1、一屋不掃可以(ky)掃天下有人常用東漢薛勤勸陳番的“不掃一屋何以掃天下”來斥責別人(birn)。難道不掃一屋果真不得打天下？人非圣賢，凡身肉體，無有雙眼觀八方的本領，亦無兩耳聞三界的能耐，有高尚(goshng)者，眼光看得遠，耳聲聞得遠，就此而已。然而，一個人不可能顧及身邊的點點丁丁，也不可能連芝麻綠豆都銘刻在心，還不可能完成身邊的一切活計。如何是好？只得拈重棄輕，抓急放緩，重要的鼎力完成，輕緩的擇日而做，不是為語者棄這不顧亦可。天下大亂，爭戰頻繁，百姓生死無日，還有誰顧自己的樓庭小闊以供修身養性之用？又有何人裝飾寢室以待日后歇息？恐怕沒有吧。此時人人為活命而忙碌，為生存而擔憂，何暇顧其哉？劉

2、邦當年不是“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”才得以稱霸一方，建立漢朝嗎？如若劉邦當時復入鴻門還會有漢朝的建立嗎？說到此，有人會反駁：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，幼子落地，少中青老，小病不治，大患隨之如此一來，不掃一屋，天下如何掃？說得好，問得妙。前文我已講述，人非圣賢，凡身肉體，無有雙眼觀八方的本領，亦無兩耳聞三界的能耐，事有輕重緩急，行有早晚迅慢，重者急者鼎力相做，輕者緩者擇日而為。如若只按常規先來后續，輕緩者先行，則重急者何時了事？如若只掃一屋，天下之屋多矣，何時畢哉？惟有面臨天下，一并收發，才能同始共終。一屋不掃，也掃天下！讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而

3、齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁(fnb)道：“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而(rn r)一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。詩經大雅的思齊(s q)篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進一步治理好一家一國。試想，一個不愿掃屋的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環節和

4、基礎步驟，因為這對于他來說也不過是掃屋之類。于是這事業便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實，連三四級地震也經不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 這又使我想起許多老師曾經說過的學習基礎問題。我們在學習過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題 ，而不知不覺地放棄了基礎知識的深入理解。事到如今 ，后悔也不能夠挽回失去的時間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發(yuf)覺得其重要了。 “千里之行，始于足下。 ”“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多么

5、遺憾的事啊!所以我們必須先會“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或(yhu)是先拖地板；這樣，在“掃天下”時，你才會知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。 我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標 。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講 ，有過人的口才與機敏，這些對于他日后(rhu)出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理

6、萬機的國家總理嗎 ? 這說明周總理“掃天下”的光輝革命業績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。 “掃屋”與“掃天下”一脈相承(y mi xing chng)，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢?人人(rnrn)皆有潛能，只是很容易被習慣所掩蓋，被惰性所消磨，被誘惑所迷離。打垮自己的不是別人，而是自己，貧窮是自己創造的，富足也是自己創造的 成功 首先從改變自己開始。人人皆能改變，一個人的改變源自于自我的積極進取，而不是 等待 什么天賜良機。任何道-人人皆有潛能，只是很容易被習慣所掩蓋，被惰性所消磨，被誘惑所迷離(ml)。打垮自己的不是別人，而是自己，貧窮是自己創造的，富足

7、也是自己創造的 成功首先從改變自己開始。人人皆能改變，一個人的改變源自于自我的積極進取，而不是等待(dngdi)什么天賜良機。任何道路都是自己走出來的，而不是等來的。從來就沒有什么救世主，也沒有什么神仙皇帝。我們沒有改變，不是我們不想，也許嘗試過，沒有堅持，我們太習慣原有生活方式，習慣原諒自己，但任何一次對自己的原諒，都會導致下一次更大的錯誤。不該堅持的必須放棄。改變自己首要做一個有志向的人，立志創一番事業。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。古人講立志，強調立大志，立高志。夫志當存高遠，君子之志，所慮者豈止一身，直慮及天下千萬世。為大地立心，為生民立命，為萬世開太平。百學需先立志，人品(rnpn)

8、學問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得。立志做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。今天，我們立志，也要立大志，立造福社會，利國利民的大志，不能只在個人或小家庭的范圍里打圈（學生當以立志為先，修學儲能為要）立大志，才有干大事的本事，氣魄和膽略。故人生的成就由志向而來。強者與弱者，奮起與沉淪，卓越與平庸，都是由于志向、理想的差別。強者因實現理想而奮起，卓越一生。弱者因失去目標而沉淪，平庸一生。改變自己最關鍵的就是有堅定的信念，古之成大事(dsh)者，不唯有超世之才，亦有堅韌不拔之志，是什么使拿破侖成為他那個時代里最偉大的征服者呢？最根本的原因是拿破侖對自己有著堅定的信念。他堅信宏圖偉業一

9、定會成功，征服世界的志向一定會達到，偉人來自他的信念我們低下頭的時候，也要抬頭看看天空，我們一點改變雖不足以影響世界。但身為中華兒女，無論是家庭幸福還是國家強盛都有責任和義務做好自己，責任和義務構成了我們在這個世界上存在的價值和理由。至少人生真正的內涵和定位是過好每一天，我們至少要活出自己。做到：1有志向2有教養3有知識4有思想和智慧(zhhu)5積極樂觀6堅韌7勤檢實在8正直9謹慎10寬容善良改變需要足夠的勇氣，有勇氣可以改變不可改變的事情(sh qing)，有胸懷可以接受不可改變的事情。現在，全力以赴，做到最好。現在就是一切，就是生命，活在當下，努力百倍。內容總結（1）一屋不掃可以掃天下有人常用東漢薛勤勸陳番的“不掃一屋何以掃天下”來斥責別