1、穿越盛唐詩意生活古詩與校園生活姜志彬【引子】要調動學生積累的積極性，就必須讓學生在積累中找到樂趣，怎么找到樂趣，就是讓學生積了能運用，累了能顯擺。比如詩歌的積累，死記太機械，硬背很煩人，于是我寫了這篇文章。【正文】最近網絡上有一部叫做穿越盛唐新生活的穿越小說，異常火暴，火暴異常，寫的是主人公楊青穿越時空回到盛唐的故事。自黃易的尋秦記之后，穿越小說早已如長江之水滔滔不絕，浩如煙海泛濫成災，但寫穿越盛唐的卻著實不多。因為盛唐的氣象，還真不是一般人敢去仰望的。詩歌中的盛唐那么，盛唐氣象到底是什么呢？提到唐朝，我們立馬會想到唐詩，詩歌在唐朝，那可是最潮的東西你想啊，都濕了，能不潮嗎可以用三無來概括。一

2、、無人不寫詩上到九五之尊的天子，下至粗通文墨的農民，人人寫詩。賀知章告老還鄉，臨別之際，唐明皇李隆基下令在長安城東門設帳，為其餞行，要求朝廷百官參加，李隆基本人也寫了送別的詩歌。這在當時也是一件轟動朝野的大新聞。白居易去世不久，新登基的宣宗李忱為了賜予他哀榮，也曾做詩吊唁：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”既高度評價了白居易詩歌作品的影響，也表達了對詩人的懷念之情。當然，帝王們做詩，好壞并不重要，重要的是他們重視詩歌這一種文體，他們打心眼里愿意做一位詩人帝王。上有所好，下必甚焉。皇帝都熱情洋溢地從

3、事詩歌創作，整個社會自然會蔚然成風。唐朝有個姓張名打油的農民就因為一首詠雪一鳴驚人，開創了一個嶄新的詩體打油詩，并且名垂千古。我們一起來欣賞一下這首詠雪：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕松悅人，廣為傳播，無不叫絕。二、無事不入詩高考考詩歌，公務員考試也考詩歌；請客喝酒要寫詩歌，送親別友也要寫詩歌；高興了寫詩歌，悲傷了還寫詩歌。可以說盛唐氣象就融化在一首首瓊漿玉液般的詩歌中。金榜題名要寫詩：“昔日齷齪不足夸，今朝

4、放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（登科后孟郊）高考落榜也要寫詩：“花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。”真是“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”。當然，最浪漫的談戀愛要寫詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”愛情有了結果，洞房花燭夜更要寫詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”三、無處不題詩現代人寫微博，只能在網上、手機上寫。唐代人織圍脖，沒這限制，只要有毛筆，到處可題詩。最能保存的山水佳處。李白秋浦歌其九有:“江祖一片石,青天掃畫屏。題詩留萬古,綠字錦苔生”。山水佳處,題名留詩,是唐宋文人高標風流的雅事。朱慶馀送元處士

5、游天臺記錄了唐人的這份風流:“若過石橋看瀑布,不妨高處便題名。”往往是，詩因景而傳，景因詩而名。最有名的題詩要數崔顥的黃鶴樓題詩了。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草妻妻鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”據說李白登臨之后，不禁感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”于是黃鶴樓與崔顥聞名海內。最易傳播的驛站墻壁。驛壁是最常見的題詩媒介之一。唐宋的驛站功能繁多,兼有驛郵功能和館舍功能,是文人、武將赴試與下第、宦游與謫遷的必經之地,因此,從命運上講,驛站關聯著詩人的政治前途與生活方式;從交際上講,驛站關聯著詩人的人際友誼與社會聲譽;從情境上

6、講,晨發暮宿的奔波與孤館寒窗的憩息都是詩人情感的強力觸媒,使得詩人有更多的時間和適合的心態題壁。作為周至縣尉的白居易曾經因公到這里視察,也題詩在驛站墻壁。后來元稹從駱口驛路過,而且住宿在驛站。習習山風,陰陰霧靄,啾啾鳥鳴,泠泠澗水,真是一個詩意盎然的地方,閑來無事,他仔細讀完了題詩,駱口驛二首（其一）記載了當時的情景:郵亭壁上數行字,崔李題名王白詩。盡日無人共言語,不離墻下至行時。元稹走后沒有多久,白居易又到駱驛,看到墻上元稹的詩,可惜元稹已經離去了。白居易揮毫寫下駱口驛舊題詩,想像元稹殷勤讀他陳舊的題壁詩的情形:拙詩在壁無人愛,鳥污苔侵文字殘。惟有多情元侍郎,繡衣不惜拂塵看。最浪漫的水中紅葉

