1、 關于我是范雨素的讀后感范文格式導語： 我是范雨素是在北京做育兒嫂的范雨素所著的作品。她的生命是一本不忍卒讀的書，命運把范雨素裝訂得極為拙劣。 范雨素成功地將讀者帶入到她命運的這本書中，擊中中國社會的痛點，讓讀者看到了一個倔強而柔韌的生命對底層“茍且”的記錄。現實很沉重，她卻以輕松卻不造作、幽默卻很深刻、溫和而有立場的方式寫出來我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。 ”這篇習題為我是范雨素的文章，以這樣的句子開頭。一篇迅速成為公號爆款文的自述， 仿佛一個 “大隱隱于市” 的文字精靈乍現，我是范雨素迅速被各路文字愛好者“圍獵” 。朱老夫子說過，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄陽人，一個

2、城中村里的文學愛好者， 一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。 她的這篇自述，沒有華美的詞，有的只是平實的心，以及娓娓道來的起伏不定的人生經歷。樸素的人，樸素的文筆，寫出了每一個樸素而又平凡的我們對生活的堅強和奮斗。 作者成功地將人們帶入到她命運的這本書中，擊中這個社會的痛點，讓人們看到了一個倔強而柔韌的生命對底層“茍且”的記錄。透過她的文字， 我看到一個崎嶇頑強的女人， 字里行間有關于心路歷程的精準描述， 又有濃郁鮮活的襄陽本土俚語， 這是她眼中的世界，這是她的生活?，F實很沉重，她卻以輕松卻不造作、幽默卻很深刻、溫和而有立場的方式寫出來了。詩經告訴我們， 詩經里的“風”大都來自民風俗語，并且是構成

3、詩三百的主脊，從古到今，沒有人動搖得了它的歷史厚度及藝術高度，以致于“雅” 、 “頌”之后位。然而在今天，所以那些根植于生活，源自于現實的大眾文學，仍然大有價值。她在文中對于自己生活的表達， 對底層群體生存狀態的觀察， 對城市社會的描述，正是這個時代的一個盲區。她的自我表達，打破了主流社會對底層視角的壟斷，打破了固化的階層敘述所形成的盲區，讓人們看到了一個自以為熟悉卻很生疏的世界。 前段時間， 媒體討論階層固化這個話習題， 其實都忽略了一個視角， 就是人們對待社會各階層已經固化的角度。 他們雖然從來沒有缺席于輿論場， 卻多是被表達、被建構。他們近十多年來的形象，主要是通過春晚小品、都市報社會新

4、聞，扶貧報導、支教者說、離開鄉土的打工文學等等所塑造。文學是什么？對于范雨素， 這或許是一種自己對自己的訴說， 以此審視自己的生活與夢想。正如她所說，當育兒嫂很忙，但“活著就要做點和吃飯無關的事” ，文學可謂“精神欲望的滿足” 。諸如此類來自民間的文學作品， 其實還有更多， 在湖北鄉間的田埂與小院之間， 詩人余秀華寫下自己濃烈的情感； 在廣東城鎮的廠房與流水線之間，我的詩篇記錄下勞動者“骨頭里的江河”他們通過文學感受個人狀態、反省生活意義、思考社會問習題，完成對于本身的療愈乃至救贖。而如今， 通過大洗牌重新分層并日益沉淀后的中國， 一個下里巴人卻哼吟著陽春白雪就被看著很不安分不合時宜了。有的人

5、開始站在藝術的高度， 用莫言也難以企及的規范來質疑它存在的價值； 有的人開始站在高大上的立場， 以神圣也難以純粹的高尚來疑心她登場的動機；范雨素是當今被媒體高度挑選出的“打工文學”代表，可惜文學拯救不了她和這個群體的生活窘境。 他們沒有走紅， 但是一樣在以文學對抗苦難。這個 44 歲的京漂保姆，不再只是一個記錄自己故事的人，更是媒體包裝下的某個符號，代表“底層作家” ，代表“鄉土文學” 。在鋼筋混凝土構筑的城市中，樸實無華的文字反而成為一股“清流” ，這種稀有難免變成對余秀華“腦癱身份”和范雨素的“農民身份”過度消費。 我是范雨素也像曾經賺足了眼淚的“羅一笑事件” , 網民們渴望著類似的“非同

6、尋常”來釋放自己的感動，在“轉發”中完成自己道德正確的身份標識。 當我們回過頭來看范雨素的文章， 平地驚雷的一句“命運把我裝訂得極為拙劣”我非常贊揚范雨素在文章里說的幾句話。比如： 一個人假如感受不到生活的滿足和幸福， 那就是小說看得太少了。比如：一本書從來沒有人看過，跟一個人從沒有好好活過一樣，看著心疼。無疑，在物質上，范雨素是貧乏的，也非常理解由于貧乏所帶來的親情淡薄，但是精神上， 她實在是太強大了，強大到就算蜷曲著生活，也要告訴自己，試著找一個舒適點蜷著的方式。她思想的自由，已經超脫了物質的藩籬。在這個時代的洪流中， 在滾滾向前的大歷史潮流中， 雖然是小人物，也不愿意無聲無息，閉目塞聽地

7、被碾壓拖行，只有閱讀，只有思考，才能賦予發聲的能力！范雨素當然是睜大眼睛，在看這個世界的！“日光之下，并沒有新事。今天的世界，是同一個故事的萬千版本。掙扎與成功，財富與夢想。我們試圖抵御這種單一，復活那些被遺忘和抹滅的故事， 賦予普通人尊嚴，留下變幻中國的痕跡。 ”假如這個時代的成功學鼓勵膽大心黑， 假如中產階級怠倦地反復穆旦的詩句，將本身處境理解為“我全部的努力，不過是完成了普通的生活” ，把共同生存當成不得不忍受的現實局限，那么，范雨素筆下的人， 筆下的生命力的形態是不同的， 她是在賦予普通人尊嚴和心靈深度，也在禮贊閱讀和文學對心靈深度與美德的滋養。當今時代，文學似乎有些觸之不及。全民娛樂

8、抹平了個人興趣，快速消費讓功利取代了癡迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活越發同質同構，社會也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人” 。菜場擺攤的農婦們，張口能進行八音合唱；鄉村中小學的教師，深研魏晉南北朝史，這樣大隱于市的傳奇，已經鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機看同樣的故事、躺在沙發上做同樣的夢。然而，這些“大眾文學”的創造者，卻未嘗不是我們身邊的異質之人。寫得好或者不好，可能其實不太重要。重要的是，一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到： 即使在飛機轟鳴而過的出租房里， 也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學，是真誠帶來的感動， 不如說是文學印于書本、 行于網絡之外的鮮活形態，是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。 可以說， 這些普通的文學愛好者， 在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時， 也給予扁平化的時代以深度。