1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)5篇唯美散文隨筆美文 生活感悟 隨筆中涉及的往往是一些即時(shí)發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的想法，那種想法也有點(diǎn)火花閃動(dòng)似，所以需要及時(shí)捕捉，記錄下來(lái)。因?yàn)槿恿艘欢螘r(shí)間之后，您對(duì)事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說(shuō)得完整，思想的火花可能也消失不見(jiàn)了。下面就是小編精心收集整理的5篇唯美散文隨筆美文生活感悟范文，歡迎借鑒參考! 5篇唯美散文隨筆美文生活感悟(一) 江南桂花香 江南秋雨綿綿時(shí)，空氣中已開(kāi)始滲透著陣陣幽香。無(wú)需刻意尋找，原來(lái)桂花的香已縈繞在我們身邊。久居江南的

2、人，多半是像我一樣喜歡桂花的，而喜歡的理由自然也十分簡(jiǎn)單，因?yàn)榛ㄏ?，因?yàn)榛ㄏ愦径荒仭?這幾年，江南的綠地是越來(lái)越多了，閑時(shí)走上一圈，桂花樹(shù)是隨處可見(jiàn)的。房前屋后，路邊河旁，只要有一小片泥土，就可見(jiàn)桂花樹(shù)的身影，由此可想我們江南人對(duì)它的喜愛(ài)程度。金秋時(shí)節(jié)，不同品種的桂花也開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)放，花香也隨著秋風(fēng)四處飄逸。隨著時(shí)間的推移，花香會(huì)愈來(lái)愈濃。到最后，無(wú)論你身處江南何地，也無(wú)需用力吮吸，這桂花香早已通過(guò)口鼻，滲入到我們的五臟六肺，刺激著我們所有的感覺(jué)器官，令人精神振奮，神清氣爽! 當(dāng)然，江南桂花雖多，想要進(jìn)一步與它親密接觸，還得是賞的。在江南，賞桂第一盛地當(dāng)屬杭州的滿覺(jué)隴了。如今，江南人很喜歡攜一

3、家老少，至滿覺(jué)隴賞桂。小孩們游樂(lè)園，大人們賞桂花。那里，光路邊的桂花已是數(shù)不勝數(shù)了，香氣早已彌漫在山間。賞桂最好是靠近桂樹(shù)了?？蛇@里的桂花品種就是好，色金而朵多，一絲絲，一簇簇，密密麻麻，層層疊疊。桂花形本小，加上葉大又多，原是難找的?？裳矍?，金色小花早已充滿了我們的眼。靠近時(shí)，濃濃的花香撲鼻而來(lái)，淳厚有勁。和風(fēng)吹過(guò)，桂樹(shù)一陣擺動(dòng)，灑下一大片桂花雨。此時(shí)的地面，也變得黃黃的，感覺(jué)鋪上了一層地毯，那地毯上的小花自然是桂花無(wú)疑了。這樣站在桂花身邊，真是不忍離去，靜謐良久，感覺(jué)自己也是一株桂花了，正散發(fā)著陣陣清香。此等境界，在別處，在沒(méi)有桂花的情況下，又哪能感受? 桂花的好當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些。江南人將桂

4、花收集起來(lái)，經(jīng)過(guò)加工成糖桂花，可泡茶，可浸酒，有時(shí)也會(huì)做成桂花糕?？腿藖?lái)訪時(shí)，喝喝桂花茶，聊聊家常里短;吃吃桂花糕，敘敘舊時(shí)深情。要說(shuō)最有勁道的，當(dāng)屬喝上桂花酒了。酒是自家釀制的米燒，淳香而有勁，加上桂花的花香，這酒無(wú)疑是極香極淳的了!灑上一杯，必被這酒香吸引，不會(huì)喝酒的人都忍不住要咪上一口，會(huì)喝的當(dāng)然早已一口下肚。再倒，再盡，又倒，又盡但也別貪杯啊!這酒入口甜而有味，可后勁也是十足的，一不小心，醉意可能已開(kāi)始上來(lái)?？墒怯钟泻畏?，醉后就在桂花的香里酣然入睡，何等愜意啊! 如今這個(gè)時(shí)節(jié)，到江南賞桂的外地客一撥又一撥，大家都在嘖嘖稱贊：贊嘆桂花的香，贊嘆桂花的奇，也贊嘆我們江南人好福氣! 5篇唯美

