(jié)合段

30、落之間的邏輯關(guān)系闡述理由。第段論述的是“不遵守規(guī) 則就要付出代價(jià)”，第段論述的“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”，兩段的論述是逐層深入遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，所以不能調(diào)換。【14 題詳解】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合“奔馳汽車金融有限公司是否存在違規(guī)收取金融服務(wù)費(fèi)等問題開展調(diào)查。受此事件影響，汽車板塊整體受挫，市值一天蒸發(fā)137 億元。”得出：西安某4S 店違反規(guī)則，就要從付出代價(jià)。故可放在第段后。因?yàn)榈诙握撌隽?“不遵守規(guī)則就要付出代價(jià)”很多人不遵守人規(guī)則是因?yàn)椤斑`反規(guī)則的代價(jià)不高”。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫

31、乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子滕文公下【乙】天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。節(jié)選自宋史文天祥傳解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。1 ）豈不誠(chéng)大丈夫哉2 ）往之女家3 ）威武不能屈4 ）俄 有詔使止之5 ）吾

32、事畢 矣翻譯下列句子。1 ）以順為正者，妾婦之道也。2 ）汝何愿？下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？【甲】文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在【乙】文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？【答案】15. （1）真正，確實(shí)。（2）同“汝”，你。（3）使屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）（4）頃刻,一會(huì)兒。 （ 5 ）完結(jié)，結(jié)束。16. （ 1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？ 17. 運(yùn)用反問語氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。文天祥被俘后，面對(duì)死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無論得志與否都

33、不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。 （三點(diǎn)，答兩點(diǎn)即可）【解析】【15 題詳解】理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。 解答時(shí)要聯(lián)系上下文， 根據(jù)語境做出判斷。 “女 ”， 通假字，通“汝”，你；“屈 ”，使屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法） 。 【16 題詳解】要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式， 如判斷句、 倒裝句 （賓語前置、 狀語后置） 、 被動(dòng)句、 反問句等。 運(yùn)用“

34、留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。【17 題詳解】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”分析，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運(yùn)用了反問語氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。【18 題詳解】要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法

35、、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國(guó)亡不能抹，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯） ；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯） 。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文： （甲）景春

36、說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事”孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作準(zhǔn)則， 是婦女之道 （公孫衍、 張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！ ） 居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才

37、叫作有志氣有作為的男子”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對(duì)他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。閱讀下面文字，按要求作文。善，是人類最真摯的情感，亦是最觸動(dòng)心靈的情緒。一次看似偶然的相遇，因?yàn)樯埔猓虧?rùn)了青春，滋潤(rùn)了生命。請(qǐng)以“微小的善意”為題，寫一篇不少于600 字的作文。【提示與要求】1 ）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。2 ）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。3 ）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人文章。【答案】 參考例文微小的善意那一份份微小的善意，就像夏天的一絲絲清涼的風(fēng)，沁人心脾；又好像冬天里的一把火，溫暖著心靈。還記得那個(gè)炎炎夏日的中午，老媽回家后漫不經(jīng)心地對(duì)我說：“悅子呀，告訴你件事情哈。剛才我回 家的路上，看見了一只幾個(gè)月大的小狗，在紙箱里沒人要。”聽完后，我的心弦猛地繃緊了，心里想：一 只小狗可憐兮兮的在街上孤零零的呆著，還是在三伏天的太陽(yáng)底下暴曬著。想到這里，我的