7、。唐僖宗年間的一天，日暮時分，年輕學士于佑來到皇城宮墻外散步。當時是，夕陽西下，秋風瑟瑟，草木零落，一股鄉愁陡然而生“斷腸人在天涯”。佇立御渠溝畔，看流水悠悠，淌不盡許多愁。忽然流水中有紅葉片片浮泛，情意幽遠，其中一片較大的紅葉上還似有墨印，于佑便隨手將葉子撈起。紅葉上竟赫然題著一首詩：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。于佑揣詩回到宿舍，藏在書箱底層。就這樣，一首幽怨傷感的小詩觸動了一個文藝男青年的懵懂的心，愛情之火熊熊燃燒起來，一連幾天都在溝畔徘徊。最后，他竟也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”然后顛顛兒地跑到上游，放入水中。人世艱難，命途多舛，于佑

8、后來屢試不第，落魄之際，只好到河中貴人韓泳家做家教，“紅葉題詩”也成了青春期男孩兒的美好回憶。直到有一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？”于佑唯有感激下拜。很快，于佑就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結婚那天，于佑審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。一天，韓氏無意間在于佑的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于佑便如實告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于

9、是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于佑當年寫下的。倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也。”故事傳開，寂寞宮女、文學青年競相模仿，只是再也沒有出現這樣的奇跡。李白身上的盛唐當然提到唐詩就不能不想到李白，因為謫仙人“繡口一吐便是半個盛唐”，李白簡直就是盛唐精神的標志。所以，我們不妨從李白身上看一看盛唐氣象。李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，“十五好劍術,學劍來山東”，“十五游神仙，仙游未曾歇”。他“儀表堂堂：有仙風道骨，可與神游八極之表”，他“抱負遠大：申管晏之談，謀帝王之術，奮其智，愿為輔弼。使寰區大定，海縣清一”。李白身上表觀最突出的，是自信心理和通

10、達胸懷。李白一生，從“仗劍去國”，出蜀遠游，到供奉翰林，乃至流放，雖滿懷“濟蒼生”、“安社稷”的遠大抱負，但一輩子也沒正式被朝廷任命為官吏，“供奉翰林”只不過是宮中的一個弄臣而已。李白不愧為盛唐文化心理氛圍熏陶下成長起來的詩人，雖屢遭挫折，但仍不屈不撓，昂揚進取，堅持在反映時代精神的道路上前進、探索；李白在盛唐時代精神的哺育下，養成了一種感情奔放，樂觀激憤，興奮超越抑制的心理特征；他的理想，他的苦悶，他的憂傷，都具有當時思想解放濃厚的時代特色一狂放的理想主義。這種狂放的理想主義，表現在詩歌創作中就成了盛唐氣象的代表和典型。因此說李白將盛唐精神發揮到了極致。得意時：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月

11、。失意時：天生我材必有用，千金散盡還復來。順境中：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。逆境中：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。行路難：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。落魄時：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。由此看來，盛唐不是強盛的國力，而是一種樂觀的心態；盛唐不是廣闊的疆土，而是一種通達的胸懷；盛唐不是歷史的故紙堆，而是一種浪漫的生活方式。我們的身體雖然不能穿越時空，回到盛唐；但我們可以改變自己的思維方式，讓自己的心靈借助古詩穿越盛唐，在現代校園中詩意的生活。這就是我今天就要講的古詩與校園生活，它與學習無涉，只和生活有關。有人就會說了“古詩與校園生活”完全是風馬牛不相及嘛。要說古詩和校園有關，也是

12、和校園學習有關啊，和我們的生活有半毛錢關系啊？今天我就要告訴大家，古詩不僅和生活有關，而且關系是相當的大。不信，諸位請看校園生活中充滿詩意有人說：“生活中從來不缺美麗,只缺發現美麗的眼睛。”同樣我們校園中也從來不缺詩意，缺少的是發現詩意的眼睛。一、最攝人魂魄的植物石榴音樂樓前面繁盛的石榴樹，那似火的石榴花盛開著多少文人的柔情蜜意。白居易有首詩寫石榴，“閑折兩枝持在手，細看不似人間有。花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母”，對石榴推崇備至。五月是石榴花開的季節，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。”因此俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝。唐代詩人白居易有詩云：“日射血珠將滴地，