5、散文隨筆美文生活感悟(二) 生活是一場(chǎng)得與失的賭注 生活就是在得到與失去之間來(lái)回折騰的一場(chǎng)賭注，每個(gè)人似乎都在得到與失去之間徘徊，每個(gè)人都在得到與失去之間來(lái)回折騰，爭(zhēng)相下著不同的賭注，希望得到更多失去更少，可殊不知，人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循能量守衡定律。 而且人往往對(duì)于失去的東西更珍視，反過(guò)來(lái)說(shuō)人對(duì)得到的東西都變的無(wú)所謂，反而更在意珍惜那些已經(jīng)不屬于自己的或者是失去的東西，這是人的天性，也是本性。所以人在生活中往往覺(jué)得痛苦會(huì)多于快樂(lè)。 在得與失之間，人往住會(huì)有兩種極端，得到就欣喜若狂，失去就沮喪、傷心，悔恨，從而消沉，一蹶不振。事實(shí)上失去給予的傷害往往大于得到時(shí)的喜悅，因?yàn)槿撕苋菀追糯笸纯啵苋菀?/p>

6、對(duì)失去的東西完美化;然而得到的東西似乎就成了自己的專屬品，也不會(huì)在意這東西對(duì)于自己是不是不合適或者是讓別人擁有會(huì)更好，總之人是自私的，也是敏感的。 生活的確不同凡響，有很多條路或者說(shuō)有很多不同的賭注可以選擇，當(dāng)你選擇了這條路，損失的機(jī)會(huì)成本或許會(huì)很大，然而在開(kāi)始的時(shí)候，看不清哪條路對(duì)自己來(lái)說(shuō)更合適，或者說(shuō)那條路才是人生中最好的選擇。無(wú)論你選擇哪條路，都有機(jī)會(huì)成本，但人生是無(wú)法回頭的，過(guò)去的曾經(jīng)只存在于記憶之中，沒(méi)得到的東西永遠(yuǎn)是心中最大的期盼和傷痛。 所以既然生活就是一場(chǎng)得與失之間的賭注，那么就不要輕易在乎得到，也不要因?yàn)槭ザ艞墢男麻_(kāi)始的勇氣。得即是失，失亦也是，失失得得才是生活，人不可能

7、永遠(yuǎn)失去，也不可能永遠(yuǎn)只得而不失。保持一顆平常心，在面對(duì)失去時(shí)能安靜淡然，在得到之后能倍加珍惜呵護(hù)，生活才會(huì)更從容美好。 5篇唯美散文隨筆美文生活感悟(三) 英紅茶，你是悠久歷史文化的沉淀和再現(xiàn) 嶺南的十月秋高氣爽，大地仍是一遍翠綠，金色的稻田里，忙碌收割二季水稻農(nóng)民的臉上，洋溢著豐收的喜悅。采茶姑娘的身影，在茶園深處點(diǎn)綴出不一樣的風(fēng)景。 我們從深圳經(jīng)過(guò)近四個(gè)小時(shí)的奔波，來(lái)到英德八百秀才英紅九號(hào)基地。一股濃郁的茶香襲面而來(lái)，蔥綠的茶園舒展在丘陵山谷。在綠色的茶海里，在如春天般的陽(yáng)光下，把這一彎一溝，一山一壩的茶樹(shù)裝飾的如此溫暖，如此氣勢(shì)磅礴。 在主人的盛情下，跟隨他們的腳步，行進(jìn)在茶道上，仔細(xì)

8、聽(tīng)著他們的介紹講解。 英德紅茶歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳六祖手植到清朝中葉，都記載了英德紅茶的種植加工等過(guò)程，一片小小茶葉連接著天涯海角，五湖四海人們對(duì)生活的熱愛(ài)，更是傳遞著嶺南人，用一杯又一杯的紅湯，表達(dá)出的情深意長(zhǎng)。民國(guó)時(shí)期的植茶，采茶，制茶，焙茶法等，在清代基礎(chǔ)上已經(jīng)是一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，那時(shí)就遠(yuǎn)銷海外，在茶馬古道，在絲綢路上都有英紅的影子。 解放后的英德紅茶走過(guò)了一段段不平凡的歷史，經(jīng)過(guò)了五十年代的美，英，越等僑民的創(chuàng)業(yè)。六十年代號(hào)稱八百秀才的知青，是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)亮點(diǎn)。七十年代歸國(guó)越僑再創(chuàng)業(yè)，八十年代從國(guó)有農(nóng)場(chǎng)到集體農(nóng)場(chǎng)，九十年代的個(gè)人承包到二十世紀(jì)的公司化運(yùn)作，如接力棒，一棒一棒交下去

