1、第十六課 孤獨之旅 有這樣一個故事：佛祖問眾弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們說：“用菩提葉去遮蓋它。”“用凈水瓶去盛它?！狈鹱嫖⑽⒁恍Γ骸鞍阉诺酱蠛＠锶ァ！边@個故事告訴我們：一滴水若不融入大海就會干涸，那么人呢？一個人如果不把自己融入社會，會怎么樣呢？(學生自由答：孤獨、寂寞、瘋狂)今天我們就要跟隨一對父子去進行一次“孤獨之旅”。情境導入自學互研 曹文軒，1954年生于江蘇鹽城。1974年入北京大學中文系讀書，后留校任教?，F為中國作家協會全國委員會委員，北京市作家協會理事，北京大學教授，現當代文學博士生導師，中國作家協會魯迅文學院客座教授，北京大學中文系中國當代文學教研室主任。著有長篇

2、小說山羊不吃天堂草草房子等。1.文學常識（1）作者簡介軒（ ） 嬉鬧（ ） 凹地（ ） 雍（ ）摻雜（ ） 膽怯（ ） 撅（ ）給予（ ）( ) 覓食（ ） 撩逗（ ） xun x yn o（1）字音2.生難字詞chn qi ju j y m lio （2）詞義厚實：嬉鬧：撩逗：茫然：驅除：乖巧：一落千丈：歇斯底里： 豐富；富裕。寬厚結實。(學問等)深厚扎實。厚。嬉笑打鬧。挑逗；招惹。完全不知道的樣子。失意的樣子。趕走；除掉。機靈。(言行等)合人心意；討人喜歡。形容地位、景況、聲譽等下降得很厲害。形容情緒異常激動，舉止失常。癔癥。整體感知課文聽讀1朗讀指導 (1)聽課文錄音，注意正音。(2)學

3、生自由誦讀，用小說的三要素概括課文內容，并談談閱讀課文的感受。 小說講述了杜小康在艱苦環境中經受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。2熟讀課文，歸納文章層次結構開端：寫杜小康因家庭經濟困難而不得不輟學跟著父親去放鴨。 發展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆蕩的經過和感受。 高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨的情景。 結局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。1說一說“孤獨之旅”的含義。合作探究 有兩方面含義： (l)指現實中杜小康所處的環境的惡劣，并不是其他少年所處的幸福的環境； (2)主要指出了杜小康由原來不能體諒父親的難處到后來能幫父親一起挑起家庭的重擔并勇敢面對惡劣的環境，以頑強、不畏懼的精神戰勝

4、了困境，真正成長起來。 2課文有關自然環境的描寫很出色，請找出幾處，并說說這樣的環境描寫對表現杜小康的成長起什么作用。 (1)有關鴨群的描寫。鴨群向蘆蕩行進，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情；晚上鴨群“將主人的船團團圍住”，時?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X。鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌，可以說鴨子是杜小康成長的借助。 (2)有關蘆蕩的描寫。讓杜小康“害怕”“膽怯”。當杜小康習慣了孤獨的生活，“再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了。蘆蕩見證了人物心理變化的過程。(3)有關風雨的描寫。暴風雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現出了成人般的勇氣與堅強，在暴風雨中同困難搏

5、斗。暴風雨給了他一個成長的機會和舞臺。深層探究1當我們陪著杜小康走完這段孤獨之旅，結合杜小康的成長，你認為怎樣算是長大了？獨立、不依賴別人、勇敢、堅強。2那么是什么促使杜小康的成長呢？ 孤獨。杜小康年幼時家道中落，飽嘗物質生活的單調、精神生活的痛苦，可最終用稚嫩的雙肩扛起這一切。孤獨并不可怕，困難并不可怕，挫折也不可怕，只要我們勇敢去面對，它們就是我們成長的催化劑。苦難是人生最好的老師，再回首課文，孤獨之旅其實就是成長之旅。杜小康心理變化過程剛剛出發時:到達蘆蕩時:蘆蕩安頓后:住段時間后:雨后天晴時:茫然恐懼害怕膽怯孤獨單調不再忽然恐慌堅強長大杜小康不成熟成熟3如何理解杜小康這一人物形象呢？

6、杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程?？偨Y課文1課堂小結 小說描寫了一個少年在孤獨中成長的故事，在我們的人生中，成長是一個必不可少的過程，成長是要付出代價的，希望同學們能夠勇敢地戰勝成長中的一切艱難困苦，譜寫出一首健康的成長之歌。2拓展延伸 學習本文后，讓學生明白，人物和環境總是互相依存的。離開了環境，人物便沒有活動的天地，人物性格的發展便失去了依據。請同學們結合自己的成長歷程，寫一篇文章，注意要有一定的環境描寫。3布置作業(1)完成課后相應的練習。(2)仿寫。示例：孤獨是一種狀態，需要慢慢地面對它的真實。 孤獨是一場邂逅，需要美美地咀嚼它的甜蜜。(3)完成名師測控或

7、精英新課堂本課練習。孤獨之旅經受孤獨之旅走入孤獨之旅享受孤獨之旅失學去放鴨：無奈安頓好之后：孤寂到達蘆葦蕩：膽怯離開油麻地：恐懼找鴨受考驗：堅強鴨子下蛋了：驚喜孤獨中長大課堂小結1.琴江邊上的水寨鎮，是一個風光秀美的客家古鎮。鎮上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。2.自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪變得越來越冷清了。雖然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準時打開鋪子，在門口泡上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。3.三月的一個早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時，巷口來了個年輕人

8、，路過鎖匠鋪時停了下來。看著鎖匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來。4.黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。5.基于對“傳統”的歷史性和現實性特點的明確認知，“新子學”強調，“國學”在漫長的歲月中必然存在一個變化發展的過程，可以說一代有一代的“國學”。從歷史上看，不可否認，“六經”是中國文化學術的最早源頭，它深刻地影響著中華民族的基本精神。6.這就要求我們從經學思維和體系的禁錮中真正解脫出來，以開放的姿態傳承歷史文化，維護學術開放多元的本性，積極構建具有時代特征、富于活力的“新國學”。“新子學”正是適應這樣的“