1、備戰(zhàn)2023年中考：2023年各地中考文言文試題分課匯編-核舟記中考文言文會(huì)編一閱讀甲、乙兩段文言，完成710題。共14分甲明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青糝之。舟長(zhǎng)曾不盈寸，人、窗、爐、文，鉤畫(huà)了了，眾妙皆備。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。魏學(xué)洢?核舟記?乙惲壽平，號(hào)南田，明末常州武進(jìn)人。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長(zhǎng)。隨叔父惲向攻詩(shī)畫(huà)，藝日進(jìn)。其父惲日初為國(guó)子監(jiān)生，曾上?守御十策?以謀救國(guó)。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔

2、波千里，恍惚死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。二兄繼死，明亡，與父歸故里。天下漸定，誓不應(yīng)科舉，賣(mài)畫(huà)以贍父。其山水深得冷淡幽雋之致，松柳夾岸，游魚(yú)喋水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠(yuǎn)。重寫(xiě)生，常灌花南田，竭力描摹，天機(jī)物趣，畢集毫端。其“沒(méi)骨法花卉，空靈妍妙，著紙欲飛，筆簡(jiǎn)意豐，獲譽(yù)“神品。名動(dòng)天下，創(chuàng)“常州畫(huà)派。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，葉售畫(huà)度日，然非其人不與也。遇知己，累日點(diǎn)染；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。康煕時(shí)，尚思復(fù)明，與復(fù)社遺士唱和，有?甌香館集?傳世。選自?甌香館集序言?，有刪改注恍惚：捉摸不定。幽雋：幽靜美麗。喋：吸。天機(jī)：自然界的秘密。妍妙：精妙。點(diǎn)染：點(diǎn)綴景物和著色。7

3、解釋以下加點(diǎn)的詞。4分清風(fēng)徐來(lái) 舟長(zhǎng)曾不盈寸 賣(mài)畫(huà)以贍父 畢集毫端 臨富貴而失其本心 8用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。5分嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文： 非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。譯文： 9同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠(yuǎn)相比，惲壽平有哪些獨(dú)特的地方？依據(jù)材料，用自己的話答復(fù)3分答： 10以下對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A“簡(jiǎn)桃核修狹者“筆簡(jiǎn)意豐的“簡(jiǎn)意思不相同，“眾妙畢備的“畢和“風(fēng)煙俱凈的“俱意思相同。B詠蓮、學(xué)藝、與俠士游的表達(dá)，為下文彰顯主人公的崇高氣節(jié)作了很好的鋪墊。C“冷淡幽雋的繪畫(huà)風(fēng)格是由畫(huà)家的個(gè)性和家學(xué)淵源決定的，寄托了惲壽平對(duì)悠遠(yuǎn)深厚的中華繪

4、畫(huà)文化的深刻理解。D“重寫(xiě)生，常灌花南田，竭力描摹是惲壽平取得藝術(shù)成功的重要原因。【答案】74分緩緩地竟然不滿一寸贍養(yǎng)父親 筆下，筆底，筆端喪失他的天性【解析】此題考查文言實(shí)詞的掌握能力。“徐與“曾不盈寸是課內(nèi)文言文實(shí)詞解釋?zhuān)瑫?shū)本上有現(xiàn)成的解釋?zhuān)@是考查識(shí)記能力。“贍父是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，采用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法分別組詞。“毫端重點(diǎn)是解釋“毫，聯(lián)系上下文，從而確定“毫的意思是“筆。“失其本心，這樣短語(yǔ)的曾經(jīng)出現(xiàn)在?魚(yú)我所欲也?中：此之謂失其本心。從而明確“失其本心是“喪失了他的本性，放在句中，聯(lián)系上下文翻譯得通順。85分曾經(jīng)贈(zèng)送我一個(gè)核舟，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。不是他看得起的人，把太多錢(qián)財(cái)當(dāng)作草芥