9、，一步一步邁向了輝煌。 英德紅茶由分散到集中，由小規(guī)模到大規(guī)模，由低產(chǎn)量到高產(chǎn)量，由普通植茶到科研植茶，由被動(dòng)農(nóng)藥防蟲(chóng)害到物理方法防蟲(chóng)害，走過(guò)了一條不平凡之路，用心做出了一款知明度很高的八百秀才英紅九號(hào)。 過(guò)去遠(yuǎn)銷英國(guó)供皇室享用的紅茶，今天我們普通百姓也能喝到，這其間飽含了多少代人的辛酸，他們的卓越奮斗，才形成了今天占地九千畝的茶莊園。 你不在這茶園的縱橫交錯(cuò)的道上走走，就感受不了茶的芳香;你不去看看那些有六十多年樹(shù)齡的茶樹(shù)，就體會(huì)不了那一代又一代人的芳華;你不在自動(dòng)澆灌的噴霧下走走，就不知道這水有多甜，這土地有多肥沃。 財(cái)富總是向勤勞的人招手，幸福總是向智慧敞開(kāi)大門。一杯香噴噴的紅茶擺放在我

10、面前，就象一床鋪滿茶道的紅地毯，為迎接在這里肯荒的建設(shè)者，特別訂制的紅色的焰火，用永遠(yuǎn)燃燒的激情，焙制出最美的湯液，歡迎他們的歸來(lái)! 你看，那些從加拿大來(lái)的客家華僑，正挎著竹簍彎著腰采茶，雖然笨拙但是那么用心，孩童般的在茶園嬉笑，合影留念。多么幸福的時(shí)光，多么美好的茶莊園! 英紅茶啊!你是悠久歷史文化的沉淀和再見(jiàn)，你是嶺南大地一顆璀璨的明珠! 5篇唯美散文隨筆美文生活感悟(四) 傻里傻氣的快樂(lè) 這樣的季節(jié)，很喜歡去一條安靜一點(diǎn)的林蔭路散步，因?yàn)檫@樣的路上才會(huì)鋪滿形形色色的落葉。 很喜歡踩在落葉上的感覺(jué)，尤其是水分盡失，已經(jīng)完全干枯的葉子。這時(shí)我會(huì)比平時(shí)的步伐放慢放重，甚至有一點(diǎn)故意碾壓的動(dòng)作，

11、只為了聽(tīng)葉子碎裂時(shí)發(fā)出的翠翠的聲音，那是任何一種樂(lè)器也無(wú)法演繹出來(lái)的最美妙的音樂(lè)。 每次都會(huì)演繹得很投入，好像身邊的一切都不存在了。但經(jīng)常會(huì)在不經(jīng)意抬頭的瞬間，看見(jiàn)一種不解，甚至詫異的眼神落在我的身上。我知道那不是在觀察我的衣著，也不是觀察我的樣子，而是詫異我與年齡不符的舉止。我想詫異完之后還可能在心里暗暗送我兩個(gè)字：幼稚!隨他們?cè)趺聪?，我才不?huì)在乎的，我有他們無(wú)法感受到的快樂(lè)。 有時(shí)一陣風(fēng)吹過(guò)，就會(huì)有無(wú)數(shù)的葉子紛紛飛舞著。它們的姿態(tài)優(yōu)美輕盈，聲音里卻帶著一絲感傷，似乎在與生長(zhǎng)的樹(shù)木告別。 有時(shí)看著那些葉子，也會(huì)忍不住默問(wèn)：它們會(huì)傷心嗎?然后再自問(wèn)自答：也許會(huì)吧，為了再也回不去的青春傷心，也為

12、即將消逝的生命傷心。也許不會(huì)吧，因?yàn)槟撤N意義上講，它們并沒(méi)有真正消失，只是換了一種存在方式。況且沒(méi)有它們的犧牲，又怎能孕育出明年的綠色? 有時(shí)會(huì)有頑皮的葉子趁你一不留神鉆進(jìn)衣領(lǐng)里，癢癢的?；蚴倾@進(jìn)上衣的帽子里，直到回家掛衣服的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)帽子里面躺著兩個(gè)小家伙，無(wú)論它們形狀和顏色漂不漂亮，我都不會(huì)隨手丟棄。我會(huì)像精心選回來(lái)的葉子一樣，把它們夾在我那些心愛(ài)的書(shū)里。所以我看書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)從書(shū)里出現(xiàn)一片樣子不漂亮，甚至有些殘缺，或是被蟲(chóng)子吃過(guò)而留下小洞洞的葉子，應(yīng)該都是這樣把它們帶回家的。 那天，看見(jiàn)一個(gè)和我年紀(jì)相仿的人和我做著同樣的事情，他甚至比我還要瘋狂，每走一小段路還要抓起一捧葉子向空中拋

