1、第二單元：豐富多彩的現(xiàn)實(shí)多種多樣的表現(xiàn) 第一課時(shí)：不同表現(xiàn)形式美術(shù)作品欣賞 總述：我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界是極其豐富多彩和時(shí)時(shí)運(yùn)動(dòng)變化的，由于藝術(shù)來反映現(xiàn)實(shí)生活，由于它所選擇的對(duì)象不同，采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同，也就會(huì)有多種多樣的表現(xiàn)形式，有的側(cè)重于再現(xiàn)客觀的真實(shí)形象，有的注重表現(xiàn)主觀世界的意象與感情。但是再現(xiàn)和表現(xiàn)往往共處于同一作品之中，而不能簡(jiǎn)單地加以截然劃分。外國(guó)美術(shù)藝術(shù)流派 非洲巖洞藝術(shù) 非洲巖洞藝術(shù)是新石器時(shí)代非洲原始社會(huì)藝術(shù)的遺跡。二十世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)：在北非的阿特拉斯山脈，撒哈拉沙漠和利比亞地區(qū)都發(fā)現(xiàn)大量原始獵人刻畫的牛、長(zhǎng)頸鹿、河馬、大象、單峰駝等動(dòng)物，還有描繪人類日常生活、舞蹈

2、、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)和舉行原始示教儀式的風(fēng)俗畫等。以利比亞的費(fèi)贊（Fezzan）地區(qū)的作品最為突出。它的藝術(shù)風(fēng)格和新石器時(shí)代的西班牙勒文特壁畫相近似。在中非和南非的發(fā)現(xiàn)中，以羅得西亞的布須曼人的壁畫最有名。布須曼人的子孫在十九世紀(jì)遭到殖民者的迫害以前，從未停止過壁畫的創(chuàng)作。 非洲巖洞藝術(shù)欣賞壁畫（圖1）拉美西斯二世神廟（圖2）愛斯基摩藝術(shù) 愛斯基摩要在嚴(yán)寒而困難的北極生活條件下，用骨、牙、木、石刻制的生活用具和迷信工具上的一種裝飾藝術(shù)被稱為愛斯基摩藝術(shù)。在阿拉斯加諾登桑（NortonSound）以北居住的愛斯基摩人大多數(shù)人都會(huì)雕刻藝術(shù)，他們?cè)诠@的轉(zhuǎn)動(dòng)桿（海象牙制的）上刻小型的剪影式的北極生活圖畫，并

3、用海豹油燈的黑油涂黑，非常精巧，惹人喜愛。十九世紀(jì)中葉，由于現(xiàn)代資本主義的影響，他們的藝術(shù)品逐漸變?yōu)樯唐贰?愛斯基摩藝術(shù)欣賞面具（圖3）面具組圖（圖4）拜占庭藝術(shù) 從四世紀(jì)到十五世紀(jì)以君士坦丁堡（即古希臘城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國(guó)（即東羅馬帝國(guó)）和基督教會(huì)相結(jié)合的官方藝術(shù)。其思想內(nèi)容是崇拜帝王和宣揚(yáng)基督教神學(xué)，為鞏固貴族階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和以小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式葙結(jié)合，有濃厚的東方色彩。如圣索非亞教堂的中央圓頂形的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部金碧輝煌的裝飾，反映了政教合一的精神統(tǒng)治的權(quán)威。在基督教神像學(xué)體系的建立和利用、改造舊形式為基督教宣傳服務(wù)等方面，在

4、教堂建筑、圣像畫、鑲嵌畫、壁畫、細(xì)密畫及工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上，都有較大的成果。由于教會(huì)的束縛。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。它對(duì)中世紀(jì)歐洲各國(guó)，尤其是東正教國(guó)家的藝術(shù)有巨大影響。1453年伊斯蘭教的土耳其人攻下君士坦丁堡后，拜占庭藝術(shù)的歷史已千終結(jié)，但其形式仍為東正教會(huì)所利用。 猶大之吻（圖6） 三位天使（圖5）拜占庭藝術(shù)作品欣賞哥特式藝術(shù) 十二至十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格，一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣，而廣泛地運(yùn)用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長(zhǎng)的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌花窗，造成一種向上升

5、華、天國(guó)神秘的幻覺。反映了基督教盛行的時(shí)代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆教堂、英國(guó)的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。 佛羅倫薩畫派 意大利文藝復(fù)興時(shí)期在經(jīng)濟(jì)和文化中心佛羅倫薩形成的一個(gè)重要畫派。該派以資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的人文主義思想為主導(dǎo)，用科學(xué)方法探索人體的造型規(guī)律，吸取古代希臘、羅馬的雕刻手法應(yīng)用在繪畫上，把中世紀(jì)的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)橛眉型敢暎忻靼敌Ч憩F(xiàn)三度空間的畫法。在以宗教神話為主的題材中，把抽象的神象畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫新風(fēng)格。除了油畫外，當(dāng)時(shí)多創(chuàng)作大幅溫壁畫，主要為宮廷、教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)上層服務(wù)

