1、學校文化重建與學習環境的創設華東師范大學教科院 吳 剛作為意義系統的學校文化學校文化是意義的歷史性傳遞樣式，包括不同程度上為學校共同體成員理解的規范、價值、信念、儀式、慣例、傳統和神話。這個意義系統經常塑造人們思維和行為的方式。學校文化有不同的亞文化，最重要的可能是學校組織氣氛、教師的專業文化和學生文化。這些不同形式的亞文化，既有一致，也有差異，形成張力，豐富學校文化的形態。外資企業中中外員工的文化行為差異美國方式中國方式表現評估自己獨立準備并通過提高自己的技術水平來推廣自己的想法保持中庸，讓領導來判斷作決定領導能力融入團隊，尋找機會突出自己的工作能力高度融入團隊，追求團隊內部和諧，而不是突出

2、自己參與決策尋找機會通過建議、提供材料、咨詢，甚至用手段參與決策只做自己的工作，如非迫不得已絕不參與決策團隊合作融入團隊，但通過突破自己的工作范圍來推動團隊前進融入團隊，尋求協調，但絕不超越自己的范圍材料準備精確而仔細準備，把它們看作今后工作的一部分大致地準備，重點避免語言錯誤使自己丟面子文化的隱喻文化是一種精神精神是人的生命意志的體現。這種隱喻還有：時代精神、拚搏精神等文化是無形的如果無形，我們如何建設？如果無形，我們如何感受和體驗？文化是一種精神財富包含了經濟學的隱喻學校文化是否有轉型？文化未必有整體的轉型，但是其某些方面與社會結構的轉型相伴隨，例如我們在價值上從重義輕利轉向了重利輕義。如

3、何判斷文化的存有一些科學家盡管有很高的科學造詣，但缺乏關于歷史、文學的知識，算不算有文化？一些人文學者有很好的文史哲修為，卻不太了解科學（科學也是文化的一種類型），算不算有文化？進言之，文化與知識有何關系？知識是有文化的必要條件？充足條件？充要條件？北大的學校文化反映在北大精神中，但什么是北大精神（或其他精神）？像“追求新知”那種理念許多大學都有，而“自由”源于德國洪堡大學，那么北大有精神嗎？學校文化價值觀是不同期望的交匯能力相仿的學生，由于不同的家庭條件（包括經濟環境和社會地位）進入不同的學校以后，所獲得的學校教育會有很大的差異，而這種差異衍生于學校對學生不同的期望。學校對學生的期望普通大眾

4、孩子居多的學校，常常只要求學生在學校內循規蹈矩、勤奮學習，培養他們成為有文化、遵紀守法的公民。以社會中上層家庭的孩子居多的學校，除了對學生的學業成績有高期望外，還要求學生具備創造性思維和批判精神，將學生培養成為社會的精英 。學生對學校經驗的期望往往源自于學生在學校中所接受到的成年人（包括教師和家長）傳遞給他們的信息 。有了對學校的歸屬感，學生自然會投入學校生活，對學校經驗有高期望，否則會有疏異感。教師對自己的期望（教學效能感）失敗的課堂教學經驗令教師對學生缺乏信心。 學校對家長的期望學校對家長的期望往往建基于學校對學生的期望。對學生有高期望的學校，會將家長視為學校教師的同行者，讓他們參與學校活

5、動的設計與組織，并試圖達致學校教育和家庭教育兩結合的目標。 文化的差異性（從思維模式看）文化是同質的嗎？為什么有人是簡約的還原論者，有人是整體論者？為什么有人強調內在一致性，有人允許矛盾的統一？為什么有人關注客體，有人關注情境？文化的多樣性導致學校文化的多樣性類似全面質量管理那樣的觀點在學校系統可能產生反文化的后果，因為它不僅將學校生活理解為生產，而且將組織文化劃一化。美國學生說：大魚在前面，好像鮭魚游向右邊；日本學生說： 這是一個池塘或者湖。文化多樣性，也會表現在學校文化中。形成學校發展的統一愿景如果一個人只有一只手表，他知道現在幾點了；如果說有兩只手表，他往往不知道現在幾點了，因為他無法知