13、著。我們相向而行，當(dāng)我們相遇的時(shí)候，看著對(duì)方和自己同意的動(dòng)作，不禁相視而笑。 原來(lái)和我一樣的人還是有的，我們擁有的是簡(jiǎn)單的，有點(diǎn)不被認(rèn)同的，甚至有一點(diǎn)傻里傻氣的快樂(lè)。 5篇唯美散文隨筆美文生活感悟(五) 悄然遺失的民族文化 馴鹿角上的彩帶是我最近很喜歡讀的一本書(shū)，它帶給我的不僅僅是對(duì)書(shū)中故事情節(jié)的感悟，更是對(duì)現(xiàn)代世界文明進(jìn)程的思考。這本書(shū)的作者是中國(guó)使鹿鄂溫克族最后一位薩滿的女兒：芭拉杰依。她以自己的親身經(jīng)歷，記錄了自己的民族逐漸消失的文化，這是一個(gè)北方狩獵民族的古老記憶。她趕在鄂溫克民族文化消失之前，用文字的方式帶領(lǐng)現(xiàn)代人們走進(jìn)鄂溫克族，走進(jìn)那些住在大山里的人們，向讀者展示鄂溫克族的日常生活

14、和精神世界。表達(dá)了作者對(duì)使鹿部落的追憶和對(duì)現(xiàn)代文明的反思。 這本書(shū)以鄂溫克少女達(dá)沙和年輕獵人帕什卡的情感為主線，展示了上世紀(jì)五十年代在中國(guó)北方森林中使鹿鄂溫克族的歷史沿襲以及狩獵生活。小說(shuō)中，年幼的達(dá)沙在父母和哥哥離開(kāi)營(yíng)地外出交換貨物時(shí)，獨(dú)自帶著弟弟妹妹在寒冬的營(yíng)地中放養(yǎng)馴鹿;帕什卡穿越風(fēng)雪為她送來(lái)象征著真摯情感彩帶，幾經(jīng)波折，兩人最終走到一起，但在達(dá)沙生下孩子后，帕什卡舊病復(fù)發(fā)，死在了與達(dá)沙回娘家的途中。 書(shū)中描寫的與世隔絕的使鹿鄂溫克人民，在以狩獵為生的生活中形成了獨(dú)特的性格。堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的達(dá)沙，深情高尚的帕什卡，善良豁達(dá)的大舅媽，滿身邪氣的帕什卡的母親個(gè)性鮮明，直率而單純，是使鹿鄂溫克民族人

15、民的典型代表。書(shū)中遠(yuǎn)離現(xiàn)代性，遠(yuǎn)離都市與平原的大興安嶺的使鹿鄂溫克人，依水草而居，帳篷外就是莽莽蒼蒼的林海，以馴鹿為伴，與風(fēng)雪同眠，還有傳統(tǒng)熱鬧的桃若唯瑟節(jié)，給讀者帶來(lái)一種浪漫和詩(shī)意，刺激著現(xiàn)代生活在喧囂鬧市中讀者的神經(jīng)。然而，令無(wú)數(shù)人可惜的是，在城市化的浪潮中，鄂溫克使鹿部落的文化也在慢慢消逝，原本居住在原始森林中的鄂溫克人陸續(xù)搬走，原本以狩獵為生的使鹿鄂溫克人也過(guò)上了現(xiàn)代化的生活，融入到了城市生活中，與原始的狩獵生活徹底剝離，這對(duì)悠久的使鹿鄂溫克民族文化是殘忍的，對(duì)老一輩使鹿鄂溫克人民也是絕情的。書(shū)中描寫了這樣一段話：大雪就這樣將一切覆蓋了，直到那遙遠(yuǎn)地不能再遙遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)走不到天的邊際。雪帶走了一切生氣，這個(gè)白茫茫灰蒙蒙的世界變得死氣沉沉，成為了沒(méi)有氣息，沒(méi)有聲音，沒(méi)有人氣的冷酷世界。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這一段話不僅僅是對(duì)大雪過(guò)后的大興安嶺的描寫，更是對(duì)鄂溫克族人民離開(kāi)后死寂的大興安嶺的刻畫(huà)，對(duì)馴鹿生活深深思念的表達(dá)。作者芭拉杰伊在接受采訪時(shí)說(shuō)：像我那么大年紀(jì)的人，部落里只剩下三個(gè)了。聽(tīng)到這句話時(shí)，我感到非常震撼，也許再經(jīng)過(guò)幾十年，甚至幾年，多姿多彩的鄂溫克文化