5、一類(lèi)沒(méi)有價(jià)值的來(lái)看，不會(huì)買(mǎi)一朵花一片葉。【解析】此題考查翻譯句子的能力。“嘗貽是“曾經(jīng)贈(zèng)送的意思，“蓋表示推測(cè)，“泛是“泛舟“游覽的意思。關(guān)鍵詞翻譯準(zhǔn)確后，然后調(diào)整語(yǔ)序，使之通順。“非其人的翻譯要聯(lián)系上下文來(lái)推測(cè)。從而確定為“不是他看得起的人；“市是“買(mǎi)的意思。93分坦然面對(duì)生死，崇尚氣節(jié)，不重錢(qián)財(cái)，具有開(kāi)創(chuàng)性。【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容分析的能力。兩個(gè)人相同的地方是“技藝高潮，而惲壽平獨(dú)特的地方要抓住細(xì)節(jié)分析。從“而南田意氣如常可知“坦然面對(duì)生死；從“崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心可知“崇尚氣節(jié)，淡泊名利；從“創(chuàng)常州畫(huà)派可見(jiàn)其“開(kāi)創(chuàng)性。102分C【解析】此題考查詞語(yǔ)解釋以及內(nèi)容的概括與分析能力

6、。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤，選文沒(méi)有介紹惲南田的繪畫(huà)風(fēng)格形成的原因，屬于“無(wú)中生有型。【參考譯文】惲壽平，別號(hào)南田，是明朝末年常州武進(jìn)人。他年少的時(shí)候就很機(jī)敏聰明，八歲時(shí)候?qū)懥艘皇滓髟伾彽脑?shī)，驚動(dòng)了他的老師和長(zhǎng)輩們。他跟隨他的叔父惲向?qū)W習(xí)詩(shī)文和繪畫(huà)，技藝一天天長(zhǎng)進(jìn)。他的父親惲日初是國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生，曾經(jīng)向皇帝上書(shū)?守御十策?，來(lái)謀求救國(guó)的道路。明朝末年，國(guó)家喪亂，十歲多的他跟隨著父親和兄長(zhǎng)參加了抗清的活動(dòng)。他經(jīng)常結(jié)交當(dāng)世奇人俠士，經(jīng)常奔波到很遠(yuǎn)的地方，出生入死，行蹤捉摸不定，其他的人大都神情沮喪，可是南田的神態(tài)氣質(zhì)卻和平常一樣。他的兩個(gè)哥哥相繼死去，明朝滅亡后，他和父親一起回到了故土。天下漸漸地安定了下來(lái)，他

7、發(fā)誓不去參加清朝的科舉考試，用賣(mài)畫(huà)的方式來(lái)贍養(yǎng)父親。他的山水畫(huà)深得素冷淡雅，幽靜美麗的風(fēng)致，兩岸松樹(shù)柳樹(shù)成蔭，河中的魚(yú)兒戲水，風(fēng)停了，大片的煙霧消散盡凈，所寄托的感情非常深遠(yuǎn)。他非常注重寫(xiě)生，經(jīng)常灌溉南田里的花，盡力去描繪臨摹。自然界的秘密，事物的情趣，都在他的筆下得到了很好的表現(xiàn)。他創(chuàng)造的“沒(méi)骨法花卉，空靈精妙，栩栩如生，在紙上好似能夠飛起來(lái)一樣，他筆法簡(jiǎn)練而畫(huà)得意蘊(yùn)豐富，被人譽(yù)為“神品。他繪畫(huà)的名聲驚動(dòng)了天下，創(chuàng)立了“常州畫(huà)派。他崇尚氣節(jié)，面對(duì)富貴卻不失去他的操守，雖然只是靠賣(mài)畫(huà)度日，但如果不是談得來(lái)的人他不會(huì)把畫(huà)給他的。如果遇到了知己，他會(huì)整月整月地點(diǎn)綴著色；假設(shè)遇見(jiàn)一些想用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)畫(huà)的

8、勢(shì)利小人，他會(huì)把百兩銀子當(dāng)做草芥一樣，不賣(mài)給他們一花一葉。康熙年間，他還想著恢復(fù)明朝的大業(yè)，和復(fù)社里堅(jiān)守的名士們用詩(shī)詞互相答贈(zèng)，有?甌香館集?流傳后世。【湖北省荊州市】二、古詩(shī)文閱讀24分關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。核舟記節(jié)選船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。記核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者、坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定于龕中者、萌樹(shù)跌坐而說(shuō)法者、環(huán)坐指畫(huà)議論者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥(niǎo)獸，狻猊猿猱錯(cuò)雜期間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相奇古，或衣文質(zhì)綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣!節(jié)選自?虞初新志?6以下詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分