6、道哪一只手表更精確。學校領導與學校管理的區別在于：前者做對的事情，后者把事情做對；前者確定方向，后者實施計劃。學校文化與學校發展規劃是統一的，而這個規劃源于全體成員的共同討論和確認。一旦認可，我們朝這個愿景不斷努力。校長的領導風格校長基于個人不同的成長背景和社會經歷，會在學校中展現出不同的領導風格。有的關注教師的教學行為對學生成長的影響，成為教學型的領導；有的關注學校組織內成員的能力和責任承擔，成為轉換型領導；有的關注學校的決策過程，成為參與型的領導；更有的只關注學校當下面臨的困境、注重學校各項工作的管理，成為應付型或管理型的領導。校長個人的教育理念和價值取向必須在組織內與學校固有的主導文化相

7、融合，才能凝聚學校改革的臨界力量。 教學型與轉換型領導的不同模式明確表達和交流清晰的學校目標調整課程視導和評估教學督促學生進步高期望給予學生激勵給予教師激勵為教師提供專業發展高顯示度清晰的愿景共同的學校目標個體性支持高期望獎勵智力刺激建構模式文化建設競爭與合作很久以前，丹麥漁民從深海捕撈的沙丁魚還沒到岸就死了，只有一條漁船總能帶著活魚上岸。原來他們在打回的沙丁魚艙放兩條鲇魚，鯰魚是沙丁魚的天敵，在漁艙里鯰魚不斷追逐沙丁魚，于是沙丁魚拼命游動，激發了其內部的活力，從而活了下來。我們可以引入若干“鯰魚”式人才，通過他們的挑戰性工作，刺激學校成員的競爭意識，激活整個團體。但是，如果外來和尚好念經的話

8、，也會挫傷原有成員的積極性。重要的是：競爭的形式應該從個人間轉向團隊間的競爭。不同教師專業團隊的競爭與合作有利于激發彼此的活力，以及創造一種新的教師專業文化。個人的文化表現文化的思維方式維度不同文明思維習慣的差異文化的認知維度飽學之士就一定有文化嗎？進一步，那些文化名人就有文化嗎？盧梭是歐洲啟蒙運動的思想家，但是他將5個私生子放到孤兒院，自己作愛彌爾；薩特一生也是如此。文化的道德維度文化的行為維度牛津大學的高桌晚餐關注自己學校的文化傳統與特色當前面出現一片草地時，只要一頭羊沖過去，其他的羊會不顧是否有危險也一窩蜂地跟上去。（羊群效應）處在同一細分工作領域的人群，在決策中往往具有類似或相近的思想

9、與行為，即為“羊群效應” 。羊群效應使學校文化喪失特色與差異，而且容易為外界影響所動。學校的文化建設，首先應檢討已有的文化資源和審視學校發展的目標定位。如何進行學校文化的創新今人不知古時月，今月曾經照古人。（李白）文化的歷史意識含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且要理解過去的現在性。艾略特所設想的“傳統”不是進化論者線性的、由低往高發展的傳統，而認為傳統與當下是交織在一起的。這種意識使每一個成員成為傳統性的，同時也就是這個意識使一個成員敏銳地意識到自己在時間中的地位，自己和當代的關系。任何對傳統的選擇、吸納或反思都是基于當今的視角和需要，僅僅返回傳統是一種退縮反應。 相互關照成就與群體發

10、展同等重要教師熱誠投入肯創新人際關系密切（新興強校）以育人為本學生為中心考試成績要求不高人際關系和諧民主管理（轉型特色學校）考試成績要求高師生競爭壓力大注重傳統規范常規嚴謹有序人際關系疏離權威領導（傳統名校）學業及成長低低期望低要求人際關系及士氣差效能低危機大掙扎求生存枯燥乏味 （薄弱學校） 壓力/要求（學校的社會控制）學校群體的社會凝聚高低高低破窗定理與有序文化氛圍的創設斯坦福大學心理學家詹巴斗曾做過一項試驗：他找來兩輛一模一樣的汽車，一輛停在比較雜亂的街區，一輛停在中產階級社區。他把停在雜亂街區的那一輛的車牌摘掉，頂棚打開，結果一天之內就被人偷走了。而擺在中產階級社區的那一輛過了一個星期也