13、風翻火焰欲燒人。”寫石榴花在陽光下，在夏風中，如血珠滴地，火焰燒人，真是氣勢不凡。杜牧的山石榴別出心裁：“似火石榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。”小山上如火的石榴在繁花中有著閑雅之態，姑娘用玉釵把一朵石榴花插上發髻，增添嬌艷，那赤紅如火焰的石榴花，就要燒著她烏黑的發髻，真是別出巧思。曹植把石榴花開比喻成美麗的少女：“石榴植前庭，綠葉搖縹青。丹華灼烈烈，璀璨有光榮。”明代蔣一葵在燕京五月歌曰“石榴花發街亦焚，蟠枝屈朵皆崩云。前門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。”唱出石榴花艷紅奪目，還可漂染女兒裙。這種裙子就是許多影視作品里提到的“石榴裙下死，做鬼也風流”的石榴裙。二、最纏綿

14、悱惻的植物柳樹女生宿舍樓下柔弱的垂柳，那飄揚的嫩柳枝不僅拴系著無數詩人的離情別緒，更見證了每晚男女生的依依不舍。渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。這是我們初中學過的一首詩，用青青柳色，渲染出了離別悲傷氛圍。施肩吾折楊柳：“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人。”通過離人這一縮影的描繪，勾起讀者對古代多少離愁別恨的場景的再現。晚唐簡州刺史雍陶的“從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條”（題情盡橋），以有形之柳條寫無形之情愫，使人想起一幕幕送別的纏綿悱側的場面。柳永雨霖鈴中的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，更是把離

15、情別恨寫得淋漓盡致。三、最堅忍不拔的植物竹子學校東墻腳下的一溜竹子，孤獨而又堅定地站在那里。正應了鄭板橋的詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”四、最黯然神傷的植物梧桐溫庭筠守著“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。李清照同樣對著“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”。我們餐廳門口的梧桐樹，同樣讓大家在暴雨如注的晚飯時間體會到了什么叫“望眼欲穿”。生活中的詩意當然，校園景致再有詩意，我們也未必有時間和心情去品味和把玩，因為我們的身體被圈養在教室里，我們的心靈被囚禁在學案上。校園中有詩意，我們生活中也不少。只要以詩人的

16、心態來看待我們單調的日常生活中就有無窮的詩意。攢錢買手機時“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”上課玩手機被抓“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”寫檢討書“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”晚休開臥談會時“不敢高聲語，恐驚天上人。”元旦聯歡表演節目“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。起補考時同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。家長會開到動情時“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”放假前宿舍里的被子“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。放假回到母校“物是人非事事休，欲語淚先流。”古詩新解，無窮趣味，博大家一笑。古詩更大的好處在于，詩可以言志，詩可以怡情，詩可以溝通。詩可以言志唐朝的讀書人不管是少年得志，還是大器晚成，

17、哪個不是胸懷天下，志存高遠，雄心勃勃，牛氣烘烘。體弱多病的李賀吼道：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？二十多歲的杜甫就寫出了登泰山的名句：會當凌絕頂，一覽眾山小。要把天下盡收眼底。元代高明在琵琶記中說的：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”孟郊“登科后”狂態盡顯“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。最狂的還屬李白：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。俗話講“人窮志不窮”，同樣，我們

18、“分低志不低”。人不可有傲氣，但不能無傲骨。成績可以不好但不能沒有豪言壯語。青春是我們最大的底氣，因為年輕，未來的出路就不是問題。一首志存高遠的詩歌不僅僅是過過嘴癮，更是內心壓力的宣泄，也是靈魂深處的吶喊。讀古詩，如飲陳釀，古人講何以解憂，唯有杜康。但抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。只有寫詩、讀詩，才能使自己解脫。所以，李白一邊狂飲，一邊寫詩。英雄不論出處，誰敢說未來的自己不能闖出一片自己的天空。得意時，不松勁“好風憑借力，送我上青云”失意時，不氣餒“天生我材必有用，千金散盡還復來”順境中，勇往直前自信人生二百年，會當水擊三千里。逆境中，永不放棄長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。被人誤會時，一笑而過“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”不被理解時，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。對未來充滿期望時，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。有的同學可能會想了，古詩不能完全表達自己的心聲，寫一首吧，又不會，怎么辦呢？好辦，改一下古人的詩就行了嘛。偉大領袖毛主席就改過別人的詩。離家求學時抄給父親的一首“孩兒立志出鄉關，學不成名誓