6、，從而改變了歐洲中世紀(jì)繪畫的面貌。初期代表畫家有*喬托、*馬薩丘、烏且羅（Uccello, 1394-1475）等，盛期以*芬奇、*米開朗基羅*拉斐爾等畫家為代表。十五至十六世紀(jì)三十年代最繁榮；十六世紀(jì)末，由于佛羅倫薩政治上失去獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)衰落，以及畫家信盲目崇拜前輩的結(jié)果，逐漸走向*風(fēng)格主義。 威尼斯畫派 意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要畫派之一。威尼斯共和國(guó)在十四世紀(jì)是歐洲和東方的貿(mào)易中心，商業(yè)資本集中，國(guó)家強(qiáng)盛。藝術(shù)受拜占庭及北歐的影響。十五世紀(jì)吸收了*佛羅倫薩畫派及*曼坦那的經(jīng)驗(yàn)，通過貝里尼一家、卡巴秋（Carpaccio, 約1465-約1526）、安東奈羅達(dá)美西納（Antonello da M

7、essina, 約1430-1479）等人的努力，政府和教會(huì)的利用，尤其是社會(huì)團(tuán)體-互助會(huì)（scula）的支持，繪畫藝術(shù)得到了發(fā)展。十六世紀(jì)威尼斯派成為歐洲油畫創(chuàng)作中心。該畫派反映人文主義和愛國(guó)主義思想，其畫色彩明麗，形象豐滿，構(gòu)圖新穎，但大多借宗教神話題材，描繪統(tǒng)治階級(jí)的豪華生活。代表畫家有*喬爾喬、*提香、*丁托列托和和*委羅內(nèi)塞等。直至十八世紀(jì)仍有*提埃坡羅、加納來多（Canaletto, 1697-1768）和瓜第（Guardi, 1712-1793）等畫家。該派作品對(duì)歐洲繪畫的影響很大。 浪漫主義畫派 十九世紀(jì)初葉，資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期興起于法國(guó)畫壇的一個(gè)藝術(shù)流派。這一畫派擺脫了當(dāng)時(shí)

8、學(xué)院派和古典主義的羈絆，偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)造，創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活，中世紀(jì)傳說和文學(xué)名著（如莎士比亞、但丁、歌德、拜倫的作品）等，有一定的進(jìn)步性。代表作品有*籍里柯的梅杜薩之筏、*德拉克洛瓦的自由領(lǐng)導(dǎo)人民。畫面色彩熱烈，筆觸奔放，富有運(yùn)動(dòng)感。 印象畫派 十九世紀(jì)下半葉法國(guó)興起的一個(gè)畫派。這一名稱是由1874年該派作者舉行畫展時(shí)，批評(píng)家對(duì)莫奈所作日出印象一畫出以嘲笑而來。該派反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手法，采取在戶外陽(yáng)光下直接描繪景物，追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感和氛圍氣的創(chuàng)作方法，主張根據(jù)太陽(yáng)光譜所呈現(xiàn)的赤橙黃綠青藍(lán)紫七種色相去反映自然界的瞬間印象，一反過去宗教神話等主題內(nèi)容

9、和陳陳相因的灰褐色調(diào)，使歐洲繪畫出現(xiàn)發(fā)揮光色原理加強(qiáng)表現(xiàn)力的新方法，對(duì)繪畫技法的革新有很大影響。代表畫家有莫奈、畢沙羅、西斯萊、雷諾阿等。 后期印象畫派 廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)不同流派。狹義指塞尚、凡高、高更等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象派的用色方法加以革新，不滿足于印象泊對(duì)自然的客觀描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造，一般不表現(xiàn)光，而注重色彩的對(duì)比關(guān)系、體積感及裝飾性等。對(duì)后來的野獸派及表現(xiàn)派有很大影響。 新印象畫派 十九世紀(jì)末從法國(guó)印象派發(fā)展而來的一個(gè)流派。認(rèn)為印象畫派表現(xiàn)光色效果的方法不夠嚴(yán)格，標(biāo)榜以科學(xué)方法追求色彩分析，用不同的色點(diǎn)排列組合作畫，畫法機(jī)械。此派活動(dòng)時(shí)間短暫。代表作

10、者有*修拉、*西涅克、克羅斯（Henri-Edmond Cross, 1856-1910）等。西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派 ： 野獸派、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、印象派、后印象派、抽象主義等流派. 世界美術(shù)名作欣賞：師生交流學(xué)生們你所看的畫美嗎？談?wù)勀銈兊母惺埽靠吹侥切┊嫿o你有什么啟示？繪畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖技巧 構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定空間范圍內(nèi)，對(duì)自己要表現(xiàn)的形象，進(jìn)行組織安排，形成形象的部分與整體之間，形象空間之間的特定的結(jié)構(gòu)、形式，簡(jiǎn)言之，構(gòu)圖是造型藝術(shù)的形式結(jié)構(gòu)，包含全部造型因素與手段的總和。在各種造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼有別，例如繪畫的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。 2008年北京申奧標(biāo)志構(gòu)圖，總體多斜線式構(gòu)圖，富于運(yùn)動(dòng)感；斜向拉長(zhǎng)氣勢(shì)連貫的王環(huán)，具有多重寓意；飛跑的人、打大極拳姿勢(shì)、北京蓬勃發(fā)展的形勢(shì)、中國(guó)人民申奧的自信心、奧的團(tuán)結(jié)向上宗旨、富于民族傳統(tǒng)特