11、安然無恙。后來，詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個大洞，結果，僅僅過了幾個小時，它就不見了。政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳依托這項試驗，提出了一個“破窗理論”。這一理論認為：如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時修理，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。一個和諧有序的學校文化，對于學生發展同樣具有暗示性，會熏陶學生的心靈。學校的規范、常規和紀律是有序文化環境的必要條件。對于經學校全體成員討論（程序的民主性）、并經大多數人同意的規范，如果確定下來，就應該嚴格執行。許多在學生中出現的小惡行為，應該及時指出并有效改正，所謂防微

12、杜漸。要創設激勵道德和公德行為的學校氣氛，需通過獎懲制度進行強化。學校文化的整體觀一、生態物質環境，包括建筑條件和整潔程度二、背景教師的已有的教育水平和精神面貌學校人員的穩定性和凝聚力學生的精神面貌和“對學業的樂觀態度”三、社會系統教學計劃，包括高低標準、投入時間和高級課程的有效性骨干教師的和善與溝通；員工在決策中的參與校長作為教學領導者的活動水平積極的師生關系；學生在決策中的參與積極的教師與教師關系、教師間的合作性學生在學校活動中的參與積極的家長社區學校關系；父母的參與，尤其是動議性參與四、學校文化教師承諾改善學生學業成就學生感覺到教師對他們的關心學生伙伴團體重視學業強調合作；在團體間而非個

13、人間競爭對學業的重視貫穿學校始終學校中所有人都期望學業成功認可學生的學業成就良好的紀律；對正確行為的明確強化學生文化的形成哈佛大學校訓：與柏拉圖為伍；與亞里士多德為伍；最重要的，是與真理為伍。學校是鐵打的營盤流水的兵，一屆屆學生的流轉，會留下些什么呢？學生的社團、自我組織的活動和儀式都是文化的印記，在他們心靈中有些或激越、或溫馨的記憶。三種學生文化樣式：學術文化、娛樂文化與反叛文化。課堂學習環境是組織氣氛的一個重要方面 課堂認識可集中在三個方面:任務介紹或教育和知識學習任務的完成;課堂中人員間感情上和社交上的關系（如滿意、冷淡、偏愛等）;課堂活動的組織（如民主、秩序、混亂等）1.內聚：所有學生

14、彼此都了解9.-偏愛:某些學生受到偏愛2.滿意：學生喜歡班級工作10.學習目標:每個學生都明確學習的目標3.摩擦：某些學生引起不足道的爭吵11.物質環境:教室明亮、舒適4.冷淡：學生不喜歡班級工作12.規矩:班集體有活動規則5.-派性：有些同學拒絕與班上其他同學交往13.困難:學生認為課程難學6.民主:學生對班集體的影響基本相同14.速度:教學材料過得很快7.競爭性:班內競爭激烈15.-混亂:上課效率不高,課堂沒有組織8.-多樣性:集體內個人興趣迥異學習環境一覽表教師專業文化的建立面向提高教學效能的行動的研習；拓展教師團隊的視野和識見，工作上的互動、協作和反思，以增強教學能量；學校團隊文化的改

15、善，目標是否趨向一致，校內各成員是否“賦權承責” ，能否發揮分工合作、各展所長的優勢。總之，提高教師能力及建構良好的學校團隊文化，使學校邁向一個善于學習與反思的機構，才是學校改進的主要目標。國際最新研究的啟示重建教學的核心是什么呢？人們根據想象的經驗認為從“接受學習轉向發現學習”，或從“講授教學轉向對話教學”是提高教學效能的主要出路，但是這種觀點從來就缺乏必要的實驗依據。 經過18個月的觀察，通過對364節課的詳細分析，以及對任課教師教學決策的訪談，美國水平線研究組(Horizon Rearch Team)主席韋斯及高級研究助理帕斯利最近（2004）發現，只有15的課是高質量的，27是中等的，

