1、困頓處的豁達 逆境中的突圍 蘇軾在黃州廣元中學 周萍展示小組研習成果請每小組派同學上講臺交流。注意：1主要闡述小組發言時間不超過3分鐘，補充小組發言時間不超過2分鐘。2各小組進行展示時，請其他同學補充筆記，并準備針對闡述內容補充、提問一、寫景的異同二、內容的異同三、情感的異同提問 探討 明晰請同學們交流探討，可對某一小組或某位同學提出疑問，也可發表不同見解。孤獨之悲 予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉 貶謫之悲物非之悲 歷史背景：宋與西夏交戰慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。曾日月之幾何，而江

2、山不可復識矣。一、蘇子為何而悲？（結合東坡突圍思考）深入研習二、在激昂悲傷中，是什么讓蘇軾悲而豁達的？儒家窮則固守的堅毅精神（積極入世）老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度禪宗以平常心對待一切變故的觀念深入研習余秋雨先生說蘇軾在黃州得到了“突圍”，你們是怎么理解的？感悟作業假設你自己就是蘇東坡，試著寫一篇文章，記錄自己在黃州的心路歷程。卜算子 黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 初到黃州自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家

3、壓酒囊定風波 （莫聽穿林打葉聲） 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳雄偉赤壁 豁達蘇子 “前后赤壁賦”情感異同2017級25班 第二組優秀同學感悟羅元鄧森洋一：情感的相同點 都含有對赤壁山水的喜愛之情。 都表達他曠達開闊的胸襟及積極向上的生活態度。 都表現了懷古傷今，抒發了人生短促無常的悲觀情懷。二：情感的不同點（一）開頭情感不同： 前赤壁賦開門見山“壬戌之秋泛舟游于赤壁之下”直抒胸臆的豁達。 后赤壁賦交待再游赤壁之前

4、的心境和緣由，且加入另一角色“婦”，交待酒的來處，多了些溫情。二：情感的不同點（二）景物不同: 前赤壁賦中所見景為“月出于東山之上凌萬頃之茫然”心態平和，更顯閑適。 后赤壁賦中心境不斷發生變化“乃攝衣而上” “予亦悄然而悲，肅然而恐” “劃然長嘯風起云涌”場景使他產生憂懼心理；但“履巉巖俯馮夷之幽宮”的場景又讓作者心胸開闊。二：情感的不同點（三）手法不同： 前赤壁賦中“飄飄乎如遺世獨立，挾飛仙以遨游”，表現其超凡脫俗。 后赤壁賦中多了一些“幻境”，使文章渲染一種“仙”的色彩，甚至使用“鶴”的意象和夢中之境，可見作者超脫的心境，反映他超然曠達的胸懷，另一方面也折射出她的政治上的不如意。前赤壁賦總

5、結寫玩賞之樂喜 歷史人物興亡 悲（變與不變） 現實苦悶 尋求解脫 情感：樂觀豁達后赤壁賦總結顧而樂之（與朋友游玩之樂）已而嘆曰（家貧感慨之情） 喜斷崖千尺（雄闊景象贊嘆之情）悄然而悲，肅然而恐（憂懼之情） 悲夢一道士（道家縹緲之情）思想 遺世棄空開戶不見之不見其處（惆悵之情）蘇軾在黃州 我們知道，當一個人失意之時，他會向外尋求精神寄托來緩解自己的惆悵之情，毫無疑問，美食正是蘇軾在黃州的精神寄托之一，然而他僅僅是以美食來娛樂自己，消磨時間嗎？要知道，蘇軾可是被貶黃州，舉目無親，窮困潦倒，在這樣的情況下，他仍然沒有怨天尤人，而是盡力為百姓造福，并且取得了良好的政績，自己卻依舊過著食不果腹的生活，民眾為了感謝他，給他送來食材，蘇子便發揮自己的創造力：若有豬肉，便燒作東坡肉令人垂涎；如有豆腐，他做出東坡豆腐名傳于世；甚至山中野菜亦能化作東坡羹溫暖饑腸。這是蘇子人生境界的體現，他對美食的追求也體現了他豁達寬廣的胸襟和樂觀開朗的情懷，當然，東坡從來沒有只局限于單個方面的發展，不僅僅是在治理政事，創造美食他有了杰出的突顯，在文學方面，他也絲毫沒