1、論文化的自覺與自信文化是一個民族生生不息的血脈與靈魂。社會的發展，最終要以文化的概念 來界定，文化的繁榮是社會發展的崇高標尺。從某種意義上說，文化處在社會發 展戰略的軸心位置，經濟、政治、教育、科技發展戰略都應系于文化這個軸心而 展開。文化的最大特質是具有極強的滲透性和持久性，它像空氣一樣無處不在， 觸物無聲，能以無形的意識或觀念，影響有形的現實和存在，作用于社會的發展 和實踐。因此，提高文化的自覺和自信，為民族凝聚力和創造力提供動力與支撐， 就顯得尤為關鍵。說到這里就涉及到一個文化自覺與文化自信的問題。對于文化自覺與文化自 信的解釋：從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。從學術

2、范 疇講，“文化自覺”是費孝通先生晚年提出的一個概念。費先生在談到全球化大 勢中的多元文化問題時，認為生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有 自知之明，這就叫“文化自覺”。文化自信，指的是一個國家、一個民族、一個 政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。那提高文化自覺與自信又有何意義？首先，提高文化自覺與自信有利于增強 全民族文化創造力，發展中國特色的社會主義文化，建設社會主義文化強國；第 二，提高文化的自覺與自信有利于深刻認識文化的地位作用，正確把握文化發展 規律，主動擔當文化的歷史重任，增強傳承、發展中華文化的自覺心；其次，提 高文化自自信有利于增強對自身文化價值的

3、充分肯定，對自身文化生命力的堅定 信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感；最后，提高文化自覺與自信有利于增 強對中華文化的認同感的歸屬感，弘揚民族精神，實現中華夢。在多元文化并存的當今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對比和 互動中穩住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強自身文化轉型的能力。 文化自覺的主體可以是一個國家、一個民族，也可以是一個政黨、一個組織，乃 至個人。然而我們好多族人對于我們中華名族的歷史認識不深刻，甚至有人不清 楚，而盲目的去追隨國外文化，我認為這就是一種文化不自覺的行為，他們不能 肩負起民族文化傳播與建設的重任。所謂“自知之明”，是指明白自己文化的來 歷、形成過

4、程、特色和發展趨向，即對自己所在的文化在歷史進程中地位和作用 有充分的認識和了解。在當今社會，文化扮演者越來越重要的角色，就像對于美國的文化產業占整 個GDP的25%。西方發達國家把文化外交看成是所有外交手段中最靈巧最成功 的方法。它的目的不在于領土的政府，也不在于控制經濟命脈，而在于控制并征 服人們的心靈，文化已成為一種戰略資源和戰略武器。所以提高文化自覺迫在眉 睫。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。一個民族的 覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程 度。是否具有高度的文化自覺，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著 一個民族、一個政

5、黨的前途命運。國家和政黨的文化自覺包括三個層面的含義。 其一，文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識。文化具有極強的滲 透性和持久性，深刻作用于經濟社會發展和人們生產生活。文化既是推動社會發 展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標。從這個意義上講，文化自覺就是 對文化意義認識的不斷深化。其二，文化自覺是對文化發展規律的正確把握。任 何一個時期的文化都是歷史階段性的產物，推進文化建設不能超越現實的經濟社 會條件；文化總是以豐富多樣的內容和形式來展現的，任何一個時期的文化都是 多元一體、多樣共生的，在多元中立主導、在多樣中謀共識歷來是文化建設的首 要目標；任何文化成果的形成都是不斷積淀的

6、結果，不可能一蹴而就。文化自覺 的過程，就是一個對文化發展的階段性、文化構成的多樣性和文化建設的長期性 不斷深化認識、科學把握的過程。其三，文化自覺是對發展文化歷史責任的主動 擔當。文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是 經濟社會發展的重要支撐。能否高揚自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實承擔起推動文化繁榮 發展的歷史責任，是衡量一個政黨文化自覺與否的標尺。而對于文化自信表現為 對中華文化發展前途充滿信心，對中國特色社會主義文化發展道路充滿信心、對 社會主義文化強國目標充滿信心。我們也可以在三個層面上理解文化自信。首先， 文化自信表現為對既有文化優良傳統的肯定與堅

7、持。中華文明是人類歷史上唯一 的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統有著直接的關 系。這個意義上的文化自信，是民族文化的標志所在，是民族自信心和自豪感的 源泉。其次，文化自信表現為對待外來文化的理性態度和開放的胸襟。在外來文 化面前，不自傲、不自卑，對文化差異的包容，是對自身文化充滿信心的反映； 認識到文化各有所長，對外來文化能夠辯證取舍，積極地吸納其精髓為我所用， 是文化自信的體現。再次，文化自信表現為對自己文化發展前景的主動把握。不 陶醉在過去的光榮之中，以長遠的眼光把握文化發展的潮流和趨勢，勇敢地推進 現有文化體系的轉型，在未來的發展中創造新的輝煌，為人類文明作出新的

8、貢獻， 這是文化自信的最高體現。提高文化自覺和文化自信，我們不僅要體現在觀念上，也要落實到行動中。 改革開放以來，我們黨高度重視社會主義先進文化的建設，清醒認識到不加強精 神文明建設，物質文明的建設也要受影響、走彎路。鄧小平鄭重地指出：“過去 我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬 克思主義和共產主義的信仰。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、 現在和將來，這都是我們的真正優勢。”在慶祝建黨90周年大會的講話中，胡錦 濤再次強調：“面對當今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們 必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質和塑造高尚人格，

9、以更 大力度推進文化改革發展，在中國特色偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文 化發展成果疽這些都說明了文化自覺和文化自信對推動文化發展的極端重要性。提高文化自覺與自信，這就要求我們要把社會主義核心價值體系的建設，融 入國民教育、精神文明建設和藝術活動的全過程；要通過文藝創作使全體人民更 自覺弘揚以愛國主義、改革創新為核心的民族精神和時代精神；作家藝術家要立 業先立德，為文先為人，堅守正確的價值追求，擔負高尚的歷史使命，使自己的 作品閃爍出憧憬理想、凈化心靈、燭照前行的輝光。提高文化自覺與自信，我們就要著力建設“中華民族共有的精神家園”。我 們民族文化身份的認同，是在傳承、更新、整合與重塑中完成

10、的，尤其在現代社 會，在“民族共有的精神家園”里，中國古代的優秀文化、“五四”以來的革命 傳統文化、中國化了的馬克思主義文化，已經成了民族共有精神家園的主要成分。提高文化自覺和文化自信，最根本的就是需要把祖國和人民放在心中最高的 位置，刻苦學習，提高認識生活、分析生活、透過現象抓住事物本質的能力，以 充沛的激情、生動的筆觸、多彩的畫面，多出文藝精品，以反映國家的蓬勃發展， 社會的迅猛進步，人民的創造精神，不斷增強民族文化的生命力和影響力。用中 國特色社會主義體系武裝頭腦、指導實踐；大力發展中國特色社會主義文化，深 化文化體制改革，推動文化事業全面繁榮、文化產業全面發展；加強社會主義精 神文明建設和思想道德建設，提高公民的思想道德修養和科學文化修養；繼承優 秀傳統文化，弘揚民族精神，增強對中華文化的認同感和歸屬感。毫無疑問，“文化自信”必須以“文化自覺”作為基礎和前提，沒有這種“文化自 覺”，“文化自信”就有可能表現得盲目和簡單。文化問題上的自覺和自信，這是一 股無窮的力量。特別是在推動中華文化走向世界的今日，高度的文化自覺和自信， 必將在其增強國家文化“軟