16、58則是低質的。研究發現，課的教學質量并不依賴于教師是用革新的方法還是用傳統的方法教學，這兩種方法都能帶來有效教學，同時也都有可能產生低效的教學。 優質教學的特點：學生對內容的學習投入(engagement) 。有效教學最重要的方面之一是課上的學科內容重要和值得做,但僅有重要內容是不夠的。優質教學還要引起學生與內容之間有意識地互動，運用不同策略吸引學生并將互動建立在其“先前知識”基礎上，經常采用真實世界的實例使概念或現象與學生的直接經驗相聯系。針對學習的文化傳導：優質教學既是相互尊重的，又是嚴格的。學生覺得可以自由地分享彼此的觀念和問題，也感到內容學習的挑戰。當然，尊重和嚴格的文化的發展不能僅

17、僅產生于一兩次課中，而必須將這種氛圍推及整個學年的學程中。(學習環境)提問：市場是否總是有效的？（或為何需要政府調控？）出示不同廠家惡性競爭、低價傾銷照片出示假奶粉照片出示出示感動中國的十幅照片（弱勢群體的艱辛生活）調控可以避免市場紊亂調控可以強化市場規范調控可以重新分配資源所有學生有平等的學習機會；教師的作用是不讓一個學生在課堂學習中被遺落，鼓勵所有學生的積極參與。有效的提問：教師的提問在于幫助學生去檢查和深化他們對概念的理解。輔助學生理解內容。在課的展開過程中，教師以合適的聯結方式，為學生提供清晰的解釋，這種能力經常決定著學生的學習機會。有效教學吸引學生從事動腦筋的活動，幫助學生理解學科的

18、關鍵概念。 討論教學中的問題設計：問題特性梳理 良構問題適構問題劣構問題; 是何為何如何若何由何; 基本問題單元問題內容問題; 老問題新問題疑難題; 若何：創新的重要源泉由何：綁定了情境信息由何(情境性)是何(事實性)為何(原理性)如何(方法性)若何(創造性)由何是何如何為何若何老問題有一充滿氫氣的氣球，放開手后，會怎樣？把乒乓球、木棋、泡沫塑料按在水中，放開手后，會怎樣？放入水中就下沉的鐵塊、石頭等，是否受到了浮力？你是如何知道物體的沉與浮的？新問題陷在淤泥下的橋墩受到浮力嗎？人們是如何利用浮沉條件來解決問題的？疑難題浮力產生的原因是什么？決定浮力大小的因素是什么？決定物體浮沉的條件是什么？

19、課堂文化與學校文化重建由于學生學習的信念與評價是學校文化的核心成分，重塑學校文化就需要延伸至課堂內部以改變和重建教與學的課堂文化。學校文化的轉變要求教師對教學過程建立起新的信念、態度和評價，從而改進課堂實踐和學生的教育成就。Boland、Cavanagh和Dellar（2001）對一所中學所經歷的重建進行了一個縱向研究。數據來源于教師、學生和家長證實的變化，這些變化包括學校的物質條件、學校的組織、課程和學習條件，但不包括教育結果。人們原以為這些條件有益于改進學習，但學習的改善并未發生。 學校重建要求通過發展新的課堂教學和學習的信念和態度，重塑每一個課堂的文化。對于教學信念和態度的轉變過程同樣應予以重視。課堂文化的發展和保持可以看作是學習的社會建構過程。社會建構主義強調社會環境對知識的獲得和發展的重要性。課堂文化和學生學習中社會建構主義觀點的運用，充分重視課堂中發生的社會過程對于學習的作用。學校改革要從在課堂上形成能提升教育成就的態度與行為入手。尤為重要的是，學生、教師和家長之間存在相關，所以要探悉這種相關如何影響到學生積極的學