10、 A窈窕淑女，君子好逑 窈窕：文靜美好的樣子。 B求之不得，寤寐思服 寤寐：睡覺(jué)的時(shí)候。 C其兩膝相比者 比：靠近。 D珠可歷歷數(shù)也 歷歷：清楚可數(shù)的樣子。7以下句子中“之的用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A求之不得，寤寐思服 B左臂掛念珠倚之 C予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D先帝稱(chēng)之曰能8下面對(duì)?關(guān)雎?理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě)，也是比興手法的巧妙運(yùn)用。 B“流之“采之“筆之寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。 C“寤寐思服“輾轉(zhuǎn)反側(cè)寫(xiě)出了男子追求女子沒(méi)有到達(dá)目的時(shí)苦悶、焦灼的心情。 D“琴瑟友之“鐘鼓樂(lè)之表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追

11、求和優(yōu)雅的品格。9下面對(duì)?核舟記?理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A選段采用了“先總說(shuō)，后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式。 B選段運(yùn)用摹狀貌、作比擬的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。 C文中連用“執(zhí)、撫、指、語(yǔ)、矯、視等動(dòng)詞，使人物活靈活現(xiàn)。 D?核舟記?逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁的主題。10下面對(duì)?記核桃念珠?理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A文段先總說(shuō)念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說(shuō)明。 B文段運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法。 C整個(gè)念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的羅漢，總數(shù)達(dá)五百之多。 D初看念珠，作者并不特別喜歡，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊

12、嘆。113分用“給?記核桃念珠?中畫(huà)線句子斷句。限三處息 心 諦 觀 所 刻 羅 漢 僅 如 一 栗 梵 相 奇 古123分用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。 138分聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，將下面文段補(bǔ)充完整。我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒向人間： ，草色遙看近卻無(wú)；春風(fēng)送我到澗邊流連： ，野渡無(wú)人舟自橫；我到農(nóng)家諦聽(tīng)蛙鼓聲聲： ，青草池塘處處蛙；我在深夜輕敲離人窗欞：君問(wèn)歸期未有期， ；我會(huì)潛入詩(shī)人的夢(mèng)： ，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；我會(huì)揉碎志士的心：山河破碎風(fēng)飄絮， ；我是春的使節(jié)在冬日綻放：忽如一夜春風(fēng)來(lái)， ；我隨朔風(fēng)飛舞上下一白：湖上影子， 、湖心亭一

13、點(diǎn)、與余舟一芥。我是感情的嘆息，是思想的淚水，是田野的微笑。【答案】62分B“寤寐指醒時(shí)和睡覺(jué)的時(shí)候，意為日日夜夜。72分C此為舒緩語(yǔ)氣，另外三項(xiàng)為代詞。82分D此為表現(xiàn)男子，不是“窈窕淑女。92分D應(yīng)為表現(xiàn)了“技亦靈怪矣哉的主題。102分D初看念珠，作者看得并不特別清晰，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。113分息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相奇古斷對(duì)一處得1分。123分佛印極像彌勒菩薩，敞腳露懷，抬頭仰望，神情與蘇、黃不相同。重點(diǎn)解釋“絕類(lèi)“矯首昂視“不屬，錯(cuò)一處扣1分，句子翻譯意近即可。13天街小雨潤(rùn)如酥 春潮帶雨晚來(lái)急 黃梅時(shí)節(jié)家家雨 巴山夜雨漲秋池 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 身世浮沉雨打萍 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨

14、花開(kāi) 惟長(zhǎng)堤一痕每題1分，錯(cuò)字、漏字、添字該小題即不得分。 8分【參考譯文】得到念珠共180枚，大多以山核桃為主，核桃圓的就像小櫻桃一樣，念珠上刻著羅漢數(shù)尊，有立著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，有執(zhí)杖的，有入定于佛龕中的，有跌坐于樹(shù)蔭說(shuō)法的，有環(huán)坐而指天話地議論的，有光著腳握著拳的，有前趨后顧的。加起來(lái)有五百人。蒲團(tuán)，竹笠，茶奩，荷策，瓶缽，經(jīng)卷，等等物件都有。更在羅漢身畔，刻以云龍風(fēng)虎，獅象鳥(niǎo)獸，狻猊猿猱之類(lèi)動(dòng)物，開(kāi)始看它，不覺(jué)得怎么樣。在明亮的窗子和干凈的茶幾下，靜心仔細(xì)看上面所刻的羅漢，只不過(guò)像一小米粟，佛菩薩等清凈莊嚴(yán)之相，真是奇特古樸，有的穿有花紋的絲質(zhì)衣裳，有的穿袈裟布衣，他們的神情風(fēng)韻，各自在松柏巖石間彌漫消散開(kāi)來(lái)，可以稱(chēng)得上是藝術(shù)到達(dá)了極致啊！三閱讀下面兩篇選文，完成第8-9題8分明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四